侯方域与冒襄

汪婷婷 安庆师范学院文学院 安徽安庆 246133

侯方域与冒襄

汪婷婷 安庆师范学院文学院 安徽安庆 246133

侯方域与冒襄同位于明末四公子之列，两人的家世、才华和政治活动，都受到社会的崇敬。他们意气相投，一起诗酒唱和，抨击阉党；都交游广泛，又风流倜傥，在秦淮各自演绎一段刻骨铭心的爱情。他们才华横溢，在诗文上都有很高的艺术成就。但是入清之后两人却走上了不同道路，代表了明末清初文人的两种命运。

侯方域；冒襄；文人；交往

明末，商丘侯方域，与桐城方以智，宜兴陈贞慧，如皋冒襄，并称“四公子”。他们以才华，矜名节，持正论，被时人所推崇。侯方域，在四人中年龄最小，却寿命最短；反之冒襄，年岁虽不是最长，却最为长寿。两人都少有才情，参加复社，交游广泛，风流倜傥，冠绝一时。虽说是意气相投，然而入清后却有了分歧，逐渐疏远。于是这里试将两人放在一起进行探讨，以略窥明末清初文人的不同命运。

两人均出生仕宦之家，可说是世家子弟。侯方域，字朝宗，号雪苑。他出身商丘望族，祖父官至太常卿，父亲侯恂在崇祯年间曾任户部尚书。冒襄，字辟疆，号巢民，又号朴巢。他出自如皋冒氏名门，其父冒起宗在明崇祯朝期间官至佥都御史。

侯方域与冒襄都有过人的才艺，聪颖勤学，博通经史，下笔千言。侯方域从小聪颖异常，博闻强记，八九岁时即能诗文，乡人誉为“神童”。十一岁时，他随父至京师，拜国子监司业倪元璐为师。十五岁回乡应童子试，县、府、道皆第一。他很早就以诗与八股文名闻天下，史载他“为文若不经思，下笔千万言立就。”他早期的诗作《晋斋诗集》与八股文集《云卧居制艺》、《杂庸堂制艺》流传于世，为人们所称道。冒襄也是自幼聪明，十岁能作诗文，十四岁就刊刻诗集《香俪园偶存》，文苑巨擘董其昌为其作序，认为其作“才情笔力，已是名家上乘”，把他比作初唐的王勃，期望他“点缀盛明一代诗文之景运”（董其昌《容台文集》）。

两人才华横溢，但科举道路都不顺利。侯方域崇祯十二年参加南京乡试，本中第三名，但因策论触讳而下第。到了顺治八年应河南乡试，又为忌者所阻斥置副榜，虽不任职，仍成为其晚节不终的悔恨。冒襄十六岁中秀才，不料二十岁乡试时因病阻场，后因其见解与权贵不合，六次参加乡试，仅两中副榜。后来“督抚以监军荐，御史以人才荐，皆以亲老辞，康熙中，复以山林隐逸及博学鸿词荐，亦不就”（《清史稿•遗逸传•冒襄》），终身没有涉足官场。

官僚家庭和传统思想的影响使两人与政治结下了不解之缘。侯方域祖父及父辈皆为东林党人。他生性豪迈不羁，“不耐寂寞”，父侯恂“以东林忤阉党”，自己则为复社主盟张溥、几社主盟陈子龙所“推重”，“海内名士争与之交”（《清史稿•文苑传一•侯方域》）。而冒襄崇祯三年首次赴南京乡试，就参加了复社金陵大会。其雄才大略、英豪气概领一时之秀，他领导复社、几社，主持东南文柄，“励经济，修名节，不以功名势利为念”，一心想施展抱负，建功立业。

两人的相识也正是在南京。崇祯十二年秋，两人同赴南京乡试，与陈贞慧等复举国门广业社。由贵池吴应箕起草，复社140余人具名的《留都防乱公揭》交由举子带往各地，产生了较大的影响，使得阮大铖之流如过街老鼠。他们在南京时经常高朋满座，诗酒唱和，高谈阔论，以天下为己任，大有不可一世之概。年少气盛，顾盼自雄，主持清议，矫激抗俗，喜谈经世大务，怀抱着报效国家的壮志，这也正是明末文人的一大特征。

两人都在文化领域有很高的成就。侯方域早年即以诗与时文名扬海内，后肆力古文，其文取法“昌黎、柳州、庐陵、眉山诸子”，纵横恣肆，“一气磅礴”（徐作肃序），为时人所重。其古文与魏禧、汪琬齐名，并称“清初三大家”。而冒襄“才特高，尤能倾动人”，其创作以诗文为主，格调高雅。他强调为情造文，讲究慷慨多气。著作更是丰富，有《先世前徽录》、《朴巢诗文集》、《水绘园诗文集》等，其《影梅庵忆语》作为一篇回忆性文章，不仅在传统的悼亡文学上加以创新，而且成为了“忆语体”的创始之作。

那一时代的文人大多共有的爱好，即为戏曲。侯父恂就十分爱好，“蓄家乐，务使穷态极工。致令小童，随侍入朝班，审谛诸大老贤奸忠佞之状，一切效之，排场取神似逼真，以为笑噱。…而里中乐部因推侯氏为第一也。”受家庭影响，侯方域自小就对昆曲非常执迷，经常逃课出去偷看演出。而且他通解昆曲音律，曾自江南买童子吴闾，延名师教之，又亲自监督，以奉其父之欢。在以歌舞繁华著称的金陵期间，几乎每次宴饮都离不开歌妓侑酒。以此为纽带，他对歌妓伶人十分熟悉，以他们为描写题材写出了几篇著名散文，如《赠江伶序》《马伶传》等。

而冒襄更是如此，创始于祖父冒梦龄的冒氏家乐班在其手中发扬光大。冒襄本人就创作了传奇《山花锦》《朴巢记》，卢香在《冒巢民先生传》中称他“自制词曲，教家部引商刻羽，听者悚异，以为钧天迭奏也”（《同人集》第一卷）。祖宅“得全堂”常为冒氏戏班的演出场所，常演剧目为汤显祖的《牡丹亭》《邯郸梦》和李玉的《清忠谱》。《东皋诗存》卷四十三载：“己未重阳之夕，于得全堂看演《清忠谱》剧，乃五人墓事也。巢民叹曰，诸君见此，视为前朝古人，唯余历历在心目间。”冒襄还作有观《清忠谱》题咏诗。由此可见，精通音律，雅好昆曲，从事戏曲活动，此种风气在明末清初的文人中非常盛行。

侯方域与冒襄都在秦淮结下了一段闻名于世的情缘。侯方域和“秦淮八艳”之一的李香君那段刻骨铭心的爱情被孔尚任写入了《桃花扇》，成为传奇。其实他本人早已留下了自己的回忆——《李姬传》。短短的一篇，无一字描写李香君的花容月貌，但一个坚持自己政治和爱情操守的红尘女子的美丽形象，却跃然纸上，让人敬佩和难忘。而冒襄与同是八艳之一的董小宛相识相处，历经劫难，九年的相伴，谱写了一曲生死不渝的爱情篇章。董小宛的英年早逝，让其悲痛欲绝，于是有了《影梅庵忆语》，冒襄用洋洋万余字加以追忆缅怀，真情溢于言外。

两人都交游广泛，常常结社唱和。侯方域在乡试落第后，由南京归里正式组织雪苑社，成员还有贾开宗、吴伯裔、吴伯撤、徐作霖和刘伯愚，共六人即所谓“雪苑六子社”。崇祯十五年，李自成破归德，雪苑社友大半死丧，仅存侯方域、贾开宗二人。清顺治二年，流离江南的侯方域返里，次年与贾开宗、徐作肃及其侄徐世深“修复旧社，痛饮悲歌，以寓其牢骚不平之志焉，暇即肆力于诗古文”。顺治四年，宿儒徐邻唐加人。又二年，宋苹随父归里，“雪苑六子社”再度成立。他们朝夕琢磨，“古文则准之唐宋八家，今文则准之考亭之章句，至命酒高谈，将无虚日……每宾从杂沓，号叫迷离”，多唱酬切磋之作。

还在天启七年，冒襄十七岁时，就在府学与郑元勋、李元介、梁于 等结社。崇祯九年，在南京乡试时，与张明弼、吕霖生、陈则梁、刘履丁结盟。崇祯十三年，冒在扬州郑超宗影园大会会试南返之名士，有《影园倡和诗》，是现存他最早的倡和诗集。此后他又多次与师友倡和，共有四十余集，仅据《同人集》所收存，即有六卷。此外冒襄还在水绘园收留了众多东林复社遗孤，对他们加倍关怀照顾，其中出名的就有陈贞慧的儿子陈维崧。

然而，自从崇祯十七年甲申之变后，侯方域与冒襄却没有了交集，这一点很耐人寻味。的确，侯方域参加了顺治八年的乡试，而冒襄入清后坚持不进仕途，不应鸿博之荐，但是两人的疏离不仅是有了分歧，因为同是四公子的其他两人，即陈贞慧和方以智，他们与侯方域和冒襄各自都还有交往。可以从他们之后各自的经历加以探讨。

顺治九年是侯方域最后一次江南之行，却也是他交游生涯与创作成就的又一高峰。此年九月他携诗文集渡江南游，去拜访多年的生死患难之交陈贞慧及吴越间复社旧友，后又辗转于江阴、无锡、苏州、嘉兴等地。他贻书吴伟业劝其终隐不仕，还写有《阳羡宴集序》，追忆好友之零落，慨叹“风飘烟散，略已如斯，而江山之恨，禾黍之悲，从可识矣”。侯方域一路寻亲访友，直到年底才返乡。即使是无缘见面的方以智，在其归家后还深感遗憾，立即写下了《与方密之书》。可是他却未去拜访冒襄，也没有书信来往。

而就在前一年，顺治八年春，董小宛病逝，《同人集》卷六《影梅庵悼亡题咏》汇集了海内二十七家的悼亡，然而却没有侯方域。但是同样经历秦淮旧事的“四公子”的其他两位也没有诗文，所以这可能只是音信不通的缘故。可事实显然不仅是如此，因为顺治十一年，冒襄主动去拜访了方以智，《巢民诗集》卷四中有他乙未所作《无大师掩关高座，客秋相见，以诗示余，今夏，无忝重过白下，因倚韵和寄》诗。而就在这一年十二月，侯方域因病去世，年仅三十七岁。

从侯方域来看，自从甲申之变后就一直生活在对自己的自责与对旧友的思念当中。他将自己的书斋命名为“壮悔堂”，并作记云：“呜呼!君子之自处也谦，而其接物也恭，所以蓄德也。况余少遭党禁，又历戎马间，而乃傲睨若是，然则坎壈而几杀其身，夫岂为不幸哉！忽一日念及，怃然久之，其后历寝食不能忘。时有所创，创则思，积创积思，乃知余平生之可悔者多矣。”在整理自己的诗文时，亦将诗文集命名为《壮悔堂集》、《四憶堂诗集》。陈贞慧与侯方域有姻亲关系，而方以智与他也是多年老友，相比之下，冒襄与其关系没有那么密切。所以可以猜测是侯方域心中有“悔”，所以没有联系冒襄。

而冒襄入清后，思想奉行的是孟子的“穷则独善其身”，他并没有把名节观强加于亲友身上，所以与钱谦益、吴伟业等人都还有交往。但是他在《复竟陵谭籍书》中这样写道，“凡我故人，富贵者弟不先之以书”，即冒襄对这一类的老友不会主动搭讪。翻阅《同人集》可以发现冒襄始终贯彻了这个原则，如卷四中提到得陈名夏的来信，陈在明末先是投降了李自成的大顺朝，后又归顺了大清，这样的人物想拉拢其入仕，但冒襄却以疾病推辞，这封信表明了他拒绝仕进的断然态度，也是他与降清老友来往的证明。因此，可以想象，如果侯方域有书信来，冒襄肯定会回复的。

总之，侯方域与冒襄在入清后走上了不同的道路，可惜一个不愿联系，一个又不主动，最后造化不容二人再聚首，顺治十一年末，侯冒遂成天人永隔的遗憾。

[1]赵尔巽.清史稿[C].上海:上海古籍出版社,1986.

[2]冒襄.吴应箕传序[A].刘世珩.贵池二妙集[C].

[3]王树林.略论侯方域的文学历程[J].商丘师范学院学报，2002，（1）.

[4]王树林.侯方域集校笺[M].郑州:中州古籍出版社,1992.

[5]徐作肃.偶更堂集[M].上海:上海古籍出版社,1982.

[6]侯方域.壮悔堂文集[M].四部备要本,1936.

汪婷婷, 籍贯：江苏省南通市,专业方向：中国古代文学。