2011年安徽高考语文试卷中的易错题

张志先

[真题回放]

阅读下面这首诗，完成8～9题。

琅琊溪

[宋]欧阳修

空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎。

不知溪源来远近，但见流出山中花。

[注]①此诗写于作者被贬滁州(今安徽省境内)期间。琅琊溪在滁州琅琊山。③槎(Chá)：这里指拼扎而成的简易术桥。

9.请从虚实结合韵角度对诗中三、四两句进行赏析。(4分)

[正确答案]

实写山花随溪水流出的景象，虚写山中的春景，以及溪源之远、溪流的曲折。虚实结合，激发了读者的想象，丰富了画面的内涵。

[典型失误]

(一)看到山中流出的溪水溅起的水花，疑是溪流就在近处，但诗人不能确定溪流的远近，从此矛盾的心理，可看出诗人心中的困惑。

(二)诗人在溪边闲适游玩，看见溪水潺潺流动，虽不见溪水之源，但见溪水中飘荡着山中的花，仿佛希望就在眼前，对前途持乐观态度。

(三)不知道溪流的源头来源是远还是近?但是能看到溪水从山中间溅出的水花，从实面上看，不知道源头的远近，但是从虚面上看，知道源头和我们很近，虚实相生，很好地表现了这一美景，更好地回答了溪源的远近。

(四)描绘了空山雪消，溪水渐长，游人过桥渡溪的场景，望见溪水中飘散着山中落下的山花，一副恬淡清雅的春山溪水图，表现了诗人虽遭贬，但仍然有乐观的心情来赏水看花，体现了诗人豁达超然的高洁心情。

(五)第三句虚写不知道溪水的源头在什么地方，第四句实写溪水始终都要流出空山的。由此诗歌主旨升华，烘托了诗人面对挫折时不屈不挠的坚强心理。

(六)溪源就在山顶，雪化之后，流入溪水，这并非所见，而是作者想象出来的，是虚写，而流出的溪水溅起了水花，这是实写。这样虚实相生合写出了作者被贬之后，希望再次实现自己的伟大抱负。

[误区警示]

纵观以上考生答题示例，我们不难发现存在以下问题：

一是答案中根本就没有出现“实写”、“虚写”字眼，完全是在“随性发挥”。第一个、第二个和第四个即是如此。虚实相生作为古典诗歌常用的手法，出现时往往是相辅相成，能较好地突出中心。

二是生造词汇，主观臆断，强加结果。第三个即是如此。“实面上看”，“虚面上看”，此种说法不甚专业。再仔细分析，此答案中有“虚实相生”，可是到底是怎么“结合”的呢?“不知道源头的远近”，这是作者认为的实写；“知道源头和我们很近”，这是作者认为的“虚写”。可是，作者认为的两个方面又是怎么“实写”和“虚写”呢?明明都是在写“源头”，毫无“虚实”可感。

三是重点没有落实，意思有意拔高。第五和第六便是如此。此两个答案均写到了“实写”和“虚写”，而且或多或少都有些道理。可是，仔细分析，缺点也较为明显，重点没有落实。两位考生的“烘托了诗人面对挫折时不屈不挠的坚强心理”，“希望再次实现自己的伟大抱负”，明显属于笫8题的问题，也人为地拔高了。其实诗歌就是表达对琅琊美景的喜爱，体现了作者寄情山水的情怀。

[真题回放]安徽卷第14题，原小说《巴尔塔萨的一个奇特的下午》略。

小说的结尾部分，写了从来没喝过酒的巴尔塔萨喝得酩酊大醉，这样安排有什么作用?根据小说，请从两个不同的角度谈谈你的见解。(8分)

[参考答案]

只需要谈两个角度即可：

角度一：使人物形象更加丰满。醉酒的行为使读者对勤劳、淳朴、善良的巴尔塔萨有了更深的认识，发现他有爱面子、冲动等性格特点，认识到他性格的复杂性；

角度二：使情节更为曲折，做好鸟笼期待出手却拒绝卖出，想卖高价却无偿送出鸟笼，这样的情节本已曲折生动；

角度三：使主题更加丰富。为满足一个孩子的快乐送出鸟笼，体现了主人公的善良本性，弘扬了善与爱的主题；

角度四：使环境更具典型性：小说中的三个场景，集中展示了社会下层百姓真实的生活状态和心理状态。

[典型失误]

(一)角度一：给故事留下了悬念，到底巴尔塔萨喝酒的原因是什么，作者没有给出，这等于说披上了神秘的面纱，更能吸引读者，引发读者的思考。

角度二：小说结尾如此写法，让人浮想联翩，感觉非常有道理，道理应该存在多个方面。

(二)角度一：为了突出巴尔塔萨心中的想法，他觉得自己的鸟笼可以让他发大财时，使他非常开心。

角度二：巴尔塔萨觉得那样做可以让他一直都活在自己的美好愿望里，让他觉得自己并不是做梦。

(三)角度一：因为巴尔塔萨认为自己做的事情对许多人来说很重要，很兴奋，所以饮酒。

角度二：巴尔塔萨一直沉浸在自己的虚构环境中不能自拔，他不断地饮酒才能维持自己的美梦，所以他饮酒，是为了满足自己无限膨胀的自私欲望。

(四)角度一：从内容上看，巴尔塔萨可能后悔了，因为毕竟有人先用钱买过而自己却免费送人，心里有些矛盾。

角度二：从结构上看，照应了文章的标题《巴尔塔萨的一个奇特的下午》。

[误区警示]

探究，是新课标下的一个重要知识点，作为高考考查的能力，属于F级。这一等级也是新高考设定的最高等级，难度可想而知。探究也就是要求考生由文本拓展到文外，在对文本作解读和归纳后，充分调动自己的认知能力及知识储备，进而生发开去。探究时，要求考生一定要有自己独特的思考和观点。

需要注意的是，解读中，不要受别人观点支配，要有自己独立的，贯彻个性化的思考，产生独特的认知。此类题目较为开放，考生根据题目要求，作出不同的且都符合试题要求的解答，只要能合乎逻辑地展开论述即可。切不可千人一面，更不可无中生有。

纵观近几年高考试题，有这样一类探究题，值得我们注意。根据文本提出问题，呈现两个或以上的角度，分析、归纳，谈谈自己的看法。此种题型要求考生对问题有深入的思考，有自己独到的见解。本题即是如此。

观察以上考生的错误之处，有这样几点需要引起我们的足够重视。

一是很多考生根本不知道答题的步骤与环节，更不知道答题的方向。上面的五个答案，无一例外均存在这种状况。探究题，有问有答，为考生提供思考、探索、发表独立见解的机会，有助于考生创造力的发挥，有助于展示考生的创新见解。我们必须看清楚问题，“请从两个角度谈谈你的见解”。我们首先必须用一句提纲挈领的话来概括，然后再稍加分析，这才是答题的根本所在。以上考生明显辨不清答题的方向。

二是根本就没有探究，或者说探究不到位。探究题可以很好地启发学生的思维，给学生以导向，其目的是让学生沿着这个导向探索下去，从而有所发现与创造。可是我们细加分析，第一个答案，尽管是两个角度，但没有任何探究内容。“更能吸引读者，引发读者的思考”，“感觉非常有道理，道理应该存在多个方面”，属空话，无内容。

三是所写角度和正确答案相差太远，根本就是

错误的探究。一般的文学作品中的题目，文本中有明确的指向，要求考生分析、解说，只要懂得筛选、整合就可以了。可是，现在的探究题高度开放，答案并不唯一，多个答案均可，这对考生的思维能力的要求又提高到一个新的高度。有少部分同学，认为高度开放的探究题，理解成“想怎么探究就怎么探究”了。第二个和第三个就是如此。我们应当清楚，探究不是胡编乱造。

四是混淆了探究题和作用题的答题思路，以致“答不对问”。第四个即是如此。

[真题回放](安徽卷第19题)

下面是某班黑板报上的一段文字。请参考上下文，在横线上仿写出恰当的句子。(6分)

我不想知道你的电脑多么高级，我只想知道它是不是你了解世界的窗口；

我不想知道你的语言有多么华丽，①________________，②________________，③________________________________；

我不想知道你的理想多么远大，我只想知道它是不是你学海航行的灯塔。

[正确答案]

①我只想知道它是不是你与人沟通的桥梁

②我不想知道你的藏书多么丰富

③我只想知道它是不是你通向成功的阶梯

[典型失误]

(一)①我只想明白它是不是你的个人见解

②我不想理会你的手机有多么昂贵

③我只想清楚它是不是你和父母沟通情感的工具

(二)①我只想知道它是不是打动人的理由

②我不想知道你的衣服有多么漂亮

③我只想知道它是不是你展现优点的方式

(三)①我只想知道它是不是你高考作文得满分的利器

②我不想知道你的毅力有多么坚定

③我只想知道他会不会成为你前行的动力

(四)①我只想知道它能不能让你更巧舌如簧

②我不想知道你的时间怎样度过

③我只想知道只要潇洒便是生活

[误区警示]

多年以来，仿句一直是高考的重点，同时也是难点。

以上同学存在的错误，分析起来，有这样几点需要我们备考时注意。

一是句式没有做到一致。第一个答案便是如此。读完整个仿句题目，我们不难发现，整个语段有着严格的句式，具体说来就是“我不想知道……，我只想知道……”。可是，“我不想知道……，我只想明白……”；“我不想理会……，我只想清楚……”这种句式明显不合要求。

二是内容不够统一。第二个和第三个即是如此。仿句在内容上要求与上下文衔接自然，连贯统一，形成一个有机的、相对完整的叙述层次或论述结构。针对原句中的“我不想知道你的语言有多么华丽”，怎么可以用“我只想知道它是不是打动人的理由”来对答呢?语言应当是心灵沟通的桥梁，“打动人的理由”有些牵强附会了。同样的道理，“我只想知道它是不是你高考作文得满分的利器”，更是有些偏激了。

“我不想知道你的衣服有多么漂亮”，“我只想知道它是不是你展现优点的方式”，此番对答，实在有些偏颇，在作者看来，是否具有优点，一个重要的标准就是看“衣服有多么漂亮”，实在是不合逻辑。

三是色彩不甚吻合。第四个就是如此。这里的“色彩”包括语体色彩和感情色彩。本题仿句，无不含有积极向上的一面，可是这位考生却没有注意到这一点。作为高中生，应该明白“巧舌如簧”是什么意思的。如果明白的话，那就表明了这位考生的态度，难道语言就是为了“花言巧语”吗?还有，“我不想知道你的时间怎样度过”，“我只想知道只要潇洒便是生活”，如此价值观值得反思。

我们必须记住，任何时候“语言运用的最高准则不是语法本身，而是语言运用的目的和行动”。对于仿句，不仅要形似，更要神似。