小争论理出个大道理

文/臧凤华

小争论理出个大道理

文/臧凤华

一次，应邀参加某大学学生的一个时政学习讲座，也叫座谈会，是互动的。会场的墙壁上挂着一个条幅，大意是：财富和朋友都不会是永远的，唯知识的光辉永远闪烁。条幅意在强调知识的重要性，亦非讲座和座谈的话题。但不知怎的，发言中，有人突然对它发难，说“挂这样的条幅何用？”他说：“蒋介石没知识吗？可他是镇压革命的人民公敌；曾国藩没知识吗？可他是镇压太平天国的刽子手；美国富豪比尔·盖茨没知识吗？可他是世界最大的剥削者，学他们的反革命和剥削吗？”稍停，有人站起来反问道：“比尔·盖茨是不是最大剥削者，不敢妄论，但他的软件技术、经营理念和科学管理方法，不是知识？不可以学习借鉴吗？”一时冷场。

笔者作为一个被邀的主讲者，当然不能作壁上观。我认为，这个争论虽属偶然，实也必然，它反映了很长时间以来被人们普遍忽略的一个重大命题，即知识与道德的关系或者说思想与技术的关系问题。于是我说：人的知识（包括技能）是多方面的，任何知识对人都是有用的，知识越多，本事越大，两者成正比。“艺高人胆大”，“艺不压人”嘛！问题在于：运用知识去干什么？用它服务人民，造福社会，报效国家，就是进步的可爱的令人尊敬的优秀人才；反之，用它去危害人民和社会，损害民族和国家，就是落后的可恶的让人唾骂的坏人。在这里，起支配作用的是人的思想理念和道德品质。杜甫诗云：“年事推兄忝，人才觉弟优”。（《重送刘十弟判官》）德才兼备，学识操行统一，谓之人才，自古如此，只是不同的历史时期有着不同的时代内涵就是，叫做与时俱进。大禹治水，“三过家门而不入”，“公而忘私”，表现了他的德；变“堵”为“疏”、疏堵结合，治理了水患，表现出他的才。德才兼备，完成了他治水的伟业，被传为历史的佳话，后人的榜样。白求恩“毫不利己专门利人”，表现了他共产主义思想的“红”；“对技术精益求精”，展示了他医术高超的“专”。“红”与“专”的完美统一，成就了他的一番事业，造就了他的一生辉煌，成为共产党人学习的楷模。毫无疑义，就人的素质而言，除父母给的身体这个条件之外，知识和道德这两个方面，是绝对不可或缺的，犹如车之双轮、鸟之两翼，缺了哪边都是跑不动飞不起来的。就学校而言，教授知识，育人品德，乃为宗旨，更偏废不得。各级各类学院皆然，无一例外。其实，严格说，知识本身就包括着思想道德，二者是辩证的统一。

德才兼备、学识操行统一，用毛泽东、邓小平等老一辈革命家的话说，叫“又红又专”，它反映了人的全面发展的客观要求，是人的素质的完整体现。这原本就是我们的人才观、教育观，只不过在实践中，往往受到“左”和右一极端，不仅贬低思想道德，鄙薄为人民服务，而且攻击和诋毁党的根本宗旨是“否认人的利益的理论”，要用“承认人的利益的理论”来取代，到了美丑不分、真假混淆、善恶颠倒的程度，同样造成了人们的思想混乱，给社会带来严重危害，也遭到了人民大众的强烈反对。显而易见，德才辩证统一的关系，是破坏不得的。✿的干扰，贯彻不够一贯就是了。20世纪 60—70年代，林彪、“四人帮”歪曲和篡改 “红”与“专”的关系，不仅鄙薄技术，贬低知识，还胡说什么“知识越多越反动”，“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，破坏“红”与“专”的统一，一度搅乱了人们的思想，给社会带来诸多危害，遭到人们的坚决抵制。今天，在社会主义市场经济的新形势下，有人又走向另