文化自信:民族复兴的精神支柱

靳风林

[摘要]文化自信是民族复兴的精神支柱。大力强化文化主体意识是树立中华民族文化自信l心的根本保证；用包容并存的态度对待多元文化竞争是实现中国文化繁荣昌盛的必由之路；着眼未来的长远发展是激发中国文化持续进步的动力之源。

[关键词)文化自信民族复兴精神支柱

[中图分类号]B824[文献标识码]A[文章编号]1007-1539(2011)05-0022-03

经过改革开放三十多年的发展，我国的“硬实力”(经济实力)获得了极大发展，已经是世界第二大经济实体，但硬实力的增长不等于文明的复兴，要转变为文明的复兴，还需要付出更为艰辛的努力。所谓文明的复兴就是“软实力”的增长。美国著名学者约瑟夫·奈将“软实力”称为一国的文化价值观念、社会制度和发展模式具有一种让别的国家不由自主跟随你的吸引力。综观世界历史，曾经拥有坚船利炮的国家不计其数，但其社会发展模式长期被他者普遍效仿的国家少之又少，其间的奥秘在“软”不在“硬”，正如老子所言“以道佐人主者，不以兵强天下”。一个民族的基业常青之“道”就在于能否真正建构起自己的文化“软实力”。截至今天，中国是世界上唯一没有完全接受西方模式，但经济实力又迅猛增长且最具活力和影响力的社会主义大国，然而，令人遗憾的是，现在世界上许多国家只把中国当成一个可以获得巨大经济利益的市场，既未深入了解也不完全认同中国的“软实力”，这就迫使我们要认真思考，当中国日益成为国际社会关注的焦点时，我们如何增强自身的文化软实力？最近读了云杉同志的《文化自觉文化自信文化自强——对繁荣发展中国特色社会主义文化的思考》(《红旗文稿》2010年第15、16、17期)一文，感触颇深。该文的最大特点不仅表现在谋篇布局的均衡对称、逻辑结构的严谨自洽、材料取舍的科学合理、叙议结合的精准得当、语言表述的洗练流畅方面，更为重要的是该文立足于我国改革开放和社会主义现代化建设全局，紧密联系国内外文化建设历史经验，深入阐述了“以什么样的视角认识文化、以什么样的态度对待文化、以什么样的思路发展文化”这一困扰我国文化发展的三大核心问题，对确立中华民族的文化发展目标、文化发展战略、文化发展举措具有重要的指导意义。为此，笔者仅就该文对“文化自信”问题的相关论述谈几点粗浅看法。

一、大力强化文化主体意识是树立中华民族文化自信心的根本保证

世界历史的发展表明，任何国家要想作为一个具有内聚力的社会实体而长期存在，就必须结合本国国情，努力建构自身特有的文化结构或精神家园。如果一个国家置身于所谓“国际潮流”之中，完全放弃本国文化的核心话语体系，通过否定自身的历史传统走向历史虚无主义，并力图使自己国家从原有的精神文明类型完全彻底地走向另类精神文明类型，那么，它必然会使自己的国民在精神世界走向“无根性”的价值混乱或价值空场，进而患上精神分裂症，最终在国际文化滚滚红尘的冲击下，大大降低自己的文化软实力，乃至瓦解民族意志，迷失自我，自交城池，成为国际文化斗争的牺牲品。国际权力政治学奠基人摩根索对此曾作过精辟老道的分析。他指出:“一国政府，如果其外交政策符合学者的研究结论和民众的道德标准，就会得到无可估量的好处。如果敌国未能选中如此具有号召力的目标，或未能使所选目标看来似有号召力，它就只能甘拜下风。”为此，摩根索还通过大量生动例证深入分析了近现代以来世界历史上各帝国主义国家是如何通过坚强有力的文化建构过程和卓有成效的文化宣传而走向成功的。实际上，摩根索的祖国——美国就是文化成功建构和有效宣传的范例，美国社会将体现《圣经》精神的基督教价值观和道德标准提升到理性的高度，并与社会的公共利益结合起来，使之成为每个国家成员社会化过程的“路标”，从而起到了加强美国社会凝聚力、促进国家整体稳定、展示美国国际形象的积极作用。

云杉同志结合当代中华民族的文化自信心问题，在其《文化自信》一文的开篇部分对上述问题同样作出了深刻分析。他认为，“文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。只有对自己文化有坚定的信心，才能获得坚持坚守的从容，鼓起奋发进取的勇气，焕发创新创造的活力。中华民族素有文化自信的气度，正是有了对民族文化的自信心和自豪感，才在漫长的历史长河中保持自己、吸纳外来，形成了独具特色、辉煌灿烂的中华文明”。这启示我们，在中华民族和平崛起的过程中，必须大力建构中华民族的文化主体意识和文化自信精神，惟其如此，才能不断克服近一百多年来的屈辱历史所造成的长期萦绕在国人心中的文化自卑意识，充分认识中国文化的独特优势和发展前景，进一步坚定我们的文化信念和文化追求，进而在国际文化竞争中取得最终成功。

二、用包容并存的态度对待多元文化竞争是实现中国文化繁荣昌盛的必由之路

强调文化主体意识和文化自信精神的极端重要性，是否就意味着在一个国家内部或国际社会异质性文化之间只能去进行激烈斗争而无法和平共处？答案是否定的。相反，在全球化的今天，异质性文化体系之间只有和平共处，才能保证不同国家之间、国家内部不同阶层或阶级之间文化利益的最大化。改革开放后，伴随我国经济成分、组织形式、就业方式和分配方式的日益多元化，社会利益结构也随之分化重组，从而使得利益主体多元化、利益取向多极化、利益差别显性化成为当前社会生活的突出特点。反映在文化建设领域就是多元异质型文化要素的不断扩张，包括各种价值观和道德标准的激烈冲突、各种宗教信仰群体的蓬勃壮大、不同民族文化的冲突与融合、中国传统文化与各种外来文化的矛盾斗争等。应该说，多元异质型文化的存在有利于人们从不同的角度观察和思考问题，有利于各种文化之间的平等交流和相互理解，有利于反对和抵制不同民族文化霸权主义思想的扩张。因为一个社会的文化同质性太强，其适应外部变化的能力必然降低。反之，一个多元异质型文化并存的社会，必然是一个不同文化群落各领风骚的社会，同时，也是一个充满思想创造活力的社会。但我们也要看到，多元异质型文化并存的社会也是一个容易引发价值标准混乱、社会矛盾频发的社会。

如何在人们价值取向复杂多样、社会文化多元歧异的情况下，有效整合各种不同的思想文化资源？云杉同志在其《文化自信》一文的“不忘本来，吸收外来”部分对上述问题作出了科学回答。他认为，首先，马克思主义是人类思想史上最伟大的成果，它以科学的世界观和方法论揭示了人类社会发展的基本规律，也为我国的先进文化建设指明了正确方向，它是我们文化发展的根本，应当始终不渝地坚持。其次，我们党领导各族人民在进行革命、建设和改革的历史实践中，创造了鲜明独特、奋发向上的革命文化，从井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷锋精神、大庆精神、两弹一星

精神，再到载人航天精神、北京奥运精神、抗震救灾精神，这些富有时代特征、民族特色的宝贵财富，为我们在新的历史条件下推进文化建设奠定了坚实基础，我们应当倍加珍惜。再次，源远流长、博大精深的民族传统文化是我们文化发展的母体，承载着中华民族最深层的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标志，我们应当礼敬自豪地对待。最后，任何一种文化都不可能与世隔绝，我们要用开放包容的胸怀、辩证取舍的态度、转化再造的方式从其他文化中汲取养分，广泛吸纳、融汇一切外来优秀文化成果，丰富发展我们自己的文化。质言之，建立中国特色社会主义文化就是要用党和国家的一元指导思想来引领多元文化思潮，但在强调社会主义文化引领作用的同时，更要尊重文化的多样和差异，并用这种多样和差异来丰富和发展社会主义文化。因为任何一种富有生命活力的文化体系必定是能够真正应对不同文化观念的挑战，并在同它们的相互竞争中脱颖而出的文化体系，中国特色社会主义文化应该且必须是能够经受各种文化体系的挑战，并在多元文化思潮竞争中脱颖而出的文化体系。

三、着眼未来的长远发展是激发中国文化持续进步的动力之源

黑格尔在《历史哲学》中曾对世界各国文化中所蕴含的“民族精神”和人类历史文化中所体现出的“世界精神”作过深入研究。他认为，景象万千、事态纷纭的世界历史文化就是世界精神不断取得自由的过程，世界精神作为一种普遍性原则，它主要通过各国历史文化中的民族精神来表现自己。当一个民族在其宏伟的文化业绩中完成自己的历史使命时，就像“凤凰涅槃”一样，在劫灰余烬中再度脱胎出神采飞扬、光华四射、更为纯粹的民族精神，这种新的民族精神将为下一个更加伟大的民族所据有，每一种特殊形态的民族精神在人类历史长河中消亡时，都将转化为普遍的世界精神的一部分。黑格尔的上述主张表明，如果一个民族只是留给后代大量的物质财富，但没有在他们身上培养出一种主动成为世界历史运动主体的崇高精神追求，没有培养出有抱负、有理想、有作为、有道德担当和行动勇气的伟大人格，那么，这个民族就不会按照自己的意志和价值观去塑造人类生活，更不会遥契天命(世界精神)进而去完成伟大、神圣而光荣的创造世界历史的使命。换言之，中华民族在经济水平不断提高的今天，在主体的精神世界还应拥有引领世界历史发展趋势的远大抱负，因为世界精神是一个不断演变和发展的过程，只要人类面临的新问题不断出现，就需要更加丰富的文化理念来引导和处理，中国文化中所蕴含的民族精神应该为丰富和发展这种世界精神作出自己的贡献。除了端起于西方文化中的自由、平等、博爱等价值理念外，在生态失衡和能源短缺已危及人类生存的今天，为什么中华民族“天人合一”的文化精神不能成为世界精神？在“对抗”与“竞争”的西方价值观已经引发两次世界大战的今天，为什么中华民族“贵和尚中”的文化精神不能成为世界精神？

正是基于对中国文化发展的殷切期冀，云杉同志在其文章的最后一部分“文化自信”中指出:“我们的文化自信，不仅来自于历史的辉煌，更来自于当今中国的蓬勃生机，来自于未来发展的光明前景。放眼世界、审视自己、展望未来，世界的变化、中国的进步、人民的伟大创造为我们文化的繁荣兴盛提供了历史性机遇和广阔舞台，当代中国文化正展示出令人振奋、再现辉煌的良好势头。”。他还进一步对中国文化的发展路径进行了全面检审，认为我们只要从世界发展大势中、从中国特色社会主义伟大实践中、从文化建设自身的良好局面中、从网络化与信息化的潮流趋势中把握我国的文化发展机遇，中华民族就一定能够实现引领世界历史发展趋势的远大抱负，完成伟大而光荣的创造世界历史的神圣使命。

参考文献

[1][美]汉思·摩根索.国家间政治[M].徐昕，都望，李保平。译.北京:北京大学出版社，2006:128.

[2]云杉.文化自觉文化自信曳化自强——对繁荣发展中国特色社会主义文化的思考(中)[J].红旗文稿，2010，(16).