当代“吴氏画风”探微

乔向飞 （陕西师范大学美术学院 710062）

1950年，吴冠中留法回国后，正值写实主义极盛之时，与徐悲鸿不同，吴冠中更多地接受西方现代艺术大师的影响，如梵高、塞尚、马蒂斯等。因此，对写实主义画风并不看好，吴冠中毕业回国时的心愿就是为国人“翻译造型艺术的形式规律”。但当他在中央美院任教时，向学生传授西方形式美和抽象美时，却被冠以宣扬“资产阶级形式主义”被批判。之后的政治风波又以他丑化工农兵为由，将他遗弃于主流艺术的边缘。笔者认为，正是这不断被“贬谪”的经历，丰富了吴冠中的精神世界，在寄情山水的过程中，确认了自己风景画家的身份。从某种意义上说，这一选择，一方面与传统水墨绘画中的“道法自然”的观念相契合，为情的寄托找到了载体；另一方面，基于“粪筐画家”的经历，坚定了其抽象主义的风格，确立了形式美的中心地位。

一、故园情深笔墨间

吴冠中出生于江苏省宜兴一个偏远的农村，童年的求学经历给他留下了深刻的印象，一条小小的渔船，渡他到宜兴县城读书，渡他到了一个新的天地。多年之后，他仍让能清清楚楚的记得，那沿路的风景，那小小的渔船、那粉墙黛瓦、那飘动的柳丝、那熙熙攘攘的人群、那白帆、黒帆、棕色的帆……

他长大后，一条更大的船载他远过重洋，到达法国巴黎，在那里，他遍临西方经典接受西方新思想，也曾一度拜倒在西方绘画的脚下。然而，几年求学经历使他认识到，巴黎作为西洋人寻求欢乐的社会中心，其间活泼鲜亮的人群、灯红酒绿的狂欢并不能使自己的精神找到寄托。他深切地感受到：“艺术的学习不在欧洲、不在巴黎、不在大师的画室；在祖国，在故乡，在家园，在自己的心底。”

回到祖国之后，吴冠中历经了种种磨难，不断被迫地转换题材、内容，以适应当时的社会状况，但都只是娱人耳目，不能够震撼心灵。最终，当他把目光聚焦在江南水乡时，情况开始变得大为不同，不论是他的油画作品还是水墨作品，都散发着淡淡的江南风韵。吴冠的画作中频繁的出现江南的老屋、新燕、碧柳、乌篷船等，通过巧妙构思即便只是一角屋檐、一个渡口也足以让你感受到江南的魅力。

二、传统水墨的现代化

吴冠中的“吴氏画风”的另一个组成部分是传统水墨画的现代化，相对来说，对于这条道路的探索更具划时代的意义。对于传统水墨向现代化的成功探索还需从形式美入手。歌德曾说：“题材人人看得见的，内容意义经过努力可以把握，而形式对大多数人是一个秘密。”

吴冠中于1979—1980年间发表的《绘画的形式美》和“抽象美”的论断，曾在艺术界掀起了轩然大波，时至今日，人们对此的争论也依然余音未绝。他强调：“人们对形式美和抽象的喜爱是本能的，形式是美术的本身。”关于形式美的问题，苏珊·朗格在探寻艺术中的本质问题是曾谈到：一旦作品被看作是一种纯粹的形式，它的符号性质—与运动着的生命形式在逻辑上的类似性就不言而喻了。

我们有理由相信，把形式等同于作品的生命本身，是一个容易被我们忽略的事实。形式作为表现性的符号，用它表示出的东西并不总是可见的或容易想象出来的。认同了这个观点之后，我们便能够明白形式的价值和意义。在这里，我们不妨以吴冠中的画作为例分析形式美的价值。以其的水墨画作品《忆江南》为例，这幅作品初看觉得简单，事实上包含着细致推敲过的形式美构成法则。这幅画作描绘的主题依然是江南风光，但是，我们很难找到写实型的江南民居，屋檐变成了或粗或细的线，门窗变成了大小不等的方形，水纹被几条细线所概括，所有的事物都可以用点、线、面来概括。作品的美感正是通过点、线、面之间的排练组合所构成的形式美传达出来的。关于如何处理好点、线、面之间的关系，可以从西方现代艺术中获取有益的经验。值得注意的是，传统水墨的改良依然要在中国画缘情尚意的前提下进行。

三、合中西而开新路

20世纪以来的西学东渐，早已经不是像明清时期的那种非融合观念的技术引进。现在，国人不仅对西方文化进行大规模的移植，并且将其纳入主流文化之列。崇洋之心大有不可遏制之势，这是客观存在的一种事实，然而，一种思潮或一种风尚，不是人们在理性上或感性上加以抵制便能结束的，其终结必须是情理并汇的水到渠成。对于绘画艺术来说更是如此。

中西融合本是个特别熟稔的概念，提倡中西融合的画家也不在少数，践行中西融合的人也不在少数，打着中西融合的旗号，来给自己的艺术作品撑腰的更不在少数。可笔者却说，吴冠中是一个独行侠，因为，在中西融合的这条路上他不辞辛苦，在强大的民族自尊心的支撑下，他不是简单的把中国传统绘画中的元素拿来随意拼凑，而是抓住了民族艺术的灵魂，在油画中将文人画的意境美表现得淋漓尽致。

作为艺术家，吴冠中对祖国的深情、对劳动人民的同情，对自然界的热爱，极大地丰富了我们的精神世界，他那种艺术家的直来直去，直话直说，曾经不止一次把他推向舆论的风口浪尖。但他还是坚持自己的观点，正是他的不懈努力，才让今天的我们走在油画民族化和水墨画现代化的正确的道路上。康有为曾说：“国人岂无英绝文士应运而兴，合中西而为新纪元者?”今天，这个问题在吴冠中的审美实践与探索中或许已经有了答案。

[1]吴冠中.吴冠中谈美 [M].广州： 广东人民出版社， 2010.

[2]（美）苏珊·朗格著，滕守尧译.艺术问题[M]．南京：南京出版社，2006．

[3]吴冠中.笔墨等于零[M].南京： 江苏文艺出版社，2010.