试论播音创作中的情感体验

陈建茹 （广东省肇庆市广播电视台 526061）

播音是一门艺术，它是语言艺术，播音创作是语言艺术创作，优秀的播音作品是播音艺术创作者再创作的可供欣赏的美的语言艺术创作作品。无疑，丰富的生活经历和在经历中累积的生活经验为艺术创作者提供了创造美的源泉。然而，并非所有生活阅历丰富的人都能成为艺术创作者，之于播音艺术创作者，更为重要亦不可或缺的是其自身极其丰富与真挚的情感体验。

一、 情感体验的逻辑层次

首先，播音创作者的情感体验是播音创作的原动力。托尔斯泰在他的《艺术论》中表述：“作者所体验过的感情感染了观众或听众，这就是艺术。在自己心里唤起曾经一度体验过的感情，在唤起这种感情之后，用动作、线条、色彩、声音以及言词所表达的形象来传达出这种感情，使别人也能体验到这同样的感情，这就是艺术活动。”不言而喻，播音是一个用声音来表现心理过程和思维过程的艺术创作活动，它通过声音形象的表现来传达播音创作者内心的真实情感，继而感染听众，使听者产生共鸣。而这情感的呈现正是播音创作者经历生活的体验。亚里士多德认为：“情感，是嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。”可见播音创作者内心情感足够丰富，才能真正开启情感的闸门表情达意。

其次，丰富情感形成的契机。“丰富情感的形成源自深刻的体验。”这是心理学家研究的结果。从心理学角度理解情感体验，“情感是在多次情绪体验的基础上形成的稳定的态度体验，更多的是内心的体验，深沉而且久远，不轻易流露出来。”可见，情感体验是一种心理活动，是自我观察。“体验作为一种审美的、艺术的把握世界的心理能力，一方面是主体对自身心理的内省、自知，一方面是主体对他人心理的同感、推知。”通俗点说，体验重在自己的内心，它用内心去观察、感受生活当中的人、事、物，自省、推知那些最为复杂隐蔽的感情。这一过程就是我们常说的体验生活，感知世界。

再次，情感体验与周遭世界的碰撞。感动无处不在，体验无处不在。你不必去刻意寻求被感动、被体验对象，你只需做个有心人，用心聆听生命的脉动、用心感受生活，你就会身临其境，深切感知，并引发你对生活经历产生的各种情感经验。就仿佛站在世界的中心，呼唤内心最真实的声音。这些潜藏在内心深处的情感体验，一旦受到周遭世界的刺激与触碰，便似泉水般溢出，在自我意识中渐渐苏醒，唤起内心隐秘的情感世界，进而激发创作者创作的灵感、冲动与想象，于是便生成了创作者的创作动机，最终着手进入创作。

最后，情感体验的外化。播音创作看似简单，这一过程甚至被认为只有“播”没有“创”，播音创作者也往往被冠以“传声筒”之名。其实不然，好的播音创作者在进行文字稿件、作品的播报、演绎时，并不是被动地接受，而是主动、积极地感受，是经过严谨地备稿、分析、理解，潜心地研究、感受，深层地情感体验、把握，以致获得积极的播讲愿望，发挥想象、联想，对文字进行再创作的一段心理创作历程，这一过程透过声音这一外衣得以消解和外化，在播音创作者对情感运动起伏恰到好处的把握下，将文字面貌与思想传达给听众，使其感同身受，引发共鸣。经过这一“理解稿件，具体感受，形之于声，及于受众”的创作过程完成的播音作品诚然是成功的，它带给听者的不仅仅是声音表象的享受，更重要的是声音背后隐藏的创作能量，而这个能量与播音创作者丰富的情感体验是密切相连的。

以朱自清前期散文的代表作《背影》为例，散文感情真挚自然，语言朴素简洁。全篇用淡淡的文字描写了父亲在车站送别儿子时的情景以及作者对父亲“背影”画面的捕捉，抒发了作者与父亲分别后对父亲深深的思念和怀念之情。倘若播讲者经历过与父亲惜别时的如此场景，在对《背影》这篇作品进行播音创作时，也就不难置身其中，忘我抒发了。此时，播讲者的脑海里必定充满了已将文字转化成影像的惜别画面，所有与父亲有关的情景、感受瞬间在脑海、心底浮现、根植，仿佛这一幕正是自己曾经的经历，于是便提取记忆片段，将播讲者对自己父亲的切身感受融入作品的文字当中，不仅重现了播讲者自己与父亲当年的离别情境，也再现了作品文字所表现的父与子的惜别情景。

二、如何培养更深的情感体验

首先，播音创作者应该做一个有“心”人。要有一双善于观察、洞悉世界的眼睛，一对善于聆听真实声音的耳朵，一个善于思考、智慧的大脑，一颗真挚如水般清澈的内心。试想一个不观察、不聆听、不思考、不良善并不富于同情心的人，对生活又怎会有热度？对人和事物怎能不无动于衷？只有做个有“心”人，才能用灵魂感知世界，理解生命，感悟生活。只有内化于心，才能外化于音，外化于情。

其次，训练审美的内省能力是培养播音创作者情感体验能力的有效途径。“审美的内省，具有浓厚的艺术思维色彩和强烈的创造性想象成分，可谓艺术的内省体验。”播音创作者要善于探寻周围环境，善于通过切身体验的某种心境展开联想、开启重温式的记忆，才能将积淀于心的情感记忆提取出来，进而体察到其对作品中所观察对象的心态，进行创作。因此说，对“审美的内省能力”的培养是播音创作者培养情感体验进行创作的重要环节。

再次，努力培养播音创作者的同感力。即播音创作者善于养成设身处地、换位思考的习惯，将自身转换为体验对象，想象自己置身其中的感受。就好比演员扮演不同的角色，完全忘我地进入角色，以角色即我、我即角色的表演力表现、丰富人物。因此播音创作者应积极训练同感力，以便提高体验力，为播音创作作品表现力的增强推波助澜。

总之，“艺术作品就是艺术家经过极其复杂的心智活动凝结而成的人生体验，是体验的外化形式。人类的艺术实践表明，体验成为艺术创作的基础，影响到艺术创作的各个方面。”1无数播音创作实践证明，只有获得丰富的情感体验，才有可能创作出具有艺术品位的播音艺术作品。

注释：

1.吴投文.论艺术家的孤独体验[J].湖北大学学报（哲学社会科学版），2000（3）:59.

参考文献：

[1]朱光潜.文艺心理学[M].上海：上海复旦大学出版社，2005.

[2]张颂.播音创作基础[M].北京：中国传媒大学出版社，2004.

[3]吴投文.论艺术家的孤独体验[J].湖北大学学报（哲学社会科学版），2000（3）:59.