秦穆公求士趣事

■ 王 刚

秦穆公求士趣事

■ 王 刚

秦穆公是秦国历史上一位有作为的君主。秦国僻处西陲，春秋初年因秦襄公助周平王东迁才被封为诸侯。秦穆公执政时，四处求士，大胆任用非本国的人才，国家逐渐强盛，掀开了秦国崛起的篇章。李斯在《谏逐客书》中作了生动归纳：“昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋，此五子者不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。”笔者选取秦穆公求士一些趣事，与读者分享。

五张羊皮换百里奚

百里奚，春秋时楚国宛(河南南阳)人，早年贫穷困乏，流落不仕，老年时才辗转到虞国任大夫。秦穆公五年，晋国借道于虞以伐虢国，灭虢之后，返回时就灭了虞国，虞君及百里奚被俘。百里奚很有才能，晋献公本想重用他，但百里奚却宁死不从。后来，晋献公把女儿嫁给秦穆公。有个大臣对晋献公说：“百里奚不愿做官，就让他做个陪嫁的奴仆吧。”于是，百里奚被当作陪嫁奴仆送到了秦国。他以此为耻，便从秦国逃到宛，被楚国边境的人抓获看马。

秦穆公在陪嫁奴仆的名单中发现少了百里奚。秦国朝中有个从晋国投奔过来的武士叫公孙支，对秦穆公说百里奚是个了不起的贤才。秦穆公打听到百里奚的下落，就备了一份厚礼，想派人去请求楚成王把百里奚送到秦国来。公孙支说：“这可万万使不得。楚国让百里奚看马，是因为不知他是个贤能之士。如果您用这么贵重的礼物去换他回来，不就等于告诉楚王，你想重用百里奚吗？那楚王还肯放他走吗？”秦穆公问：“怎样才能弄他回来？”公孙支答道：“应该按照现在一般奴仆的价钱，花五张羊皮把他赎回来。”

秦穆公派一位使者去见楚王，说：“我们有个奴隶叫百里奚，他犯了法，躲到贵国来了，请让我们把他赎回去办罪。”说着献上五张黑色的上等羊皮。楚成王想都没想，就命令把百里奚装上囚车，让秦国使者带回去。百里奚回到秦国，秦穆公亲自为他打开囚锁，向他询问国家大事。百里奚推辞说，他是亡国之臣，不值得询问。秦穆公说:“虞君不用子，故亡，非子罪也。”秦穆公与百里奚谈论国事数日，秦穆公十分赏识他，授以国政。这时他已过70岁。

百里奚，内修国政，教化天下，恩泽施于民众。在用人方面，百里奚举荐有才德的贤士，如蹇叔以及蹇叔的儿子西乞术、白乙丙；在外交上，百里奚施德于诸侯，树立秦国的威信，为秦穆公称霸奠定了基础。由于百里奚是用五张公羊皮赎回来的，所以人称其为“五羖大夫”，成为千古佳话。

意外迎来蹇叔

秦穆公封百里奚为上卿，治理国事。谁知百里奚连连摆手说：“大王，臣有个朋友叫蹇叔，他的才能远远胜过我，请大王封他为上卿吧。”秦穆公一听还有比百里奚更能干的人，虽感意外，但更多的是惊喜，连忙派使者带着重金，到蹇叔隐居的地方请他出山。蹇叔，春秋中期宋国鸣鹿村人（鹿邑县辛集东北），以隐居为乐，拒不出仕。百里奚为何向秦穆公举荐蹇叔呢？原来，百里奚与蹇叔不仅是拜把子兄弟，还被蹇叔深谋远虑的过人智慧深深折服。

百里奚当初出游求官，乞讨糊口，遇见蹇叔。蹇叔见百里奚相貌奇伟，叩问姓名，与谈时事，百里奚应对如流，遂与百里奚结为兄弟。当时齐国公子无知杀了襄公，自立为君，悬榜招贤。百里奚想去应召，蹇叔说：“襄公之子出亡在外，无知名位不正，终必无成。”百里奚遂打消了应召的念头。不久，百里奚听说周厘王的弟弟王子颓好斗牛，给他养牛的人都能得到丰厚的粮饷，遂决计到国都洛邑投奔王子颓。后蹇叔至洛邑，二人一起去见王子颓，回到住处，蹇叔说：“王子颓志大而才疏，信任和使用的人多是态度卑贱、向人讨好之辈，此人不可依靠，不如离开这儿。”百里奚因离家数年，想回虞国。蹇叔有旧友宫之奇在虞做官，遂与百里奚同行至虞，向宫之奇极赞百里奚之贤。宫之奇向虞公举荐百里奚，虞公想任用他。蹇叔说：“我看虞公贪小便宜，也不是有为之主。”百里奚因长久贫困，急于谋生，未听蹇叔之言，做了中大夫。后来果不其然，虞公贪财，晋献公略施小计，假虞伐虢，顺道灭虞。

蹇叔虽然一向不愿为官，但得知秦穆公是一代雄主，又有百里奚的情谊，无奈之中，只好前往秦国。秦穆公高兴极了，对蹇叔说：“百里奚多次对我说到你的才能，我很想听听你的意见。”蹇叔说：“秦国之所以不能立于强国之中，主要是威德不够。”秦穆公说：“那么怎样才能做到呢？”蹇叔说：“治法要严，别的国家就不敢欺负您；对百姓要宽容，人民就会拥护您。要想国家强盛，必须教民礼节，贵贱分明，赏罚公正，不能贪心，也不能急躁。我看今日许多强国，霸业已经衰退，秦国一步一步富强起来，称霸的日子就不远了。”秦穆公被蹇叔的一番话说得心服口服，心花怒放，于是封百里奚为左庶长，蹇叔为右庶长，称为“二相”。

施计巧取由余

由余是周携王余臣之后，出生于春秋时天水一带。由余的祖先原为晋国人，因避乱才逃到西戎。由余才智过人，被戎王任用。戎王听说秦穆公有贤德之名，便让由余出使秦国去观察情况。戎王肯定想不到是自己亲手把贤才由余推给了秦国，导致了覆亡的结局。

秦穆公亲自接待由余，向他展示了秦国华丽的宫殿和丰富的积聚。由余说：“使鬼为之，则劳神矣；使人为之，亦苦民矣。”秦穆公感到十分奇怪，就问他说，中国靠诗书礼乐法度来治国，还不能避免战乱。你们没有这个，国家岂不更乱？由余说，恰好相反，中国正是因为有诗书礼乐和法度才难以治理，自上古圣人黄帝制作礼乐法度，用来治国，并亲自带头执行，也只是实现了短暂的太平。到了后代，君主越来越傲慢，依原有的威严和法律来统治人民，人民疲惫不堪，难于忍受，于是联合起来杀死统治者，甚至灭绝其家族，这都是礼乐法度造成的。而戎族却不是这样。国君用淳德来对待臣民，臣民以忠信侍奉国君，就像人使用自己的身体一样，随心所欲，这才是真正的圣人之治。穆公听后，十分惊讶，对这位来自夷狄国家的使臣十分佩服和欣赏。

穆公私下里询问内史廖说：“我听说邻国有圣人，这是其对立国家的忧患。如今，戎王的由余是一位贤才，是我国的祸害。我该怎么办呢？”内史廖说：“戎王居住在偏僻、闭塞的地方，还不曾享受过中原国家的优美声乐。您应该送给他美女、声乐，以此来改变他的心志，让他沉迷于酒色；同时您替由余向戎王请求延期返回，来疏远他们之间的关系，之后，您扣留由余而不让他回国，以此耽误他的归期。这样，戎王就会对由余产生怀疑。他们君臣之间出现了裂痕，您就可以将由余俘获，让他归顺我们秦国。而戎王沉溺于声色，必然会懈怠国政。”穆公听后非常赞同内史廖的计策，便依计行事。

穆公把由十六名美女组成的乐队赠送给戎王。戎王很高兴地接受了秦国的馈赠，从此以后，他便真的沉浸在声色靡乱之中。一年以后，秦国将由余遣送回国。由余见到国君疏于政事，贪恋声色，便屡次进谏，却受到戎王的冷落。同时秦穆公多次派人暗中约降由余。由余权衡得失，终于离开戎国而归降了秦国。穆公用隆重的礼节接待他，并向他询问攻伐戎国的最佳方式。秦穆公三十七年，采用由余计谋讨伐戎王，大胜而归，获得十二个小国的领土，开拓地界一千多里，从此称霸西戎，为400年后秦国一统天下奠定了坚实的基础。

（作者为国家行政学院教务部副主任、公务员培训研究中心副主任）