论德育的功能

何建东

德育的通常解释就是道德教育，指的是施教者对受教者进行有目的、有计划的道德教育活动，使受教者形成一定的良好的品德。在广义的理解上，德育指所有有目的、有计划地对其社会成员在思想、道德和政治等方面施加影响的活动，包括学校教育、家庭教育、社会教育及社区教育等。总体上来说，德育指的是一种关于人道德品性和道德素养的教育活动。它促使人们形成良好的人生观、世界观和价值观，正确地认识自己和把握自己，在实践中成就自己。德育的本质就在于使人完成道德上的社会化。

德育的功能指的是德育能够为人带来多少的效用或能够干什么的问题，“德育功能指德育系统内部诸要素之间以及系统与环境之间相互作用所产生的结果。德育系统内部诸要素相互作用所产生的结果，称为德育内部功能；德育系统与外部环境相互作用所导致的结果，称为德育外部功能”［1］。即德育功能还是德育内在系统要素与外在环境相互的作用所产生的效果，具有了内部的功能和外部的功能。这突出了德育功能的内外作用性。本文想从总体上来论述德育的功能性，具体包括德育的个体功能、德育的整体功能及德育的教化功能。

一、德育的个体功能

德育是一种道德教育的活动，在个体的功能上，指的是施教者对于受教者在个人身心发展上所产生的影响和作用。一位台湾的学者曾经说过：教育是应包含有教导和学习的因素在内，但反过来说并不一定为真。亦即有教有学的活动，不见得就是教育。这是因为教育本身也是一种有价值的活动。这句话体现出教育包含着教导和学习的双重身份，它不但要帮助学生获得知识，而且还要教会学生一些做人做事的道理。这由此体现出了德育对于学生教育的重要性。在现实的很多经验中，一些从小就接受了良好的德育教育的学生，在随着年龄的增长，学业的进步，其综合素质和综合能力比起没有受过德育教育的学生要强得多。德育在个体功能上的体现，就可以包括生存上的功能和心灵上的功能。

在德育的个体生存功能上，人作为一个物质性存在的实体，人得以存在的首要的条件就是保持个体的生命的完善和生存的维持，德育的个体生存功能就是促进个体学会社会规范和获得知识的素养以体现个体的生存价值。德育作为一种有目的、有价值的活动，首要的目的就是帮助人从自然人走向社会人，树立良好的道德品性。在个体的生存上，人最开始来到这个世界上，如同一张白纸，对世界充满着无知和愚昧，随着身体的成长和发育，人就必须要获得一定的生存技能和生活所需要的品质。而获得这些生存的技能和生活的品质就需要教育和德育的培养和作用。德育交给个体以社会的规范，使个体实现社会化而获得自我意识和创新能力，改善个体的生存的价值。

德育在个体心灵上的功能，表现在德育能够帮助个体形成良好的道德品质和为人处事的生活真理。德育的内在的核心就是帮助个体形成良心的道德品质，在实际的行为中拥有良好的心理素质和内在的道德结构，做出合乎社会规范的行为。这对于青少年学生的培养是非常重要的。当个体还处于人生观、价值观和世界观尚未确立的时候，个体的道德结构、品德的能力、道德认知还没有得以掌握。就需要德育来进行有效的教育活动，个体道德结构的建立需要施教者运用社会道德规范的内容，结合人在社会上生存和生活的需要帮助学生得以建构。个体品德能力和道德认知需要施教者发挥自身智力的因素，运用一些实际的事例使个人正确地分析一些道德问题，以实现正确地行为判断。“德育是一种道德追求活动，它内部更深层的价值表现于在不断发展和完善人各种德性与道德人格过程中，使人得到一种自我肯定、自我完善的满足”［1］。德育就在人的心灵和思想上促进个体道德品质的形成和人格的完善。

二、德育的整体功能

德育作为一种道德教育的实践活动，在社会的整体上也会体现出强大的功能性。社会整体是由多个部分组成的，个人无不生活在一个社会的整体中，德育对于个体的功能主要体现在个体道德品质的培养上，而对于社会整体的功能则体现为社会整体的有序发展和良性的进步。从社会整体的角度，以及德育对于社会的客观作用性，德育对于社会整体的功能就可以体现为政治性功能、经济性功能和文化性功能。

在德育的政治性功能方面，指的是施教者给予受教育者以思想政治的教育和培养受教育者以政治的道德素质，同时推动国家的政治发展。政治是人生活在社会整体中的不可或缺的部分，它体现为公共权力的产生和维护，政治意识的形成和政治素质的树立。在社会的制度中，政治制度在社会的调节中起着方向性的作用和推动社会得以快速发展的动力。德育从宏观的角度来说，培养的是人的意识形态。在思想政治的教育过程中，德育通过施教者传授给受教育者以正确的政治常识和政治意识，掌握国家的基本政治制度以正确地理解国家的基本制度，提高其政治思想的觉悟和政治的判断能力。德育的政治功能就在其中得到了很好的体现，帮助受教育者形成良好的政治觉悟和政治的品质，在国家的政治发展中发挥着应有的作用。

德育的经济功能主要是通过施教者给予受教者以经济的常识教育，使受教育者在德育的教育后拥有一定的经济思想、经济文化和职业道德。在马克思主义的政治经济学中，经济基础决定上层建筑，生产力决定生产关系，经济就作为了社会得以存在的基础。而在生产力中，人成为了最关键的因素。德育的经济功能就是通过培养和挖掘生产力中人的要素来实现社会经济的发展。而如何发挥人的要素，这就需要进行德育的教育，使生产关系中的人拥有着良好的经济思想和职业道德的思想。在当前的时代发展中，科技成为了社会经济发展的主力，各行各业对于劳动者的素质要求越来越高，德育就不但要交给受教育者以科技的知识，而且还要交给他们科学的精神和科学的道德。这对于当前经济的发展起着非常重要的作用。

德育的文化功能在于通过德育的教育使物质文化和精神文化得以传播和传承。文化作为人类的伟大财富，是社会得以发展的最根本的因素，如果一个文化得不到很好的继承和发展，社会将丧失发展的动力和存在的依据。德育的作用是通过施教者将文化加以吸收，然后将文化的内涵传给受教育者，使得受教育者获得良好的文化知识。而具体在德育的教育过程中，德育注重的是一种良性的健康教育，在对于文化的教育选择上，德育是选择那些优秀的文化，抛弃那些腐朽的思想。从而使得文化得以很好地继承和发展，提高文化本身的精神活力，同时也提高了人们的文化结构和文化的创造力。

三、德育的教化功能

德育在实质上作为一种道德教育活动，它的对象是对于人而不是物，这就决定了德育具有了很大的教化功能。按照许多西方思想家对于人的理解，人是一个有理性的东西，或按照亚里士多德的说法，人天生就是一个政治动物。人拥有理性，同时也拥有着感性。人如何战胜感性的本能欲望去依靠理性的指引，就需要教化的作用。德育在对人的教化过程中，首先的作用就是教育人如何成为一个人。人的本身的自然属性决定了人天生就具有满足自己欲望的本能性，而依靠这种本能去行动就会破坏社会的道德秩序，德育教育以树立人的道德品质为己任，就会教育人遵守社会的道德规范而成为一个有道德修养的人。其次德育教育人成为一个有知识素养和独立人格的人。这主要体现在德育不但交给人以道德的常识，而且交给人以许多知识性的东西，使人在知识的积累和知识的修养上得到很大的益处，在学习的方式方法上获得良好的效果。树立起独立的人格，将道德的内容很好地掌握，转化为一种人格的力量，为社会和他人谋取更多的福利。

总之，德育的功能就是德育给予受教育者以影响和作用，在实际的行为中发生一定效用的道德教育功效。在总体上包括个体的功能、社会整体的功能和教化的功能。在这三种的功能中，德育的个体教育功能保证的是个体身心发展所获得的品质，社会整体功能保证的是德育对于社会政治、经济和文化的作用性，教化的功能保证的是德育对于人的道德素质和道德素养的培养。德育的个体性功能作为其他二者功能的基础，因为德育教育的对象是针对人这个个体，教育好个体社会的整体功能和人的个体道德素质都会得到提高。这给予了德育教育以很大的意义。

[1]谢廷平.论德育功能[J].西北工业大学学报：社会科学版，2004（3）.

[2]周润智.教育功能结构探析[J].教育研究，2001（6）.

[3]宋希仁.西方伦理思想史：第2版[M].北京:中国人民大学出版社，2010.

[4]檀传宝.学校道德教育原理[M].北京：教育科学出版社，2000.