古籍整理类书稿中常见的标点问题分析

□ 胡 莉

古籍整理指对中国古代书籍进行审定、校勘、注释等加工整理，使新出版本更便于现代人阅读。严格来说，就是对古籍进行标点、校勘、注释。因为古籍没有现代意义上的标点，而用句读表示语气的停顿，标点不同，对文意的理解可能就会大相径庭，因此，整理古籍首先要解决的就是古籍的标点问题，标点的质量高低直接影响到古籍整理质量。近年来，笔者有幸参与一个古籍整理项目的编辑出版，发现古籍整理类书稿中普遍存在标点问题。现据笔者在编辑工作中所见分别举例加以说明。

一、断句错误

唐人李济翁说：“学识何如观点书。”清人顾亭林也在《日知录》中说：“句读之不通，而欲从事于九丘之书，真可谓千载笑端矣。”可见断句的复杂性和重要性。标点古书，稍不留心，就有可能出错。

（一）错解词义而误

如：

盐贾金在镕，海门厅人，精会计，财雄一乡。妻欧阳氏貌美性贤好，施与年逾不惑，襁褓犹虚，夫妇忧之。（周明泰《续剧说》）

上段中，“貌美性贤好，施与年逾不惑”文不成义，乃由整理者错解词意、当断不断造成。上段应断为：

盐贾金在镕，海门厅人，精会计，财雄一乡。妻欧阳氏，貌美性贤，好施与，年逾不惑，襁褓犹虚，夫妇忧之。

又如：

清初蒙阳高君守信州，吴、耿反信州，密迩闽郊，信之妇女多为闽军所掠，闽民之避乱山中者，其妻女亦多为信营所获。平闽之后，两地居民觅妻寻女者，日以千百计。时军中例不许赎，高令俱各供状，开列姓名、籍贯并其妻女形貌，何地被掳，现在某旗，不数日而满三大柜。持赴军门，谓将军曰：“此号泣而来者，皆不从贼之良民也。今其妻女咸在军中，色且少者坚不许赎，老且陋者又故勒高价，当死亡之余，家业衰替，仅存一身耳，顾安所得金钱耶？今数千百失业之民，日夜环城而泣，势必至相聚为盗，将军不速为之计？吾地方官也，法不敢隐，即据此报简藩矣。”将军挥手曰：“止。止。吾即从汝趋，下令军中，有留妇女一人者，立斩。”一时欢声震地，获团聚者数千家。复谕闽镇以国法，而信民之妇女亦得发还千余人。时闽中好事者，有为传奇名《三梦春》者，备载其事。将军名额，楚良将也，高逸其名。（周明泰《续剧说》）

上例中的“趋”，读为“促”，急速、赶快之意，应当作为时间状语置于句首。段末的“高逸其名”不可解，联系上文，即知其与上句为并列关系，乃介绍将军与高君的，“高”后应点段。故上段当断为：

……将军挥手曰：“止，止，吾即从汝！”趋下令：军中有留妇女一人者，立斩。一时欢声震地，获团聚者数千家。复谕闽镇以国法，而信民之妇女亦得发还千余人。时闽中好事者，有为传奇名《三梦春》者，备载其事。将军名额，楚良将也；高，逸其名。

（二）缺乏专业知识而误

标点古籍并不是一项轻松的工作，它牵涉古代训诂、音韵、语法、修辞、校勘以及古代的文化、制度等方方面面，要求点校者具备广博的知识，专业书籍更要求点校者具备相当的专业知识。下面就是几个因缺乏专业知识而又不求甚解造成的错误。如：

又张秋水《冬青馆集》书《绿牡丹传奇》后云：“此吾乡温氏启衅于复社之源。书中以管色为乌有、亡是之辞，其实柳五、柳车。尚公范思诃据《复社纪略》各有指斥，其于越人疑亦王元趾、陈章侯一流。而吴兴沉重者，以在朝则影黎媿庵、倪三兰，在野则影张天如、杨子常、周介生辈，大致如《十错认》、《燕子笺》，亦明季文字风气所趋，而语语讥切。社长极喜笑怒骂之致，宜媿庵当日厉禁之要，其词藻有不能没者。盖相国之弟育仁暨二子俨伉倩人为之，谢英、顾粲直用自况，惜乎！名氏湮没，世苟有锺丑斋，不又取以入《录鬼簿》欤？”（周明泰《续剧说》）

上面这一段话真是让人如坠五里雾中，不知所云。弄懂这段文字需要整理者具有专业的古典戏曲知识。《绿牡丹传奇》是明末吴炳的传奇“粲花五种”之一，柳五柳、车尚公、范思诃均为剧中人物。另，联系上下文，“亦明季文字风气所趋，而语语讥切”，显然“讥切”的对象应为“社长”，“惜乎”所“惜”乃“名氏湮没”，而非“谢英、顾粲直用自况”。故这段话正确的断句应为：

……书中以管色为乌有亡是之辞，其实柳五柳、车尚公、范思诃，据《复社纪略》，各有指斥。其于越人疑亦王元趾、陈章侯一流。而吴兴沉重者，以在朝则影黎媿庵、倪三兰，在野则影张天如、杨子常、周介生辈。大致如《十错认》《燕子笺》，亦明季文字风气所趋，而语语讥切社长，极喜笑怒骂之致，宜媿庵当日厉禁之，要其词藻有不能没者。盖相国之弟育仁暨二子俨伉，倩人为之，谢英、顾粲直用自况。惜乎名氏湮没，世苟有锺丑斋，不又取以入《录鬼簿》欤？

又如：

《红叶传情》、《鸳鸯会》、《乌林皓月》、《梅梢月》、《谎郎君》、《蓝桥》、《刘公缄言》，以上七种，见《太平乐府》卷六《孙季昌集》杂剧名【端正好】套之词句内，其余尚有《鸳鸯被》、《蝴蝶梦》等五十一，名已见原录。此七名内《红叶传情》、《乌林皓月》、《谎郎君》三种，且见于《太霞新奏》卷一，《沈璟集》杂剧名，翻吴昌龄北词【八声甘州】套后所列杂剧。名目之内，特传情作题情耳。（任讷《曲录初补》）

读到这里，感觉“《太平乐府》卷六《孙季昌集》杂剧名【端正好】套之词句内”及“《沈璟集》杂剧名，翻吴昌龄北词【八声甘州】套后所列杂剧”两句相当费解。严谨起见，查《太平乐府》和《太霞新奏》原文，发现内无《孙季昌集》和《沈璟集》，而孙季昌和沈璟分别有《集杂剧名》，上段当断为“《太平乐府》卷六孙季昌《集杂剧名》【端正好】套之词句内”，“且见于《太霞新奏》卷一沈璟《集杂剧名》翻吴昌龄北词【八声甘州】套后所列杂剧”。再如：

终日穿长街，大皮鞭怎的捱？学成本事人前卖，卖将过来成功唱啋。箱中鬼脸轮着带。把锣揌（杂字音“筛”），街坊烘动，儿女闹咳咳。（明李开先《词谑》）

“杂字音‘筛’”似注“揌”字读音，如此，“杂字”二字作何解？是否为书名？查资料，果然，“杂字”是古代的启蒙读物，类似于《百家姓》、《千字文》之类。故此处“杂字”应加上书名号。

（三）不谙典故而误

为使文章言辞妍丽、音调优美，或为委婉表意，或为使行文简洁，古人作文往往引用过去之有关人、地、事、物之史实或语言文字，以为比喻，我们现在将之统称为用典。缺乏对典故的理解，往往会造成错误。如：

迨至铜龙将尽，玉兔渐低，而青楼之姗姗来迟者，犹复兰麝烟迷，绮罗云集，诚不夜之芳城、销金之巨窟也。此外，又有山西班、绍兴班、广东班，时开时歇。论者等诸自郐以下而选胜，名流听歌，雅侣未免掉头不顾矣。（周明泰《续剧说》）

“自郐以下”出自《左传·襄公二十九年》：吴国的季札在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从郐国以下他就没有再表示意见（自郐以下，无讥焉）。比喻从某某以下就不值得评论。故上段最后一句应断为：

……论者等诸自郐以下。而选胜名流、听歌雅侣，未免掉头不顾矣。

又如：

尝考之吕文穆公微时渴睡、汉饐瓜亭、寒炉拨灰事，颇见传记，今从而饰之曰：“他日相府退衙，片雪沾衣，欲斩执役人，其妻因反拨灰诗讽之”云云。（明叶盛《水东日记》）

“微时渴睡、汉饐瓜亭、寒炉拨灰”读起来似乎很整饬，但语义不可解。查资料可知，这句用了三个典故，均是关于宋代名相吕蒙正的。“瞌睡汉”，典出《六一诗话》，是说吕蒙正未及第时，因诗中“挑尽寒灯梦不成”句，被讥为“乃是一瞌睡汉耳”。“饐瓜亭”出自宋人笔记《邵氏闻见录》：“公在龙门时，一日行伊水上，见卖瓜者，欲得之，无钱可买，其人偶遗一枚，公怅然取食之。后作相，买园洛城东南下临伊水起亭，以饐瓜为名。”“寒炉拨灰”出自吕诗“拨尽寒炉一夜灰”。故上段首应断为：“尝考之吕文穆公微时，渴睡汉、饐瓜亭、寒炉拨灰事，颇见传记。”

又如上例中的“书中以管色为乌有、亡是之辞”，“乌有”“亡是”出自司马相如的《子虚赋》和《上林赋》，指代不存在或不真实的事情，与“子虚乌有”同一意思，中间不应断开。

（四）不合音韵而误

古人作文常用韵语，标点时，应尽量在符合原意的前提下保留其音韵的和谐。下面这个例子是明代沈宠绥《度曲须知》一书中讨论音韵的：

出字总诀

一、东钟，舌居中。二、江阳，口开张。

三、支思，露齿儿。四、齐微，嘻嘴皮。

五、鱼模，撮口呼。六、皆来，扯口开。

七、眞文，鼻不吞。八、寒山，喉没搁。

九、桓欢，口吐丸。十、先天，在舌端。

十一、萧豪，音甚淸高。十二、歌戈，莫混鱼模。

十三、家麻，启口张牙。十四、车遮，口略开些。

十五、庚靑，鼻里出声。十六、尤侯，音出在喉。

十七、寻侵，闭口眞文。十八、监咸，闭口寒山。

十九、廉纤，闭口先天。（明沈宠绥《度曲须知》）

这段歌诀很明显就是押韵的，每一句均为押韵的三字句或四字句，所以，应将上段中“一”“二”“三”等数字后的顿号去掉，断为“一东钟，舌居中。二江阳，口开张”，即朗朗上口。

二、引号和书名号的误用

常用的标点符号有十六种，古籍整理经常用到的是句号、逗号、分号、冒号、引号、书名号、感叹号、间隔号、括号、专名号、省略号等，用它们来表示停顿、语气、语法关系，各司其职，各有分工，使用得当，可使文章行文流畅，气韵生动，能很好地表达原作者的用意，使用不当，也极易造成古文的误读。

（一）引号误用

行文中直接引用的话，用引号表示。古籍整理书稿中经常出现且不易校勘的问题是引号的起讫错误。如：

袁子才《随园诗话》云：“今人称伶人女妆者为花旦，误也。”黄雪槎《青楼集》曰：“凡妓以墨点面者号花旦。”盖是女妓之名，非今之伶人也。《汉·郊祀志》：“乐人有饰为女妓者。”此方是今之小旦。按：古人名称，往往有至今日仍其词而异其用者，非独梨园为然也。录此亦以供传奇家研究之助。（任二北《曲海扬波》）

按这种引号的标法，读者会误认为，《曲海扬波》的作者在这里引用了三部文献的三种说法，引号之外的即为作者自己的观点。实际上，查《随园诗话》可以发现，此处除按语外，全为《随园诗话》中语。应当标为：

袁子才《随园诗话》云：“今人称伶人女妆者为花旦，误也。黄雪槎《青楼集》曰：‘凡妓以墨点面者号花旦。’盖是女妓之名，非今之伶人也。《汉·郊祀志》：‘乐人有饰为女妓者。’此方是今之小旦。”按：古人名称，往往有至今日仍其词而异其用者，非独梨园为然也。录此亦以供传奇家研究之助。

如此标注引号，则引语、按语一目了然，一层引语、二层引语层次分明。这里需要说明的是，古人引文，往往仅凭记忆，很少真正核对原书，故严格来说，很多引文只能算是意引，不应加双引号。但此处，若不加引号，逻辑、层次就很不清晰，还是以加上为好。下面是一个很简单的引号起讫位置错误的例子：

又尝以试事至白门，居逆旅月余，而所记日用簿，每日止腐一文、菜一文。同学魏叔子（冲）见之，为谐语曰：“君不特费纸，并费笔墨矣。何不总记云：‘自某日至某日，每日买腐、菜各一文乎？’”（任二北《曲海扬波》）

显然，“乎”字是表示疑问的句末语气词，应放于单引号之外。另外，“何不……乎”是疑问句，单引号内的引语作为句子的一部分，是不完全引语，应将“云”字后的冒号去掉，即标为：

……为谐语曰：“君不特费纸，并费笔墨矣。何不总记云‘自某日至某日，每日买腐、菜各一文’乎？”

使用引号还要注意，整句引文，句末标点置引号内；局部引文，引文末尾的标点置引号外。如：

[生查子]《元夕》词：“去年元夜时”，“今年元夜时”二语，徐极赏之，以为“元曲之称绝者，不过得此法。”（清姚华《曲海一勺》）

当改为：

《生查子·元夕》词“去年元夜时”“今年元夜时”二语，徐极赏之，以为“元曲之称绝者，不过得此法”。

（二）书名号误用

书名、作品名、刊物名等应用书名号表示。书名号里面的名称应与实际精神产品名称一致，否则即为误用。如：

甬东薛千《仞遗笔余》二卷中载：王渼陂好为词曲，客有规之者曰……（明王骥德《曲律》）

笔者读到这里，总觉得有些不对劲，“薛千”的人名似有不妥，“仞遗笔余”不甚通，不像书名。于是，查资料，原来应当为薛千仞、《遗笔余》。又如：

刘豁安云：“有斥《西厢》为淫书、情书者，其然与否？余如游夏于鲁史焉，惟美为文章，则余敢赞辞无他。即《红娘之拒张生》折，夫人于包含辩护之中，有义正词严之概。平心论之，允称游戏春秋。”（任二北《曲海扬波》）

这里，感觉“红娘之拒张生”不像折名，更像是对某一折内容的概括，查《西厢记》，并无此折，当去掉书名号。

由前面的例子我们可以看出，许多错误，如果编辑稍一疏忽，就放过去了，却造成贻误读者的不良影响。小小标点学问大，整理、标点古籍确实非常不容易。整理者不仅要精通古文，要具有广博的文史知识，更要具有审慎、认真、精益求精的态度。现如今，严肃认真的古籍整理者不少；受当代社会浮躁风气影响，马马虎虎、敷衍了事的整理者亦不在少数。作为图书出版前书稿质量的最后一位把关者，编辑必须慎重从事，多下工夫，遇有疑问，即查阅相关资料，务求读懂弄通原书，确保古籍整理标点的质量。

[1]周明泰.续剧说：几礼居，1940.

[2]任讷.曲录初补：碧蕖馆.

[3]叶盛.水东日记[M].中华书局，1980.

[4]沈宠绥.度曲须知，1649（清顺治六年）.

[5]任二北.曲海扬波[M].中华书局，1940.

[6]姚华.曲海一勺[M].中华书局，1930.

[7]王骥德.曲律：毛以燧，1625（明天启五年）.

[8]广东省教育厅材料编审室.语言文字应用规范手册[M].暨南大学出版社，1998.

[9]黎洪波.图书编辑校对实用手册（第2版）[M].广西师范大学出版社，2008.