东涂西抹忆平生

宋文彬

“九十年华随逝水，东涂西抹忆平生。詹言百万灾梨枣，文苑羞惭浪得名！”此诗为涂宗涛先生九十初度遣怀之作。癸巳涂月，欣逢宗翁九秩大庆，宗翁特辑印《苹楼集外选辑》，循俞平伯先生《遥夜闺思引》之例，印行百册，分赠朋好，用留鸿泥之意云尔。

“杂而不精，成就不大”是宗翁对其治学之路的自我评价。宗翁尝言：其治学之路，从学科而言，文史哲皆有涉猎，其他如声韵、训诂、文字、考订、民俗、目录学、版本学亦有所涉及，不仅如此，晚年为指导天津美术学院史论系一名硕士研究生，竟转入《诗经》中的服饰研究，后又由古服饰延伸到对古乐《霓裳羽衣曲》的研究，并写出两篇学术论文，此“杂”之谓也。但我以为，“杂而不精，成就不大”实为宗翁自谦之辞。宗翁治学涉猎面虽“杂”，但皆有专著行世或有论文发表。如：在目录学领域，有《常用文史工具书简目》一书行世，此书为解放后国内出版的同类书籍的第一本；在“小学”领域，曾主持修订《通借字萃编》（复旦大学中文系教授郑权中遗稿），此书曾获国家新闻出版署“全国首届古籍整理图书三等奖”；在藏书（版本学）领域，有《苹楼藏书琐谈》行世。《苹楼夕照集》《文史纵横谈》两部“文史丛谈”类书籍亦有声学林。此外，在考订、民俗、古服饰、古乐等领域亦多有论文发表。

宗翁治学亦有“精”处，即在传统诗学领域有系列专著“苹楼诗学三种”：《诗词曲格律纲要》《诗词曲答问》《诗词创作实验录》行世，分别涉及传统诗学的格律、释疑、创作三个领域，是成系统的。这三本书中，《诗词曲格律纲要》一书尤有可观之处。写作是书时，宗翁本着从第一手资料出发的科研态度，给自己订了一条原则：是否能成为格律，不管是哪位名家讲的，诗律，要用杜甫的全部作品去验证；词律，要用宋人的全部同调词作去验证；曲律，要用元人的曲作去验证。只有符合唐宋元人大多数作品实际情况的，才能作为格律，才能成立。如曲律是否包括对仗这个问题，从无定论，宗翁定为某处应作对仗，用1674首元人的作品去验证，而这1674首作品中，是处作对仗的，占73.2%，符合元人大多数作品的实际情况，故肯定对仗是曲律所规定的。此外，该书对王力等著名学者的观点提出不同意见，受到学界认可。宗翁自称“成就不大”，不亦谦乎？

《苹楼集外选辑》共分“论说补遗”“文献零拾”“时贤剪影”“散文选录”及“附录”五部分，涉及诗学论文、治学门径、古代名碑译诂等内容。是书仅印行百册，每册皆手钤篆刻家毕恭所刊“九十初度纪念”印篆，并有宗翁亲笔题赠之语，故具有一定的收藏价值。

另外，是书“附录”中收有“为何以‘苹楼名斋答客问”一文，此文关涉宗翁早年情事，读此文可知其青年时代即有“士当以天下为己任”的中国儒家传统的精神追求。宗翁以一首七绝作为此文之结语，文中“爱国男儿拟断头”一句亦道出其早年之“家国情怀”。