常熟保闲堂梁架结构特征探析

黄维克

(合肥工业大学建筑与艺术学院，安徽合肥 230601)

0 引言

保闲堂是常熟赵用贤宅的厅堂。赵用贤宅位于江苏省常熟市北门大街南赵弄6号，2006年被列为第六批全国文物单位，是常熟现存最早明代建筑——历史上著名的江南藏书楼脉望馆的旧址，与常熟彩衣堂一街之隔，成为常熟明代遗构的双子星座。保闲堂梁架结构形制宏阔，用料硕大，工艺精美，具有鲜明的时代和地域特色，是我国现存明代江南建筑的典范之作，反映了明代官吏的礼乐风度、致仕情怀和诗书情趣，并与建筑史上经典之作《营造法式》结下不解之缘。

1 遵循礼乐的建筑布局

古代民居住宅形制是封建社会尊卑贵贱、礼乐制度的反映。明代初期政令明确规定各级官吏住宅的大小、高低以及规格等等。《明史·舆服志》:“洪武二十六年定制，官员营造房屋，不许歇山转角，重檐重栱，及绘藻井”“一品、二品，厅堂五间，九架，屋脊用瓦兽，青碧绘饰”，因而明初的建筑形制比较简洁，与晚明清初大不相同。

赵用贤(1535～1596)，字汝师，常熟人。父亲赵承谦，广东参议。隆庆五年(1571年)中进士，授官翰林院庶吉士。万历五年(1577年)上书弹劾当朝宰相张居正夺情不孝，被廷杖褫夺功名。返家六年之后，复获召用。为官循礼刚正，嗜好购书藏书，又擅长于校勘，后历任南京国子监祭酒、礼部左侍郎兼翰林院侍读学士等职。据明代万历姚宗仪《常熟县私志》考，嘉靖32年(1553年)知县王鈇为抵御倭寇侵扰，动员乡绅迁居城内，赵用贤父子因此在城内西南隅九万圩置地筑屋。

赵用贤宅是遵从明代礼仪规定的建筑，也是明代江南民居建筑翘楚。住宅坐北朝南，分左、中、右三组三进，整个布局轴线清楚，层层递进，生活起居、诗书娱乐等功能明确，装饰雅致简洁，工艺精良，具有典型的苏南官吏民居特点(见图1)。

图1 保闲堂效果图

图2 保闲堂平面图

通过图2，我们看到了主轴线上第一进为门房，共三间。因赵用贤之孙赵士春于崇祯十年(1637年)高中探花，有“探花第”匾额(1966年毁坏)，现为“虞山派古琴艺术馆”。门屋以山柱分心，分隔前后，后部增置檐廊，檐下柱上置单翘单昂斗拱。第三进为鸣琴馆。第二进为正厅，名为“保闲堂”，五架梁并轩前后廊九架椽屋，硬山五脊顶，面阔三间10.4 m，进深10.73 m，檀高3.8 m。按《明史·舆服志》:“六品至九品，厅堂三间，七架，梁、栋饰以土黄”，则保闲堂为明代中低级官吏住宅，符合当时赵用贤父子的身份。

保闲堂，是整个建筑的核心部分，既能满足交际的功能，又有礼制习俗的功能，因而要求宽阔宏大。作为婚丧嫁娶、祭祀祭拜、宾客会见等家族礼乐举行之地，拓展空间就要求建筑技术的支持。宋代李诫《营造法式·三十一》:“殿堂五铺作副阶四铺作单槽草架侧样第十三”［1］。就描述了前后加轩扩大建筑面积的厅堂图示，就是利用了梁架结构中的草架技术。

保闲堂明间横截面示意图见图3。

图3 保闲堂明间横截面[5]

草架，就是在屋顶上梁中，通过三角草架的结构，让正厅前后再加一个卷(轩)，使得正厅的前后更加宽阔。明代苏州计成《园冶·屋宇》:“草架，乃厅堂之必用者。凡屋添卷，用天沟，且费事不耐久，故以草架表里整齐。向前为厅，向后为楼，斯草架之妙用也，不可不知”“前添敞卷，后进余轩，必有重椽，须支草架”，其特点就是让正厅有充足的空间，突破了早期间架定制的束缚，形成了大开进的厅堂。与常熟彩衣堂相比，保闲堂草架结构比例更符合明代礼制。

明间为抬梁式，次间为穿斗式(见图4，图5)。这一形制在苏南明清建筑中独具特色。常熟彩衣堂、东山雕花楼均未见这一构型。抬梁式结构中四个金柱支撑主体，上承五架月梁和三架月梁，因而需要硕大用材。穿斗式结构中九根山柱一字排开，没有旁枝杂芜，空间宽敞洁净。因此保闲堂的结构显得主次分明，规整严谨，布局考究，气宇轩昂。

前轩后廊为船篷卷(轩)，上施月梁承托轩檩。船篷轩是江南厅堂的特色，融入江南水乡渔猎文化的元素。厅前添檐廊一步，作为室内外的过渡空间，内侧为落地长窗，格扇俱全;外侧并有低矮的栏杆，构成了造型上虚实变化和韵律感，造就庄重静谧、开朗连通的效果，达到了观者乐行、居者适意的官宦之家雅居境界。

图4 抬梁式

图5 穿斗式

2 富有创新的传统技艺

建筑诠释着历史，也承传着历史。苏南是吴文化的中心区域，建筑技艺源远流长。春秋五霸之一的阖闾，建成了“郭周匝六十八里六十步，大城周匝四十七里二百一十步”的大城。吴王宫殿里的姑苏台是“三年聚材，五年乃成，高见二百里”，其特点为“阳为文梓，阴为楩楠，巧工施校，制以规绳，雕治圆转，刻削磨砻，分以丹青，错画文章，婴以白璧，镂以黄金，状类龙蛇，文彩生光”(《吴越春秋·勾践阴谋外传》)。可见吴地建筑技艺高超，风格精美绝伦。

唐宋之后苏南建筑逐渐成熟，并成为建筑史上重要的“苏派”技艺。“人稠过扬府，坊闹半长安”(白居易)，显示城市之大;“吴之辟疆园，在昔胜概敌”(陆龟蒙)、“处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航”(刘禹锡)，显示园林楼市之美;“华堂夏屋，有吴蜀之巧”(苏轼)，显示技艺之巧。特别是明初苏州“香山帮”的出现，造就了匠心独运的苏州古典园林、气势恢弘的北京皇家宫殿，使得苏派技艺名闻遐迩。

保闲堂除月梁结构之外，大小木技艺颇具创新。五架梁和三架梁上瓜柱与角背装饰精美，与清代结构简单大不相同。五架梁上使用柁墩，与三架月梁圆肩共同支撑屋椽，两边用跳跃虎形角背固定，以防滑动。三架梁上脊瓜柱两边团鹤纹饰祥云花板，下有虎形角背，脊枋斗拱上再插两幅圆形乌纱官帽翅的花板。整个梁上结构显得饱满丰富，意蕴着主人吉祥如意、福禄双全的美好愿望。

值得一提的是斗拱上的圆形乌纱官帽翅花板(见图6)。一副花板左右图案不尽相同，如有的左边是梅花鹿祥云图案，右边是蝙蝠展翅图案，构成“福禄”含义。保闲堂内凡斗拱之处，均设置这类花板，共计12副。而明间梭柱斗拱上的花板和镂空狮头雀替，则更具强烈的表现力和感染力，寓意着力量强盛，幸福安康，达到了建筑美学上力与美的统一。

图6 乌纱官帽翅花板

砖雕石刻也富特色。砖雕在元代以前往往适用墓室，如东周瓦当、汉代画像砖、宋代侯马董玘坚墓室等，到了明代逐渐应用到建筑上来。现存保闲堂砖雕是山墙内壁下踢脚砖，运用浮雕镌刻草纹须弥座，内含四季花饰，线条饱满，显得秀丽生动。

石础为圆鼓形，饰刻高浮莲花、飞禽等图案，下有覆盆式柱础。砖雕石刻与后代明末清代多透雕、多故事情节相比，显得简单幼稚，却也反映了转棙时期的初步探索。

3 抒发诗书的士子情趣

保闲堂不仅梁架结构具有创新特色，而且雕梁画栋上的包袱锦彩绘也是一大亮点(见图7)。所谓包袱锦，就是“从形式到花纹都好似一块染有锦花的彩色包袱包裹梁身上”［2］。明代江南经济发展迅速，特别是在苏州地区出现资本主义萌芽，手工艺和纺织业发达，建筑梁枋慢慢由单纯涂刷油漆变成用彩色油漆作画装饰，包袱锦由此产生，形成富有特色的“苏氏彩画”，到清代与“和玺彩画”“旋子彩画”构成中国古建筑特有的三大彩画装饰。保闲堂横梁月梁、梁枋斗拱、穿斗立柱等处彩画丰富，绘有浮雕云鹤、荷叶、意纹花纹、团花等图案。花草虫鱼、飞禽走兽，这些包袱锦彩绘都在枋心和两头，虽未布满每根梁枋的全部，却正是包袱锦早期疏朗有致的表现，既为了满足防潮功能和建筑美学需要，也表达了主人公内心诗书娱乐的士子情怀。

图7 包袱锦彩绘

由此不得不提一提主人公赵琦美与《营造法式》的一段不解之缘。赵琦美(1563～1624)，字开美，号清常道人，赵用贤之子。因父亲喜欢藏书点校，耳濡目染，天资聪颖，博闻强记，自小便好古敏学，以网罗铨序古今典籍为乐事。在保闲堂东三间做藏书楼，取名“脉望馆”。“脉望”意思是古书中的蛀虫，展示其广采博收嗜书如命的锐志和执著。有一回，他购得宋本残本《营造法式》，内缺十余卷。为此，他四处询访散帙，上下求索，求得残本三卷;后借到内阁本，手自抄录，比勘校正，删讹增脱，并用重金聘请画师重新绘制书中插图，历20多年之心力，终成完帙。赵琦美因荫官为南京都察院照磨，修建公廨，用费少而工时多，别人问缘由，他说:“吾取宋人将作营造式也。［3］”此书一成，后辗转为钱谦益、钱曾、张镜蓉、丁丙等或收藏、或抄录，被视为珍宝，秘不示人。20世纪初朱启钤在南京图书馆发现以为早已消失的丁丙藏书《营造法式》，大喜过望，广为刊印，并组成中国营造社，梁启超、林徽因等加入。可以说保闲堂主人赵琦美的《营造法式》是现刊布流传的《营造法式》祖本，赵琦美在中国建筑史上厥功至伟，是中国藏书史和中国建筑史一个里程碑的人物［4］，保闲堂也成为中国古建筑的一个守望之地。

［1］(宋)李 诫.营造法式［M］.北京:中国书店，2006:760.

［2］楼庆西.雕梁画栋［M］.北京:清华大学出版社，2011:42.

［3］(清)钱谦益.牧斋初学集·刑部郎中赵君墓表(66卷)［M］.上海:上海古籍出版社，2009:1054.

［4］沈 潜.书生吟唱［M］.济南:山东画报出版社，2008:30.

［5］潘谷西.中国古代建筑史(第四卷)［M］.北京:中国建筑工业出版社，2009:488.