曹立庵篆刻艺术研究

许 琨 （南京师范大学泰州学院 225300）

曹立庵篆刻艺术研究

许 琨 （南京师范大学泰州学院 225300）

曹立庵是我国现代著名的书画篆刻艺术家，其书法、篆刻、国画，可谓功力深厚，独树一帜。曹立庵先生的篆刻是篆法、章法、刀法三者的有机结合，浸润着深厚的功力和浓郁的书法韵味。正如古人所说：“印从书出，书从印入”。先生的篆刻兼收诸家之长、融会贯通，最终形成自己独特的印风面貌来，使他成为一代艺术大家。

曹立庵篆刻；篆法；章法 ；刀法

曹立庵先生的篆刻是篆法、章法、刀法三者的有机结合，其印作浸透着深厚的功力和浓郁的书法韵味。正如古人说的：“印从书出，书从印入”。几十年来，他所临摹的秦汉印、古玺，不计其数。先生治印，执刀如笔，冲切并用，偶尔摇动刀杆，在痛快淋漓中蕴以含蓄和生涩，因而线条浑厚挺拔中，寓以灵秀之气。在结体与章法上，往往寓平正于险峻之中，点画疏密适度，但密处也不乏宽和虚静。1曹立庵先生早年作品隽秀婉丽，中年渐趋老辣，晚年苍莽浑厚，然无不生动奇倔。其治印总的指导思想是：“力图在通俗易懂、平易近人的前提下追求金石气息和书卷气息的完美结合。”2解放后，曹立庵先生见到新中国到处呈现出一派繁荣昌盛、欣欣向荣的景象非常高兴，便以“万”字为首刻了“万象更新”“万众一心”“万水千山”“万事如意”“万家灯火”“万马奔腾”“万千气象”“万古长存”“万寿无疆”“万紫千红”等十方印章。又署“十万印楼主人”作为书斋名。他还为此专刻印一方，文曰：“以万字为首，刻印十枚，因以十万印楼额吾书斋，立庵。”3他便是以此鞭策自己，跟上时代步伐。

笔者在拜访罗元先生时（曹立庵先生的女婿），曾亲见曹立庵先生的篆刻印存，为其私家珍藏。本文中的篆刻资料多出于这本《曹立庵先生印存》。印存的题字为陈义经先生所写。笔者在观看曹立庵先生的印存时，总结出几项曹立庵先生篆刻的特点，下面分述如下：

一、形式多样

曹立庵先生是临摹学习古玺，秦汉，晚清流派印并举，同时还学习诗文、书法、绘画，以达到融会贯通，在学习，借鉴，创作中逐步形成了自家的风格。其印章的风格也是多种多样。

如他24、25岁所刻的一批印章中，“毛泽东印”是端庄平正一路的汉铸印式；“润之”则参考浙派韵味；“亚子之玺”用古玺法，伟岸挺拔却又朴质自然；“才子居然能革命，诗人毕竟是英雄”，拟元朱文印，刚劲而不板滞，秀丽而工整，方中寓圆，洁静鲜活；“不作人间关内侯”，有邓石如、吴让之“刚健婀娜”之体会；1951年刻“三千年内两陈思”，有一股古雅朴拙、生动自然的气息。

可以说，没有这早期传统美学思想及其实践的继承，就不会有先生日后具有时代特点的发扬，这一段时期艰苦的临摹和学习，奠定了他日后自创新格的坚实基础。

二、刀法——冲、切并用

笔者认为运刀的方法大体可以归纳为冲刀和切刀两大类。在此，笔者想就曹立庵先生篆刻的用刀方法作一下解析。

刻“六亿神州尽舜尧”的“亿”上的“一横”，用的就是“冲刀”。

如“立庵印信长寿”为朱文印，字形笔画纤细工整，这就需要作者用“切刀”的方法去刻出细腻的印面效果来。如刻“曹晋书画之章”是典型的仿汉白文印，字形笔画浑厚圆润，这就需要采用“双刀法”。

曹立庵先生刻印的刀法，不囿于古法，不离于古法，根据印面的需要，各种刀法和巧妙手段同时并用。他常说：“我们是效果论者，不管你操作时用何种手段，最后只看你的印面效果。”4据其弟子杨坤炳回忆，“他执刀如执笔，五指紧握直立的刀杆，悬腕悬肘悬臂，从怀里向外一气冲去，间或摇动刀杆，偶尔用刀背披削另一线段；偶尔横过刀杆刀头，横切几下；偶尔提起刀杆，用刀头在印面的个别地方猛击几下……先生刻印，如壮士舞剑，如疱丁解牛，潇洒爽劲，痛快淋漓，真有来不可遏、去不可止之势。”5先生刀下的线，展示着对艺术的深刻感受，既概括了对印章神采和形质的认识，又寄托着内心的气魄，蕴含着艺术家的胸怀与境界，反映着他的全面修养和深厚功力。

贤者已逝，我们现在已无法观赏到前辈亲自奏刀，但我们可以通过他的印作来体会其中的意味。如笔者拍摄的曹立庵先生的印作原石，刻“黄鹤西楼月”五个篆字，边款为“李青莲诗句，乙丑岁之中秋佳节，曹立庵于武昌古城”，我们可以从中看到先生的刀法刚健雄浑，刀工挺拔劲峭，颇有果断峻拔的意味。如刻边款“慕武我兄雅令，立庵。”采用的是“以刀就石”的方法，单刀刻款，一刀为一笔，干净利落，较好的表现出单刀峻拔凌利的感觉。

综上所述，曹立庵先生的篆刻刀法主要采用的是冲、切并用的刀法，他并不拘泥于使用单纯的某一种刀法，而是灵活的采用各种刀法，只要能唯我所用，达到好的印面效果就好。

三、章法——巧于“分朱布白”

篆刻的章法也叫“分朱布白”，在篆刻艺术中，是指印章中文字排列组合、构图形式及其内在的规律。曹立庵先生常说：“篆刻之难，首在结体……安排布局宜平稳和奇险高度统一。繁简相互补充和呼应，要运奇巧于自然质朴之中……我们刻印，宜用折作篆，以转作隶；曲为直，直为曲；以疏偶密，以多俪少……总之，要在不悖离六书的原则下，精熟损益变化，章法配合，既要巧妙，又要天成。”6这具有美学价值的辩证法，成为他一生治印的准则之一。也正是在这美学思想的指导下，先生创作了大量的喜闻乐见的高水平的篆刻作品。

如“放意于千岩万壑之间”，是一枚多字印。这方印以白文出之，除有上面所论及的工整雅洁的特点外，对“万”、“壑”二字作挪让变形的处理，对“于”、“千”、“放”等字作屈曲的处理，既合六法又使全印增加生动之感。是先生印作中章法处理较好的作品。柳亚子先生认为此印不仅文句佳，而且印也妙，正好用于山水画上，并以“璧和珠联足起余”诗句相赠。7

如刻“山舞银蛇”一印，在构图上采用的是“以多俪少”的方式，“山”“蛇”二字被压的很小，而“舞”“银”二字占据的空间却很大，使印面构图上下错落有致，别具一格。如刻“一生好名山游”一印，中间用一条竖线把印面分割成左右两边，而在左右两边分别放置三个字，使整个印面井然有序，安排妥贴。如刻“江山如此多娇”一印，全印构图采取的是3、2、1的方式，“江”“山”“如”三字占据一行，“此”“多”二字占据一行，而“娇”字结体拉得很长，占据了整整一行的空间，使全印构图面貌独特。如刻“武昌曹晋章”一印，在构图上采用的是2、2、1的方式，“武”“昌”二字占据一行，“曹”“晋”二字占据一行，而“章”字结体拉得瘦长，占据了整整一行的空间。由此可见，曹立庵先生在篆刻的章法上确实是下过很多功夫。

四、边款艺术——新颖别致

曹立庵先生刻印多刻边款。在边款上，先生是在前人的基础上有所发挥，有所创造的。先生不仅能熟练地刻出极小的正、草、隶、篆各种书体的边款，而且用“二爨”笔法和文字刻边款，是那样的天真、活泼、浑穆、圆融、古朴。如此神形俱佳之笔墨和刀石，前人作品中未见，同辈印人中也未见。8

如刻“武汉大分缔结友好城市五周年”，如边款以隶书刻“武汉大分缔结友好城市五周年，一九八四年秋月，刻此祝金石之盟，曹立庵。”如刻“肝胆相照，荣辱与共。”如边款以隶书刻“肝胆相照，荣辱与共。一九八一年十二月，胡耀邦主席在全国统战工作会议上的讲话，曹立庵刻石”。如刻“黄鹤西楼月”，边款以篆书刻“黄鹤西楼月，李青莲诗句，乙丑岁之中秋佳节，曹立庵于武昌古城”。

综上所述，曹立庵先生的篆刻成就是卓著的，并在中国书坛上占有重要的一席之地。

注释：

1.杨坤炳著.《曹立庵先生及其书法篆刻艺术》《书法》杂志，1990：（2）.71.41.

2.同上。

3.江海清著.《我和著名金石书画家曹立庵的情缘》《武汉文史资料》2001：（2）.100.34.

4.杨坤炳著.《曹立庵先生及其印章艺术》.《武汉文史资料》，总第143.2004：（9）.41.

5.同上。

6.同上。

7.杨坤炳著.《曹立庵先生及其印章艺术》《武汉文史资料》，2004：（9）.143.42.

8.曹立庵著.《我刻的二方多字印》《书法报》1989：（7）.28.总第261.26.