中国民间版画在版画艺术发展中的影响

白 雪 (贵州省文学艺术界联合会 550002)

中国民间版画在版画艺术发展中的影响

白 雪 (贵州省文学艺术界联合会 550002)

在我国民间版画发展中，弘扬了中华民族的传统文化，同时也有效的促进了我国版画艺术的发展。本文则对中国版画艺术发展中民间版画的影响作用分析。

中国版画艺术发展；民间版画；影响作用

引言：版画艺术是以艺术的维为语言基础的表现艺术。版画的艺术思维是其语言的内在核心，而语言则是其思维的外在表现形式。两者时间形成的完美的互合，一般艺术家都是通过两者的碰撞擦出艺术的火花，创造了相应的艺术视觉作品。现代版画的艺术形式主要为造型，人们通过刀和笔等工具，运用拓印，刻制等相关形式，将艺术版画作品呈现在版面上，形成了一种具有印痕特点的艺术作品形式，虽然在不断发展中，版画制造技术已被高科技的现代照相印刷技术取代，但是其由于本身的特点，因此在现在民间年画中，应用依旧较多。

一、我国民间版画的发展特色

对于民间版画的发展主要追溯到民间年画，年画历史悠久，这和现在人们过年的习俗是分不开的，据传说在古时候人们认为黑夜是鬼魅邪恶出没，因此便将画有神灵的画像挂于门上，便可保平安，在晋代时期，又出现了在过年时，将画有鸡的画像挂于门上便可辟邪保平安的习俗，又到了宋代时期，由于经济较为发达了一些，年画从手工画变成了印刷和雕刻，这样的发展转变增加了中国年画的艺术形式和种类[1]。不过在我国的古代绘画中，却不存在年画这一种类，在宋代时人们将年画一类的画种统称为年画，其种类到了明朝时期有所增加。民间年画是人们的一种情感寄托，是对未来良好发展的祈福。民间文化由于其较为大众化的特点，使得其符合人们的接受标准，所以其发展较为良好和稳定。在民间年画的发展中，其以不在限于过年的使用，在平时生活中，我们在一些婚丧嫁娶中也可看到其运用，而且在不断的发展更新中，其外挂形式越来越多样化，用处也越来越广。在民间版画的发展中，尤以木刻版画最具民间特色，在许多的作品中，我们都能看到其中承载的较为实用的信仰内涵。信仰的具体特征可从其内容和素材来分析，其直接的影响着民间版画的特点。民众对于民间信仰是一种随和性的态度。民间年画的形成是岁月的发展所必然的结果，是人们一种精神的寄托。现如今许多地方的版画发展都面临着较为严峻的形势，从当代发展的形势来看，民间版画的形势发展较为陈旧和局限，这使其发展步伐缓慢且艰难，在当前的发展趋势下，我们对于民间版画的发展应当从多个方面汲取相关素材资料，进行全方位的针对性改造，采取适当的方法完善其发展空缺，在坚持其基本艺术核心的同时满足市场的发展需求，推动民间年画的向好向上发展。在这其中，可能很多人会认为适应市场就会导致版画的基本思维形式被遗弃，这是不正确的想法，适应市场的发展步伐不等同于抛弃民间版画的基本风格特点，而是在坚持其特点的基础上，进行相应的探索，将人们的实际生活中的各种元素和版画的艺术风格进行相应融合，在完美契合的基础上，推动民间版画的发展脚步。

另外拓印也是民间版画中一种重要类型，其也被称“拓石”，也指现在的“碑帖”。就是把石碑或器物上的文字或图画印在纸上。也可用纸紧覆在物体（如植物的叶等）表面，将其纹理结构打拓在纸上。现存最早的拓印品，是在敦煌石室中保存下来的公元六世纪的遗物"温泉铭"。但这绝不是最早的拓印品。拓印术的出现当远在"温泉铭"拓本之前。据《隋书·经籍志》记载，隋朝皇家图书馆藏有拓石文字，以卷为单位，内有秦始皇东巡会稽时的石刻文一卷，熹平石经残文34卷，曹魏三体石经17卷，并述及梁室所藏石刻文字到隋时已散佚。梁时已有石刻文字拓本，为南北朝时期已有拓印术提供了文献证据。 通常人们所说的拓印，指的是在石碑上拓印碑文，实际上，拓印并非专指碑拓。人们在传拓碑文的启示下，又把需要拓印复制的文字刻在木板上，制成印版，然后再在印版上进行拓印，是情理之中的事情。拓印术的出现，为印刷术的发明提供了在纸上刷印的复制方法。仔细分析，拓印术已经具备了印刷术定义中的基本要素，是有一套完整的、有刷有印的工艺技术，可以说，拓印术本身就是朦胧之中的印刷术。因此可以将它视作雕版印刷的雏形，对我国印刷术的发展具有重要推动作用。

二、中国版画艺术中民间版画的影响作用

版画的制作主要是有画家通过应用笔和刀等工具，将不同的画像呈现在相应的纸或木板上。这样的制作方法手法首先就是要在草纸上画出需要篆刻的图案然后子啊应用涂抹的方法，将颜料涂抹在所画图案的纸张上，再将其纸张附在需要篆刻的版面上，等颜料干了之后，在通过印出来的图案模型进行对应的篆刻，制作版画。

一张普通的民间版画大概需要五到七块大小相同的模板才行，通过套印的方法，将其图案呈现出来。在具体的图案印刷时，要将模板按照固定的顺序摆放整齐，以免发生顺序颠倒，造成重画的后果；摆放整齐后，再在上面涂抹墨汁，这时要注意将墨汁涂抹均匀，防止出现不清晰或较浓重的画面现象；对于墨汁的颜色要根据你所刻画的画面进行具体的分类，最后，再将涂满颜料的纸张按照顺序对应模版铺放整齐，使用棕刷在上面刷一下，等待一段时间，就可将其纸张取下来，一幅完美的版刻图像就完成了。像这样的木版年画是我国传统版画的一个种类，较为受到人们的应用，在民间版画中具有代表性的意义。其制作的方法和上述的方法大致一样，其中只有少数几部分存在差异；在工序上，民间木版年画的需要四道工序，首先就是画师需要采用白描的画法在薄棉纸上进行相应的画稿的起稿和定稿，然后由刻工师再将画师所画的图案糊在经过刨平的梨木版上，对画稿进行修整，剔除墨线以外的空白，再将墨线印出画样，点上颜色，刻工须按不同的颜色制作对应的套印版，最后在将准备好的套版和画好的图案摆放整齐，在图案上涂上颜色，然后对应模板进行依次的印刷；在这之中，对于民间木板年画的印刷颜色顺序主要是；首先应黑墨线，然后是黄色，蓝色，紫色，橙色，大红色，对于一些需要金粉的作品，还需要最后点缀一点金粉，这种色彩制作方式在全国较为普遍。

版画是艺术的体现，而版画的制作则是技术的体现。其技术主要体现在制作中各项工序有序和有效的结合应用，较为注重每一步骤的操作和衔接，如果一步出错则很可能需要重头再来。

三、结语

对于中国民间版画的发展，需要我们坚持发扬传统工艺基础上，加强地方特色表现力，结合社会发展的需要，推动版画走向更加趣味化，多元化，以及个性化的道路，通过提高民间版画的发展程度，加强版画的民族性。在坚持越是民族的就越是世界的基础上，发扬民间版画的技术和艺术，将两者完美融合。在提升民间版画的同时促进中国版画的发展。

[1]狄彬彬.对中国当代版画艺术发展的分析[J].中国校外教育, 2011(18)：157.

[2]陈阳.浅谈宜春民间版画艺术[J].才智, 2010(05)：137.

[3]李金贵.中国民间版画浅析[J].考试周刊, 2011(72)：42-43.