左宗棠的“廉干团队”

徐志频作家、评论家，湘商文化发起人之一

楚军战斗力当时中国第一，征战中国25年之久（后脱胎成西征军、恪靖定边军），全靠第一批正直将官打好了班底，并将此风沿袭下来

左宗棠家书不但可以看作简明版《左宗棠自传》，而且更像一部“私人日记”。在战场叱咤风云、官场上纵横捭阖背后，还可以看到生活琐细中的左宗棠。左宗棠像诸葛亮一样事必躬亲，连下属袁升家里需6两银子救急，在柳庄守门的佣人何三每个月需付3两工资的小事，他都记得，并亲手安排。

左宗棠显然突破了传统惯例，“大事不糊涂，小事要精明。”他的逻辑是，军队里权力高度集中统一，如果只限于“大事不糊涂”，放手让部下去做，则内部的贪腐问题，既无法杜绝，也无法解决。

当时左宗棠所率楚军的军饷，朝廷规定由江西省政府划拨，但江西巡抚忽悠他，始终在开空头支票。左宗棠靠湖南支援、当地自筹与曾国藩给政策，勉强支撑。至于军内怎么支付，朝廷似乎完全没管。每月几万两的军饷，事实是全由左宗棠个人支配的“私产”。

左宗棠个人用钱，完全靠自律。当时的营官，每月在30两至50两不等，普通士兵，每月3两。也就是说，当一个月兵，可以买3石谷，等于挣回一年口粮。在吃不饱、穿不暖的乱世，多少穷苦人一年也挣不了。军饷诱惑力如此巨大，湖南乡民竞相参军。20年后，毛泽东的父亲毛顺生参加湘军，目的也是赚钱养家。

楚军开始为军饷发愁，后面愁苦更大。左宗棠的办法是拖欠。但他立了规矩，新兵头两个月绝不拖欠。因为多少家人盼士兵寄回买粮活命。

楚军内欠士兵工资，士兵很少催，反倒弄得左宗棠过意不去。什么原因呢？跟左宗棠用将必“廉干”，开打前先淘汰能力与人品有问题的将士有关。

“廉干”标准就两条：一不贪钱，二能办事。他们为什么可以做到？不妨来深入分析一下。

贪名图利，这是正常人性。说什么也不图，就是为了“专门利人”，不排除有这种人，但是极少数，是“异类”。普通人如果不求名利，那么图的还有两点：一是自我证明，二是成就感。俗话说，树活一张皮，人活一口气，韩信受人胯下之辱，决定奋起，依附刘邦，提三尺之剑直取天下，即是为了证明自我。左宗棠1852年入张亮基幕府，不受关聘，不领工资，累得眼皮打架也不放弃，求的主要是成就感。

一般地说，用名、利作为诱惑人办事的动力，可以见一时之效。但因动力不是来自内心，所以作用有限。以自我证明、成就感来激发人的动力，实践证明更为有效，而且持久。古来成大事的人，几乎都靠着“自我证明”与追求“成就感”才成功的。司马迁在《报任安书》中如此总结：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”

左宗棠用的将领，几乎都被时人认为个性有缺点，世俗难容。具体什么缺点，他们说不上来，无非是有点犟，有点偏激，不服世俗礼法。但因为世俗偏见，他们在孤立中产生自卑，有强烈的自我证明的冲动。这是楚军将领“廉干”的心理学原因。

左宗棠在这里评价刘典“勤恳”，王开化“沈毅”、杨昌浚“恬淡”，我们可以想象其为人。王开化已保臬司衔，刘典已保知县知州衔，杨昌浚已保知县同知衔花翎，然均不乐受。并不是他们与常人在人性上有什么不同，实在也只是他们为了证明自我，实现成就感，满足了这两点，对做不做官，已没多大兴趣。

“杨昌浚因葬亲故暂辞归，赠以二百金，固却不受，只取四十两作盘费”，这种廉洁，不是装出来的。杨昌浚晚年官居一品，一生没有贪钱纪录。楚军战斗力当时中国第一，征战中国25年之久（后脱胎成西征军、恪靖定边军），全靠第一批正直将官打好了班底，并将此风沿袭下来。