苍溪非遗集锦

苍溪非遗集锦

历史悠久，古有『秦陇锁钥』『蜀北屏藩』之称的苍溪县，居住着汉、羌、彝、藏、苗、回、侗等民族，是文化资源富集的地区，拥有众多非物质文化遗产。

唤马剪纸

“唤马剪纸”是发源并流传于唤马镇境内及川北地区的一种民间艺术，四川省第一批省级非物质文化遗产代表作。

“唤马剪纸”顺应唤马人民生活内容和精神追求而产生。据当地县志记载：唤马原名竹林溪。相传，三国时代，蜀将张飞镇守阆中，在前往汉中古道的途中驻骑小憩，因观一村姑剪纸献艺而坐骑走失，后在竹林溪将马唤回。当时艺人用剪纸记录下这一历史故事。唤马镇因此得名。另有民间艺人将这一故事制成皮影广为传颂。自此，唤马剪纸世代传承。

换马剪纸

在历经1700多年的演变后，涌现出庙梁村李氏、彭城村仲氏、刘氏、石顶村苟氏等大批继承人。推陈出新，派生出了根雕、烙画、泥塑、木刻、版画、纸扎、挑花等多种形式的民间工艺。唤马剪纸通常有剪纸、剪影、刻纸、撕纸和激光切割五个品种。画面粗与细，长与短，疏与密，阴与阳，虚与实的对比千变万化。勤劳聪慧的唤马人，用精美的剪纸艺术描绘幸福美满的生活，成为人们不可缺少的一种生活方式和精神追求。

点评：亘古的历史渊源，使唤马剪纸集北方剪纸之粗犷、南方剪纸之典雅的特色于一身，形成了独特的艺术风格。其共同特点是带有浓郁的乡风民俗气息，题材广泛、构思奇巧、爽朗明快、大度质朴、线条流畅。

永宁火龙

永宁火龙舞

“永宁火龙舞”是苍溪县一项历史悠久的民间文化艺术项目，在永宁镇一代广为流传。它以独特的的表演方式形成了独具的艺术风格。“永宁火龙舞”一般由13人表演，闰年时多一人。每一副火龙道具主要分为两部分：一部分为龙头，以中国传统中的祥龙为特征进行特制装饰，安装有照明器、喷火器等，由1人操纵；另一部分为龙身，由12节组成（闰年增设为13节），每节长1.2米，用耐火材料制作而成，并进行彩绘，每节设有一根“龙足杆”，各由1人握持表演。表演时配有锣鼓队、唢呐，均以地方民间乐调为主，欢快、热情，展现国泰民安的美好场景。 龙舞表演开始时，一般先由有名望之人进行“点睛”，激活神龙。随后演员在鼓乐的配奏下开始表演，有“龙抬头”“龙游四海”“二龙抱柱”“二龙戏珠”等舞阵。表演进入高潮阶段，烟火喷烧，龙游火海，十分壮观。“永宁火龙”历经几十代人的传承和发扬光大，形成了现在的雌雄火龙（男女火龙队）竞相舞耍。2009年，苍溪县永宁火龙被公布为第一批省级非物质文化遗产扩展项目名录。

点评：它发源于民间，是人民群众渴求国泰民安、生活幸福的精神体现，反映了川北地区农民艰苦创业、勤劳致富、建设家园的精神风貌，蕴含了深刻的哲理，展示了民族的精魂。

苍溪独角兽舞

独角兽舞

“苍溪独角兽舞”发源于明代，传说为当时陵江镇群辉村赵氏家族为驱逐怪兽、祈求平安而创作的一种民间灯舞。该舞场面恢宏，演技精湛，威震河山，极具观赏性和艺术价值，有“川北灯舞活化石”和“川北灯舞之王”的美誉。近年来，“苍溪独角兽舞”已成为市县文艺汇演、城乡文化活动中最为活跃、不可或缺的一支民间艺术骨干队伍，极大地丰富活跃了群众的精神文化生活。

“苍溪独角兽舞”通常由10到12人表演。1人戴面具领场，2人舞兽，1人吹特制铜号，5到7人司响器，2到3人放烟花爆竹。在舞蹈的高潮——火烧独角兽时，围观群众可任意点燃烟花爆竹抛向独角兽，形成万众四面围攻怪兽的壮观场景。2011年，“苍溪独角兽舞”被列入四川省第三批非物质文化遗产名录。

点评：它在继承巴渝古舞，吸纳苍溪龙灯、车灯、牛灯、竹马等姊妹艺术精华的基础上，集古朴、雄壮、惊险、细腻于一体，形成了省内乃至全国都绝无仅有的民间艺术舞种。

岐坪丝挂、地毯

县级非物质文化遗产保护项目“御楼兰丝毯”为苍溪县岐坪镇特有的传统手工工艺产品。岐坪真丝地毯和挂毯创始人刘氏十一世孙刘华，开设岐坪真丝地毯和挂毯厂，图案设计上大胆采用民族艺术元素，广泛取材古今中外名人字画、珍贵器皿、珍禽异兽和田园风光等五百余套各种定型图案；工艺制作上，严格每一道工序关口。

2008年，该产品荣获“四川省特色旅游商品”。2010年上海世博会期间，岐坪手工真丝地毯、挂毯织造技师受四川省人民政府邀请在四川馆进行技艺展示，赢得了世界各地游客的赞赏。2010年，刘华与地毯经销商加拿大籍华人张力新先生和日本三昌贸易株式会社酒井淳也先生，3人一拍即合，合伙组建了四川省楼兰嘉禾织物有限公司，如今“御楼兰丝毯”主要是销往日本。

点评：凭借家族秘传的纯天然植物、矿物染料对生丝进行生态无公害化染色，使产品柔顺富有光泽，雅致又不落窠臼，使产品以极强的实用性和较高的艺术收藏价值赢得消费者和中外客商的赞誉。