古今巧用鞋子尽善篇（下）

文 黑龙江/周祥

古今巧用鞋子尽善篇（下）

文 黑龙江/周祥

同样是一双普通的鞋，在聪慧的女人眼中，却含有“一沙一世界，一花一天堂”的蕴意。如果说张作霖的爱妾于芳，用彩鞋训愚兵是演兵场上女子不让须眉的话，那么，古时船家女儿巧用绣鞋遮抛物，解有情男青年之尴尬，则是不拘封建礼教，为争自主婚姻的奇女子。

【女鞋勾物释尴尬】

明·凌濛初《拍案惊奇》卷三十二：“乔兑换胡子宣淫，显报施卧师入定”：宋淳熙末年间，舒州有个秀才刘尧举，表字唐卿,随着父亲在平江做官。是年正当秋荐，就依随任之便，雇了一只船往秀州赴试。开了船，唐卿举目向梢头一看，见了那持揖的吃了一惊。原来是十六七岁一个美貌女子，鬓鬟禅媚，眉眼含娇，虽只是荆布淡妆，种种绰约之态，殊异寻常。女子当梢而立，俨然如海棠一枝，斜映水面。唐卿观之不足，看之有余，不觉心动。在舟中密密体察光景，晓得是船家之女，称叹道：‘从来说老蚌出明珠，果有此事！’欲待调他一二句话，碍着他的父亲同在梢头行船，恐怕识破，装做老成，不敢把眼正觑梢上。却时时偷看他一眼，越看越媚，情不能禁。心生一计，只说舟重行迟，赶路不上，要船家上去帮扯纤。

唐卿将船家支到岸上与儿子共同扯纤后，唐卿一人在船中，便寻些闲话试问女子，“他十句里边也回答着一两句，韵致动人。唐卿趁着他说话，就把眼色丢他，他有时含羞敛避，有时正颜拒却。及至唐卿看了别处，不来兜搭了，却又说句把冷话，背地里忍笑，偷眼斜眄着唐卿。正是明中妆样暗地撩人，一发叫人当不得，要神魂飞荡了。……唐卿取出一条白罗帕子来，将一个胡桃系着，结上一个同心结，抛到女子面前。女子本等看见了，故意假做不知，呆着脸只自当橹。唐卿恐怕女子真个不觉，被人看见，频频把眼送意，把手指着，要他收取。女子只是大刺刺的在那里，竟像个不会意的。看看船家收了纤，将要下船，唐卿一发着急了，指手画脚，见他只是不动，没个是处，倒懊悔无及。恨不得伸出一只长手，仍旧取了过来。

船家下得舱来，唐卿面挣得通红，冷汗直淋，好生置身无地。只见那女儿不慌不忙，轻轻把脚伸去帕子边，将鞋尖勾将过来，遮在裙底下了。慢慢低身倒去，拾在袖中，腆着脸对着水外，只是笑。唐卿被他急坏，却又见他正到利害头上如此做作，遮掩过了，心里私下感他，越觉得风情着人。自此两下多有意了。”

凌濛初真是妙笔生花，通过唐卿抛帕子同心结，女子故意装作不见，待船家下船仍无所动，眼看“物”要被人看见，女儿却“不慌不忙”地“将鞋尖勾将过来”。把女子有意捉弄（考验）唐卿，唐卿的焦心、懊悔的心理用“面挣得通红、冷汗直淋，好生置身无地”的尴尬、狼狈态，描绘得淋漓尽致。把这对一见钟情的青年男女，此时无言胜有声的心灵，刻画得惟妙惟肖，并将眼前即将发生的一个动人心弦、急人心魄的“险”象，却被女子鞋尖轻轻一勾而化险为夷了。

【鞋蔽金钏成婚配】

蒲松龄的《聊斋志异》里有篇《王桂庵》：河北大名府人王樨，字桂庵。一次他到南方游玩，“泊舟江岸。临舟有榜人女，绣履其中，风姿韶绝。王窥既久，女若不觉。王朗吟‘洛阳女儿对门居’，故使女闻。女似解其为己者，略举首一斜瞬之，俯首绣如故。”王桂庵在去南方游览，他坐的船停在岸边后，忽然看见临船有个船家的女儿，坐在船上正在低头刺绣鞋子，风姿秀美，十分好看。他看的很入神，而女子似乎没有觉察到。他为了让女子注意到他，便高声朗读“洛阳女儿对门居”的诗句来。那女子才好像意识到他是专为了自己注意到他的，就微微抬起头斜眼看了他一眼，仍然低下头去绣鞋。这时，“王神志益驰，以金一锭投之，堕女襟上。女拾弃之，金落岸边。王拾归，益怪之，又以金钏掷之，堕足下；女操业不顾。无何，榜人自他归。王恐其见钏研诘，心急甚；女从容以双钩覆蔽之。榜人解缆，径去。”当船家女子抬头看了他一眼，四目瞬间的一对光后，又低头绣鞋。这下王桂庵更加忘情了，便随手把一锭银子扔到女子衣襟上。女子仿佛认不得是块银子，也随手捡起来就扔到岸边。他上岸把银子拾回来，又拿出一只金镯子扔过去，正好落在女子脚边，但女子未为所动，仍然在绣着鞋子，看也不看一眼。就在他盼望那女子能把金镯子捡起来或能抬头看他一眼的焦急等待时，船家从别处回来了。他怕船家看到金镯子后要追问来历，心里很是着急，就在这时，想不到那女子竟从从容容不动声色地用双脚轻轻地踏在上面遮掩过去了。这时，船家解开缆绳把船划走了。王桂庵眼巴巴见船远去，心情丧惘，痴坐凝思，像丢了魂似的想着随船远去的姑娘。

过了一年，他又去南方游览，曾雇船在江中住了半年，寻觅那姑娘坐的小船，也没找到。又过了一年，他再到镇江，终于遇到船中人。女子遥呼王郎：“妾芸娘，姓孟氏。父亲江蓠。”让他托媒礼聘。经过曲曲折折，“王乃盛备禽妆，纳采于孟，假馆太仆之家，亲迎成礼。”结婚后，小两口闲话中，芸娘说“笑君双瞳如豆，屡以金资动人。初闻吟声，知为风雅士，又疑为儇薄子作荡妇挑之也。使父见金钏，君死无地矣。妾怜才心切否？”此虽为贫寒船家女儿，却不为金银所动。慧眼识珠，深信王郎对己爱慕是真情，一直将金镯珍藏在身，拒绝一切求婚者。芸娘真也未看错人，王桂庵不顾天南地北，连续两年千里迢迢去江南寻觅心中所爱的姑娘，几经曲折磨难，美梦成真，找到用双脚踏绣鞋遮蔽金钏之人。避祸就福，终于郎才女姿，结成美姻缘。

芸娘“以双钩履蔽”金钏的绣鞋，在那决定王桂庵生死的紧急关头，这双绣鞋之功，不啻为法场上“刀下留人”的免死令，也深含着船家女儿“怜才心切”的侠骨柔肠。

【赠屦济困救英雄】

清·钮琇《觚剩》有篇《雪遘》：浙江海宁县查孝廉，名继佐，字伊璜，号与斋，人称东山先生。才华丰艳而风情潇洒。一天，雪大如掌，因缓步至门，“见一丐者，避雪庑下,强直而立。孝廉熟视良久，心窃疑之，因呼之入，坐而问曰：‘我闻街市间有手不曳杖，口若衔枚敝衣枵腹（不说话）而无饥寒之色,人皆称为铁丐者,是汝耶?’曰：‘是也。’问：‘能饮乎？’曰：‘能。’”于是举人便与丐者开怀痛饮。第二天，举人“谓其家人曰：‘观其衣甚褴褛，何以御此严寒？亟以我絮袍与之。’丐披袍而去，亦不求见致谢。”第二年暮春之初，孝廉寄寓杭州长明寺。一天与友人在西湖游玩，“忽遇前丐于放鹤亭侧，露肘跣足，昂首独行。复挈之归寺。询以旧袍何在，曰：‘时当春杪，安用此为？已质钱付酒家矣。’孝廉奇其言，因问：‘曾读书识字否？’丐曰：‘不读书识字，不至为丐也！’孝廉悚然心动，熏沐而衣履之，徐谂其姓氏里居。”举人让他洗沐后，为他换了衣鞋，便聊起了他的身世。他原来世代居住潮州，是吴观察吴道夫的后人，名六奇，因幼年父兄早逝，又贪博戏围棋，以致落魄江湖，到处流浪。后经举人赠他衣服鞋子、盘缠，回老家广东。六奇深受感动鼓舞，树立自信心，奋发从军，屡建奇功，升至主帅，于康熙初年，任循州督抚。遂成名遐迩的将军，他对查孝廉回以厚报。查举人对吴六奇的衣履相赠，不以丐视之，而以落魄英雄相待，激励一位浪子回头，拯救了一位盖世英雄。这个故事在清初曾哄传一时，蒲松龄在《聊斋志异》中，也曾以《大力将军》记述此事。

【细细咀嚼与品位鞋文化的万千风景，或许其中也蕴含着不可破解的神奇密码，然而，当我们品读古今人们用鞋子尽善的那动人心魄的一个个镜头，无论是谏官为民祈福，还是以鞋济困扶危，都凝聚着颗颗善心。就是那美妾妙龄少女，巧用鞋子施善心，也仿佛刚刚揭开层层面纱，令人窥见婀娜多姿，光彩照人的心灵，把鞋文化绘制得景色神奇幽丽，臻于极致。】

（下期连载《古代鞋履改革花如锦》）