论贺铸别诗

韦人方

(西南交通大学 人文学院，四川 成都 610031)

贺铸，北宋文人。字方回，又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。贺铸向来以词著称。研究贺铸诗的成果没有研究其词的成果多，并不意味着贺铸诗逊色，贺铸诗在宋诗中具有独特的艺术价值。贺铸诗不仅艺术上独具特色，数量上也不容小觑，至今尚存近600首。贺铸诗题材相对集中，多为游历、抒怀、唱和友人之作，其中送别留别诗就有74首，在依依惜别之情中涵藏着不同的情味，呈现“平澹不流于浅俗，奇古不邻于怪僻”和“用事工者如己出，格见于成篇，浑然不可镌气，出于言外，浩然不可屈。”［1］等艺术特点。

一、情味

古代交通落后，人们一别动辄多年，再相会不知何时，所以涌现了亲朋好友别离时，写诗送别行者或留给居者，以表达离愁别绪的送别留别诗。留别与送别诗虽主题一样，但是因为对象不同，时势又有所不同，所以情味必然有所异。贺铸别诗类的情味大致分为以下三类:

(一)归隐之意

贺铸是由恩荫补的官，这是仗着祖上功业做的官，是朝廷对宫员的恩赏，是中高级官员及后妃公主等奏请给亲属等补官的一种选官制度，这种入仕的门径比较简便，但要升迁就非常困难，所以贺铸仕途无奈，《宋史》记载贺铸“竟以尚气使酒，不得美官，悒悒不得志。”［2］他一生官途坎坷，便也形成了他向往隐居生活的人生态度，这种想要超脱的态度不仅影响了其诗风，还奠定了其诗歌创作的思想基础。

贺铸别诗中有不少留别僧人道士的，这类诗最能体现贺铸因仕途不畅，为浇灭心中忧愁，转向佛道以求得心灵的解脱和归隐的意向。如《留别道士许自然》:

东晋高贤许远游，裔孙今不坠风流。

还有临川王太傅，每思与语即登楼。

浮名何啻如云薄，钟鼓爰居非所乐。

漱石枕流知善谑，友月朋风差不恶。

吾亦尘闲无所求，终期采药栖罗浮。

异日归来辽海鹤，不见人民见城郭。［3］

诗中“许远游”用的是许迈羽化的典故，暗示自己的尚道之意。“临川王太傅”说的是王安石，王安石变法遭到守旧派司马光等反对后罢官，诗人用此事，喻其无奈，用道家思想慰藉自己内心的忧愁:“浮名”像云那般飘渺虚无，身处官境就像海鸟爰居那样，被鲁候圈养，最后不食不饮而死。爰居不能以自己的方式活着，诗人的处境亦同，此典故活脱脱道出诗人想要逃出现状的欲望。诗后几句都是写诗人想过的生活，“漱石枕流”用的是孙楚退隐的典故，盼与月为友，与风做朋，不求不惑，采药罗浮山的安逸生活。末句用丁令威学道归家看到物是人非而迁塚飞去的典故，显明自己欲归隐之意。

贺铸别诗中不仅是别僧人道师之诗有归隐之意，别友人之诗也有此意味者，如《留别张白云谋父》:

三年官局冷如冰，炙手权门我未能。

赖与白云之隐者，不谈黄卷即寻僧。［3］

“官局冷如冰”“炙手权门”不难看出诗人官场失意，而“赖与隐者”“寻僧”可见归隐之意甚浓。

贺铸一生官途不畅，送友人时不禁感慨人生如梦。如《送鄂州邢狱掾王懋元功罢官还海陵兼简金陵和上人》:

暖云芳草横塘路，送客何之官鄂渚。

江皋暑湿气如蒸，别来何之官海陵。

海陵鄂渚非吾土，每后君来先我去。

人无根蒂本悠悠，况指沧波是舟路。

君方少健我衰迟，局蹙辕下不自持。

因行寄声雁门远，岁暮敢忘林下期。

好去将无同语掾，行见春风花满县。

隐显它年不我遗，为续白莲社中十八传。［3］

作此诗时，诗人已经46岁，已将至知天命，诗中“非吾土”“每后君来先我去”显明诗人欲归之心和只剩孤身的悲凉。“人无根”一句写自己的漂泊无助。“君方少健我衰迟”写出了自己年岁已高，心有余而力不足的无奈。“岁暮敢亡林下期”对死也便坦然了。此诗通篇暗藏人生如梦的哀伤失落之感。

(二)惜友之情

贺铸“长七尺，面铁色，眉目耸拔。喜谈当世事，可否不少假借，虽贵要权倾一时，小不中意，极口诋之无遗辞，人以为近侠”“诸公贵人多客致之，铸或从或不从，其所不欲见，终不贬也。”［2］其性格有些古怪，不畏权贵、直言不讳可能是他官途不畅的原因之一，但是对待朋友却是真情实意，一生朋友甚多。据现存的《庆湖遗老诗集》统计，其中赠、酬、和、寄朋友有姓者就有百余人。古时候交通不便利，迁官远职都是长途跋涉，或是老弱病残而辞官归家，一经离别，或许就是生死之别，所以此类诗作都是用情至真。这类情味诗在其别诗中占多数，大致分为送友人远游、外地任职和辞官归家三种。如《送毕平仲西上》末句:“须念江边桃叶女，定从今日望归舟”，从即日起，翘首盼友归，深切的情谊骤然突显。又如《送何安中之官新安录事》:

带郭荒山百匝牢，跻攀几见病猿猱。

官粮可数才鸡肋，吏事悬知倍马曹。

芸阁有书行且召，萱堂须养未容高。

庆湖老子何堪别，隐几僧坊更寂寥。［3］

诗的后四句，提醒朋友去任官时要注意工作上的事项，还不忘提醒朋友照顾母亲。谈到自己时，在不舍中安慰，不用挂念，自己多换隐几处僧坊便可，只是更寂寞了，暗示朋友多回来聚聚。再如《送李宗古录事谢病南归》:

十旬病免谢鸡群，收得闲身付白云。

南浦少留离别赋，北山相待敢移文。

松舟桂楫晓将发，菰叶鲈鱼秋未分。

异日有怀长笑客，西飞燕子一相闻。［3］

诗人本身是个多病之人，对谢病南归的好友，担忧却只有祝好，离别的话始终说不出口。南浦句的典故是出自《昭明文选》里的《别赋》:“送君南浦，伤如之何!至乃秋露如珠，秋月如圭。明月白露，光阴往来。与子之别，思心徘徊。”［4］借此来表达自己对友人的不舍。北山句里的典故出自《昭明文选》孔德璋的《北山移文》，写一个假隐士要出山做官，钟山的植物们没办法挽留，写了一篇移文，以此来暗喻李宗古的南归之心诗人留不住。颈联中“菰叶鲈鱼”是化用典故“莼鲈之思”，用张翰做官时因对家乡的“莼菜羹、鲈鱼脍”的想念而放弃做官，由此来写友人对官场不眷恋的高尚情操。尾联道出诗人的深切不舍，盼望友人的笑声可以由他日西飞而来的燕子捎来。整首诗表达对友人的深情厚谊，这是贺铸别诗中最具代表的情味。

(三)政治志向

贺铸刚刚涉入官场时，也曾怀有一颗雄心，想要干一番大事业，但时运不济终身官职低微，虽后有归隐之意，但是仍旧心怀政治抱负。别诗中有正面也有侧面谈到自己政治志向的，如《送表侄赵子亿之官沧州兼简通守李延宁》:

管库方试吏，事役须更尝。

譬彼汗血驹，齿齐即腾骧。

是宜勤夙夜，动虞三尺坊。

勿惮川陆遥，千里如邻墙。［3］

这首诗就直接谈到自己心中理想的为官准则和榜样:多尝试其他职位做的事，不要只做分内之事，劳者多能;像将军李广利那样立汗马功劳;以《尚书·尧典》里“夙夜惟寅，直哉惟清”［5］的政治清廉思想为官吏箴戒之辞，言行敬谨，持心清正，并为贫民设想;以国事为重，个人私念不足道也，离家千里犹如壁邻矣。这也是贺铸为官时的表现，恪于公职，兢兢业业。此类情味的诗作语气大都较坚定有力，正如方回《瀛奎律髓》所评:“其诗铿锵整暇”［6］，可见贺铸虽官途不畅，但为官的意志不薄。

二、艺术特色

贺铸曾自述学诗于前辈得八句云:“平澹不流于浅俗，奇古不邻于怪僻，题咏不窘于物象，叙事不病于声律，比兴深者通物理，用事工者如己出。格见于成篇，浑然不可镌气，出于言外，浩然不可屈。”［1］他的别诗中也都暗含着这些特点，语言风格澹然超脱，融景入情，用典自然脱俗，颇得《诗经》影响。

(一)语言澹然清朗

1.澹然。贺铸别诗没有刻意雕琢，没有生僻孰拗的字词，诗意能从字面读懂，淳朴得让人感觉没有距离，《宋人绝句选》评其“‘平淡’有余，但是写起来却句句见心思”［7］。读贺铸别诗，有时像在读一位故友写给的送别信件，亦或者是长辈在送行时的谆谆告诫，真诚而感动。如《送表侄赵子亿之官沧州兼简通守李延宁》前几句:

吾昔游浮阳，童心初办狂。

淩高瞰海日，径欲穷扶桑。

岁纪忽再周，此图竟莫偿。

今适送子往，临风但彷徉。

之子公族秀，祖基维懿王。

成吾家宅相，裂封复吾乡。

汝翁同谷守，视吾犹雁行。

后生古所畏，之子未易量。［3］

贺铸把自己早年居官于临城游浮阳的经历告知侄子，登高看海上日出，蹊径探寻扶桑。感叹如今自己年岁已高，不能再重来，这想法无法满足了。希望侄儿来替之，临风遨游前进。并以懿王的例子勉励侄子，期待他日造福故里。古来后生可畏，诗人认为其侄子“未易量”，更是莫大的肯定。字里行间用亲切的口吻寄予期许，语言淡然无刻意。特别是人称代词“吾”和“汝”，仿若交谈，真实自然，诗人想要表达之意温暖而直接。言语平淡，却逸气显然，故《四库全书总目》评其诗“工致修洁，时有逸气”。［8］

2.清朗。留别送别诗一般皆具悲落忧伤的情调，然而贺铸的别诗中有一些作品，却带有清新明快的风貌，独特而自然。如《送左禹赴江夏尉》:

泛泛青翰舟，亭亭黄鹤楼。

江山信清丽，人物想风流。

美酒遣归思，新诗题旧游。

有鱼知不食，端作置书邮。［3］

诗是送别，却并不愁苦。整首诗清丽简洁，基调轻快，毫无悲重忧深之感。“泛泛”“亭亭”叠字的点缀稀释了离别的愁绪，“清丽”“美酒”的运用使得诗调高畅，是送别诗中少见的写法，然而读来却不觉得突兀，反而觉得清新自然。程俱在《贺方回诗集序》中称“其五字八句诗锻炼出入古今，为集中第一，其余大抵名家作也”［8］，此评贺铸当之无愧。

(二)用典自然脱俗

贺铸的诗歌语言特点除平淡之外，最值得称赞的就是用典。他的用典不是盲目堆砌，必要时，典故不少，然而运用得自然，看不出推敲的痕迹。如《送寇元弼王文举》中“甘心折腰膂，为饱来西楚。始验釜生鱼，还悲厕中鼠。”［3］连用陶渊明不为五斗米折腰、范冉穷居自若、李斯溷鼠三个典故来描述自己的困境，表达心中的惆怅失落。还有前文提到的《留别道士许自然》:“东晋高贤许远游，裔孙今不坠风流”“浮名何啻如云薄，钟鼓爰居非所乐。”分别用了许迈羽化的典故和爰居的典故，跟诗境诗意很贴合。

除用典外，贺铸的诗歌还善于化用，如《酬别道师许自然》:

早慕浮云耻系匏，泠然风驭起三茅。

青菁可种无闲地，黄鹤归来失旧巢。

石鼎颇传惊俗句，醉图未免取僧嘲。

何须西望长安笑，谁是平生莫逆交。［3］

首句中“浮云”和“匏”都出自《论语》“不义而富且贵，于我如浮云”“吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”［9］表达自己一直就羡慕超脱的生活和心态。“莫逆交”化用《庄子·大宗师》:“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”［10］表达自己与陈道师情投意合之谊。

再如《酬别曾忱》:

昔年室迩叹人遐，少日相逢别日赊。

聊寄归心天北雁，会乘高兴斗边槎。

雷惊白昼龙蛇起，风荡青春草木华。

谁念渠伊独憔悴，岂容平世赋怀沙。［3］

“昔年室迩叹人遐”化用《东门之墠》的“其室则迩，其人甚远。”表达自己过去与曾忱是相望已久未得相遇，这短短的相遇实在难能可贵。“龙蛇起”化用了唐诗“天门系鼓龙蛇起”来指代惊蛰，点明相遇的时间。“怀沙”是借用《楚辞》的《怀沙》篇，来表达自己的人生感悟。无化用之痕，信手拈来之适，这也是贺铸诗闪光的地方，和贺铸同时的杨时在《跋贺方回鉴湖集》中言:“方回之诗，辞义清远，不见雕绘之迹，浑然天成，殆非前日诗也。”［8］

(三)受《诗经》的影响

《诗经》给后世诗人的影响是深远的，不仅仅是赋比兴的手法，还有重章迭句的篇章结构，多种多样的修辞手法，其中还包括了叠词的运用。贺铸诗受《诗经》影响不少，别诗中虽不多，但是隐约可见。如《送汉阳刑狱掾邹永年解官归养》:

高歌每忆故山薇，笑掷青衫换彩衣。

竟为苍生安石起，本来男子次君归。

脱冠弭棹兴非浅，戴笠乘车誓莫违。

明日渡江聊赠别，武昌官柳尚依依。［3］

“山薇”“君”“依依”，这些词细读慢品来，还是可以看到《诗经·小雅·采薇》的影子。在字词方面，《采薇》:“彼路斯何?君子之车。”“君子所依，小人所腓。”中“君子”指的是将帅，贺铸诗中“君”虽不指将帅，但却是受了《诗经》中尊称男子为“君子”的影响而作;对“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”［11］中“依依”的学习就比较明显了，形和意都直接引用。贺铸这首诗不光字词上学习《诗经·采薇》，内容也是向《采薇》看齐的，将士戍役劳还时之作与贺铸友人解官归养之诗内容可谓大同小异，诗中从军将士的艰辛生活和思归的情怀也唱出了友人邹永年的心声。

三、结语

贺铸的别诗，在送别之意下蕴含自己独到的人生见解和感悟，情感真挚动人。情味独特体现在:归隐之意不是决然的，归隐之意中仍想为官的愿想仿佛在若有若无之间，诗人把归隐和为官两者巧妙融合;送别友人，表面看真情实意，言语也没有矫情做作，实际暗发自己的见解和感慨;表为官志向的诗中又暗含自己的无奈。情味的独特为诗人复杂的性格所致，艺术方面的造诣则是诗人的努力所得。贺铸别诗艺术特点汲取了前人优良之处:语言平淡但却含逸气;用典自然，看似没有斟酌之痕其实独具匠心。贺铸的别诗，虽没有光鲜亮丽，金字玉词，但是细细读来，别有一番风味，在离愁别绪中体味诗人的无奈和感慨。

［1］(宋)魏庆之撰，王仲闻点校.诗人玉屑［M］.北京:中华书局，2007.

［2］(元)脱脱撰.宋史［M］.北京:中华书局，1977.

［3］(宋)贺铸.王梦引，张家顺，校注.庆湖遗老诗集校注［M］.郑州:河南大学出版社，2008年.

［4］(梁)萧统.(唐)李善注.文选［M］.上海:上海古籍出版社，1986.

［5］(西汉)孔安国传，(唐)孔颖达疏.十三经注疏本:尚书正义［M］.北京:北京大学出版社，2000.

［6］(元)方回选评，李庆甲集评校点.瀛奎律髓汇评［M］.上海:上海古籍出版社，1986.

［7］傅璇琮.宋人绝句选［M］.济南:齐鲁书社，1987.

［8］(清)纪昀.文渊阁四库全书［G］.台湾:商务印书馆，1983 －1986年影印本，第1123册:293.

［9］(魏)何晏注，(宋)邢昺疏.十三经注疏:论语注疏［M］.北京:北京大学出版社，1992年.

［10］(清)郭庆藩，王孝鱼点校.庄子集释［M］.北京:中华书局，1961.

［11］(汉)毛亨传，(汉)郑玄笺，(唐)孔颖达疏.十三经注疏:毛诗正义［M］.北京:北京大学出版社，2000.