社会文明视角下民族传统体育的困境与对策——新野猴戏边缘化的思考

李 良 许梅莲 何彩娴 黄 珍

（江西师范大学体育学院，江西 南昌330022）

1 新野猴戏的起源和

新野猴戏发源在素有“猴艺之乡”的河南新野，俗称“耍猴儿”新野猴戏距今已有二千多年的历史。在新野出土的大量汉画砖上，除了杂技、游戏之外，猴子、狗和人在一起狩猎、嬉戏的精彩画面屡见不鲜。新中国成立后，猴戏作为一种地方民间文化，有了新的内涵。新野猴戏在2008年6月被国务院列为“国家级非物质文化遗产保护项目”，2009年6月被河南省人民政府公布为“河南省省级非物质文化遗项目[1-2]。新野猴戏作为具有乡土气息的名俗体育项目，它具有趣味性、娱乐性、互动性等特点，深受广大群众的欢迎而得以流传至今。

2 社会文明视角下的新野猴戏社会影响和困境

新野猴戏作为非物质文化遗产保护的一部分，在现代文明的冲击下，在逐渐转变成一个社会的缩影；如今人们对于猴戏表演或者对猴艺人耍猴看法不一，有的市民从保护动物的角度，认为是虐待动物，不符合现代文明，违背了社会的基本道德，给社会带来了负面影响；首先街头卖艺不再成为现实，在解放后期，艺人通过行走江湖的形式以卖艺维持生计，这种四海为家的生活如今已不再出现；其次社会形态下民族传统文化认同的缺失，白晋湘教授指出[3]：所谓文化认同,是指个体对于所属文化以及文化群体内化并产生归属感，从而获得、保持与创新自身文化的社会心理过程。在西方外来文化的冲击下，许多人崇外思想观念较深，很大程度上影响了人民对自己民族传统文化的认同。新野猴戏作为传统体育的一部分，在文化的认同缺失下正在逐渐消失，而这种现象随着社会经济的发展正愈演愈烈。

2.1 传承方式单一

据调查，新野猴戏的传承主要还是依靠师徒传授的方式进行，在之前的子承父业的方式也被逐渐淡化。这是由于从事猴艺人的社会地位以及自身的经济基础薄弱，无法满足当前的社会的物质文化需求。在诸如众多的社会问题困扰下，从艺群体的数量急剧下降，这势必会造成优秀艺人流失、转型。

2.2 猴艺人群体自由分散

首先缺乏统一的管理和组织机构是新野猴戏人很难形成一个有效的整体投入市场，他们仍然以个人、家庭以及小团体的形式游散在我国的大江南北，这种自由的分散个体无法实现资源共享；其次猴艺人“青黄不接”，出色的后备青年艺人来继承发扬是艺术延续发展的决定性因素，猴艺也不列外。市场经济高速发展给了新野候艺术带来了巨大的经济冲击，一些传统猴艺人开始认识到以猴戏谋生的路子也越发艰难。再加上猴艺人的身份低下、卑微以及无尊严的社会地位等综合因素导致更的传统猴艺人被迫转行。

2.3 猴艺人文化程度不高

据调查，耍猴艺人都是知识水平不太高的农民且猴戏节目没有创新，这在一定程度上限制了猴戏的发展与传承。在众多娱乐节目的冲击下，人们选择休闲节目难免挑剔。抓住符合当前公众文化需求的休闲动态是许多休闲文化传媒公司所追求的。新野猴戏单一的表演节目难以适应当前的文化发展形势。因为文化创新的背后文化知识与当前市场的融合不是一朝一夕的。从文化层面上看，猴戏人的文化程度阻碍了该项运动的传承与发展。

2.4 社会利益驱动下猴艺人流动范围较大

在我国的历史上，一共出现了三次较大规模的人口迁徙不同时期的人口迁徙，具有不时期的利益驱动[4]。如今，四海为家的猴艺人仍然在沿用这种卖艺模式。随着经济的发展，猴艺人在选择下一站表演时也会考虑到高度发达的城市，从而最大化吸引市民前来观看自己的表演。为了获得生存，他们不惜一切代价频繁流动在各大城市，这种流动的背后反映出当前的猴艺人经济利益上捉襟见肘。在社会利益的驱动下，社会流动缩小了猴艺人的社会生存空间。

3 促进新野猴戏有序发展的对策

3.1 加强与新闻媒体合作普及猴戏知识

随着我国经济的高速发展，新闻媒体行业也在逐渐壮大，特别是后奥运时期，人们更多的是通过新闻传媒来获取更多的体育赛事信息。新野猴戏作为民俗体育的一部分，结合猴戏自身的特点与新闻媒体加强合作，普及猴戏知识、获得人们对猴戏文化的认同、提高人们对该项运动的关注，让社会从新审视该项运动有利于推动该行业焕发生机。

3.2 凝聚品牌价值，形成稳定的体育文化产业链

体育产业化是社会发展的趋势，同时也是社会发展的潮流并与我国正在大力推出文化软实力的建设政策相符。一个项目是否可以在市场上站住脚，决定于项目的自身品牌价值。新野猴戏有着别具一格的民俗体育特点，猴艺人与猴子的绝妙而无以伦比的配合正是突出了具有生态体育的文化气息。把新野猴戏打造出一个品牌投入市场，从而市场上获得经济效益。稳定的经济收入能提高猴艺人的经济收入，提高猴艺人的社会地位以及减少猴艺人社会流动等多方面的社会问题。

3.3 内容创新，突出猴戏特色

创新是兴国之要，也是任何企业的生存之本，新野猴戏也不例外。在当今多元文化市场竞争下，怎样迎合当前体育市场的需求，吸引更多观众的眼球，是新野猴戏的生存之道。内容创新，表演形式丰富多元化是关键，如在猴戏表演中并非一定要照固定的表演套路进行表演；除了熟练掌握本项目的自身技术之外，还应与其它项目相结合，使表演风格多样化以及丰富新野猴戏文化内涵特色，吸引更多的群体来欣赏猴戏并获得他们的认同。

3.4 举行猴戏比赛，提高猴艺人的技术，打造猴戏精品

许多竞技体育项目发展至今，仍然以比赛的形式的方式来推动该项赛事运动的发展。放眼全球，三小球之一的网球是当今世界最流行的球类项目之一，它每一年除了四大满贯 之外，还有许多的WPA和年终总决赛。这些赛事吸引了全世界各国的网球运动员参赛，巨额奖金的投入，重量级球星的参与，使得整项赛事达到顶峰，并成为最具影响力的体育赛事之一。同样，新野猴戏结合我国当的体育文化市场需求，采取类似做法，通过政府组织及企业赞助方式举行高层次和高水平的猴戏比赛，吸引全国最优秀猴艺人同台竞技并设立高额奖金为那些在比赛中获胜的猴艺人颁奖以此激发他们提高猴艺技术水平的热情，同时也为观众展现高水平的猴戏精品。

4 结论

新野猴戏的边缘化是社会文明因素下共同作用的结果，是民俗传统体育发展的一个缩影。寻找正确的方法去解决现实的问题，是一个复杂而漫长的过程。当下，仅仅依靠政府和猴艺人本身去改变存在的现实状况只是冰山一角；多元化的文化市场能否认同猴戏文化，仍然是悬而未决；法制下的新野猴戏能否识人特殊化对待值得大家去探索。

［1］新野猴戏[DB/OL].http://baike.baidu.com/view/6611874.htm?fr=aladdin.

［2］记者,史林静.千年猴戏传承遭遇“办证难”[N].新华每日电讯，2014-10-22.

［3］白晋湘,张小林,李玉文.全球化语境下我国民族传统体育文化认同与文化适应[J].北京体育大学学报,2008,9.

［4］中山市流动人口管理办公室，胡汉潮，黄巩平.利益驱动下的人口迁徙流动[N].中山日报，2008-09-25.