浅谈《孙子兵法》中的核心思想

摘 要：《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，文章主要分析《孙子兵法》中的核心思想。

关键词：《孙子兵法》；核心思想；分析

春秋战国期间，诸侯间战乱不断，列国之间纷纷追求富国强兵之道，也高度重视军事上的发展，因为只有这样才能够确保国泰民安，免百姓受战乱之苦。诸侯为了在战场上占据绝对优势，不仅治军严谨，而且还引起大批军事人才，助自己一臂之力，基于此种环境下，相关军事书籍也应运而生。春秋末年的孙子便是当时军事思想家之一，其攥写的《孙子兵法》总结了各类战争经验，倘若当时统治者对其研究通透定能够发挥意想不到效果，对后世影响深远，而这也成为了本文研究关键所在。

一、分析《孙子兵法》的核心思想

（一）《孙子兵法》中争利。众所周知，《孙子兵法》是以人性追逐私利为理论依据，站在国家战略角度上来说，是为了保障国家利益不受侵害。同样孙子本人也是及其重视国家利益，而这也正是《孙子兵法》中蕴含51个“利”的原因之所在。例如：《火攻》篇中提及到：“夫战胜攻取而不修其功者凶，命曰费留”。有关费留的释义有很多种。有人认为在战争中打了胜仗之后，获得了土地和城池之后，倘若不能利用有效措施确保城池安稳，是非常危险的。还有人认为“费”的字面意义是浪费资源。“留”的字面意义则是延长时间。在综合诸多学者观点后，得出一个较完整答案。其将“费留”释义为如若在攻取城池并取得胜利之后，并没有足够的军事力量来确保城池安稳，拖延的时间，最终使得自身处于危险境地，浪费的不仅仅是国家资源，还得不到任何实际利益，等同于白费力气。在《火攻》篇中还提及到“非利不动”从表面上就能够看出其所要表达的意思，在没有涉及国家利益情况下应当按兵不动，如果在这场战争中能够获得足够利益就应当动兵。

（二）《孙子兵法》中“非战”思想。在孙子的《火攻》篇中还提及到“非危不战”特指当国家没有遭遇战争处于和平时期时，不应该主动发动战争。从表面意义上来说孙子并不主张为了所谓的“利益”发动战争，因为这样不仅会让百姓陷于水深火热之中，还会阻碍国家发展。纵观孙子所著的《孙子兵法》全书，只有在《用间》这一篇章中提及到“仁义”两字。在此孙子没有在其它篇章中提及，并没有像《用间》里面所讲述到的“非仁义不能用间”从某种意义上来说，“仁义”只能够适用于主人与其指派深入帝国的间谍之间，在两军交战过程中并不适用。再者说来，在两国交战之中适用间谍的初衷和目的在于报恩，无视自身生命为国家求得重要情报，确保本国利益不受侵害。基于此，篇章中所提及到儒家的王道，并非像我们往常所理解的那样，其是君王的用人策略，因为只有这样才能够让间谍舍生忘死去求得情报，进而帮助本国军队在战争中获得胜利，这与我们潜意识所理解的有本质不同。

二、《孙子兵法》中“争利”与“非战”两者关系

纵观《孙子兵法》整本书，其侧重于表现“争利”，孙子在《作战》中提及到：“故不尽知用兵之害也。则不能尽知用兵之利”。一种方式来说在用兵过程中要详细知道好处和坏处，只有在这个基础之上才能够制定出行之有效作战战略。在孙子看来，用兵全然是好处。因为当打完胜仗之后能够获得足够多粮草供本国军队日常所需，这都是其“争利”思想的本质表现。值得一提的是，孙子攥写《孙子兵法》的初衷和目的便是为了争利，从其著作的各个篇章中都有所显现。但是在一般研究者并不这么认为，其断定孙子提倡战争，并希望从战争中获取利益，但是并不提倡侵略，“争利思想无非就是被人强加。再有，孙子一直认为“不战而屈人之兵”相对于“百战百胜”来说，前者才是用兵的最高竞争，这样既能够从中获取利益，又能够将损失降到最小，也就是我们常说的谋略克敌制胜。总而言之。《孙子兵法》的核心思想是“争利”，至于用兵的最高境界才是“非战”也就是上述提及到的“不战而屈人之兵”。

值得一提的是，在否定无“利”而战方面。有人会说孙子既然主张有利而战，为何又举出无“利”而战呢，两者之间是否自相矛盾呢。然而事实并非如此，有利而战和无利而战分别指两个方面，一个是战争利益另一个则是胜利条件，两个“利”字虽然相同，但是所有表达的意思却有天壤之别。以“战争利益”为例进行分析，其特指在战争过程中所获取的利益，也就是《火攻》篇章中所表述的“非利不动”。在战争中所获得的利益不能能使国家富强。还能够给予平民百姓一个安全稳定的生存环境，减少国家战乱发生。而胜利条件中的“利”与战争利益有本质不同，其特指帮助战胜的事项昂、方针、战法等，与此同时也是《孙子兵法》中集中讨论的问题。

三、结语

在春秋末年那个年代，战乱频繁，百姓身处于水深火热之中，各国统治者以求在战争中获得更多优势，就引进军事人才。《孙子兵法》中的核心思想“争利”便有效解决了古今中外有关战争的重要问题，对后世影响深远。本文从多个角度不同层次论证了《孙子兵法》的核心思想，更对用兵的最高境界才是“非战”做了简单描述，但这些并不能说孙子是一个“唯利是图”的人。再者，《孙子兵法》核心思想同儒家思想虽然有相似之处，但是两者所要表现的意义却截然不同，因为不能从一部以军事思想为主的著作中，不可能完整显现出孙子的人格理想。

参考文献

[1] 麻陆东.《孙子兵法》的和平思想探析[J].河南师范大学学报（哲学社会科学版），2010（01）.

[2] 余德仁.《孙子兵法》对企业管理的实践意义[J].河南师范大学学报（哲学社会科学版），2010（01）.

作者简介：王枳樵，衡陽市第八中学。