我演河北梆子《白罗衫》

王艳武（石家庄市河北梆子剧团 050000）

《白罗衫》是一出做工繁重的老生戏，过去是石家庄丝弦剧团老艺术家王永春先生常演的一出戏，他演的姚达朴实无华，淋漓尽致，身入人心。后来我的恩师河北梆子表演艺术家雷保春先生经过移植，从剧本到人物都更加得清晰、鲜明，又不失情节和创作的理念，成为剧团和自己的代表作，深受观众的喜爱，并以《白罗衫》里《夜审姚达》《范进中举》《斩唐丹》三折戏，1988年进京一举摘得中国戏剧梅花奖。同时恩师也把此戏传授给我，恩师退休后就一直由我来主演。除了继承，再加上我几年的舞台实践，对这个戏和姚达这个人物也就有了新的感悟。下面我就简单的谈一下自己的心得体会。

《白罗衫》全戏共七场戏，前一，二场其实就是本戏的引子，简单说明了苏云赶考夫人跟随，走时，老母亲绣了两块白罗衫让夫妇携带，但由于不慎，一块破损就留在家中，然而这块罗衫，成为了故事发展到最后一个关键的东西。三场说的是苏云夫妇赶考行至钱塘江上遇到水贼徐能，徐能见色起意，把苏云推入江心抢走苏家娘子，这时，正义凛然的姚达出现了，这是他的第一次出场，通常演员第一次出场是很关键的，给观众第一印象，既要从剧情人物情绪出发，而且还不能失去角的分量，那怕只是个农仆家人。所以是一个很难把握的，此时我是这样处理的，当徐能拉着夫人下场后，乐队大锣调门提高，制造出紧张急切的气氛引姚达上场，此时姚达内心充满着愤恨，跑场要急促平稳，尽管姚达已上年纪，但由于长年打鱼劳动，使得身体很健壮，加上情绪所以脚步不能迟缓，手持船桨转到上场门口，手指徐能去的地方痛恨的骂道：“徐能啊徐能，你又在钱塘害命..我若见死不救良心何在，天理难容..也罢.我不免调转船头紧紧跟上，阖出我这老命不要也要搭救与她”几句念白，道出了姚达的善恶明辨，嫉恶如仇，深明大义的高尚品格。接下来，苏夫人逃走（姚达所放）被徐能知道，就命姚达前去追回，苏夫人逃到芦苇江边正好分娩，面对这些，姚达定计救了夫人，但孩子却让徐能抢走，夫人万般心痛欲追赶，后经姚达安慰解劝，并达成，等孩子长大后以合衫为凭证母子团圆再报仇雪恨。

有话则长无话则短，转眼十八年过去，徐能抢回来的儿子取名徐继祖长大成人，进京赶考命姚达跟随。行至涿州正好遇到失散多年的祖母，姚达得知真相，却不敢告诉徐继祖怕影响赶考之事，于是匆忙离开，临走时对老妈妈说：老妈妈切记，我们后会有期，你要保重了，我要告辞了。这句话其实是一个暗示，到最后真的变成了现实。

故事发展到最后《夜审姚达》把整出戏推到了高潮。这场戏经过恩师的再创作，在里面为了辅助人物的表现，加了更多的身段和技巧，把这场戏演的畅快淋漓，看者大呼过瘾。尽管只有五十分钟，一共才有几句唱。大部分时间是通过表演和念白来表现人物内心感情的，难度较大。不仅需要具备老生行当的基本功，更要有能够通过表演体现人物的内在素质。

接剧情：当年苏夫人逃走后被道姑收留在庵院，得知徐继祖中状元，就带着状纸去状告徐能杀人害命，公堂上正好恰遇徐能来到，徐能大惊让徐继祖产生怀疑。夜已三更徐继祖在书房仔细看了苏夫人状纸，感到破绽百出，越感蹊跷。徐能这边因为心虚也未能安睡，就来书房想鼓动继祖杀掉苏夫人。这里安排了一个细节，徐继祖试探徐能假意说（处道姑一死）徐能大喜由继祖搀扶歇息。然而这一切，都被时刻注意他们的姚达听得信以为真，决定去之书房偷走苏夫人状纸到别处去告。夜深人静，姚达小心翼翼，边观察四周边脚步试探的向前挪动，当碰到书房门槛时机警意识下，然后突然右手缠水袖，左腿一个跨腿180度转身进门，身体冲外看没人，抖下水袖转身进屋，却又突然停住，因为房门没有关，再次转过身来双手各扶一个门框，右脚迈出同时眼睛左右再看没人，马上收回腿关上门插上门栓进屋。这些动作虽然不多，但要连贯，干净利落，表现出此时姚达警惕紧张的情绪。

当找到状纸后正要打算出门时，远处传来徐继祖让他打茶的声音，这让姚达始料未及，想着赶紧把状纸藏起来，于是开始找藏匿的地方，因处在不知所措的紧张心情，我运用了两个正反小圆场，然后将状纸交右手同时甩髯、抖髯、起跨步、倒步等动作，这样就展示了人物的内心活动。姚达一个踉跄坐在椅子上，左手正好扶在印盒上面，他灵机一动又将状纸藏在印盒下面。这时老爷又喊：“奶公，开门来！”姚达边应声边取灯。慌乱中忘记了开门，一头撞在门上，却顾不得疼痛，赶紧将门打开，一出门正好碰上老爷继祖，他赶忙躲开老爷的视线进行掩饰。徐继祖命姚达下面打茶，借此姚达匆忙而下。通过这些细小的动作，使人物形象、生动、真切。但表演层次要分明，处理要细致，表现出人物慌而不乱、急而有节的神态，既准确又符合情理。这一切让徐继祖看出了破绽，知道里面定有文章，于是想要再次唤上姚达问个明白……

此时的姚达早已惊慌失措心潮澎湃，他害怕说出徐能就是徐继祖的杀父仇人，不知道结果会是怎样，继祖相信还好，可以报仇雪恨。如果不信必然问自己一个诬告太爷之罪，自己处死，水贼逍遥法外，母子永世不得团聚。带着这种忐忑，心不在焉，将一个空盘端给老爷，继祖见状顿感疑惑，命他再去打茶，此时姚达心情更加紧张，在极端矛盾之中，当他缓缓将茶端上，抬腿刚要进门时，继祖一声高喊：“姚达！”姚达随之一惊，盘中茶碗倒下，转动起来，走到台口，手中耍碗，脚下起云步到桌前。继祖一看碗倒茶洒，生气地说了声“不用了！”姚达欲走，继祖又道：“回来！”这时随着姚达说：“回来就回来”的同时，盘中碗又倒转起来，然后起蹉步到桌前。在这种特定的环境中，“耍碗”是为了更好地表达人物当时心理而调动的艺术手段。“耍碗”这一技巧，难度较大，尤其是手中耍碗，脚下走步法，髯口还要随同摆动，头、手、足三者要协调统一，运用自如，否则就会使动作与人物的感情脱节，形成单纯的卖弄技巧。当姚达听到徐继祖说“漫说太爷，就是皇亲国戚我也要秉公而断！”时，姚达感慨万分，明确了老爷的真实心理，于是将埋藏心底18年的真情逐一道出。在这里有一段长达七八分钟的念白，弄不好就会使观众厌烦，我在这段念白中，一是抓住人物的情绪变化，二是掌握好念白的节奏，三是调动“气口”上的运用。这段念白一开始我采用了叙述的语气，当念到“前有大江拦路，后有贼人追赶，欲逃不成又不甘心一死……”时，顿挫有力，感情激奋，字字铿锵。当念到最后“……老爷你身居重任，执掌生杀大权，报仇在你，不报仇也在你”时就成了喷口，感情激昂，一气呵成，把积聚在姚达心中多年的愤怒倾泻出来。在这段念白中，我既运用了马派的韵味，又运用了麒派苍劲有力的念法，使这段念白感情更加丰富，达到了很好的艺术效果。同时也获得了观众们的赞许和掌声。

以上就是我对《白罗衫》中姚达这个人物的理解和体验，浅薄之见望大家给予指正或批评。