鲁迅的《伤逝》与夏目漱石的《心》

姜勇

（天津外国语大学，天津 300204）

鲁迅的《伤逝》与夏目漱石的《心》

姜勇

（天津外国语大学，天津 300204）

中国近代著名文学作家鲁迅的《伤逝》和日本近代著名作家夏目漱石的《心》的故事情节极其相似，通过分析发现他们的主题也是相似。都是描述受西洋自个人主义之风影响的近代社会进步青年身上存在的弊端，那就是个人主义向自私的转变。本论文通过比较这两部作品，探明在近代社会，崇尚自由主义的进步青年身上所发生的变化。

伤逝；心；自由；个人主义；自私

鲁迅是中国近代文学史上最著名的文学作家。夏目漱石是日本近代文学史上的最著名的文学作家。并且两位大家的作品也都是主要关于近代社会的问题。鲁迅在一九二五年十月，创作了短篇小说《伤逝》。夏目漱石在1914年4月20日到8月11日期间创作了《心》，连载于朝日新闻。两个作品虽然没有之间相关的联系，但是故事情节有很多相似之处。比较文学中经常会将不同国家的两部故事相似的作品拿来进行比较，从而更清楚地看清作品的主题。《伤逝》的主人公涓生受“五四运动”的影响，他强烈主张个人的自由，当时中国的进步青年中的一个。《心》的主人公先生则是西方个人主义盛行的日本近代时期的青年。两个作品的主人公虽然国家不同，但却处在相似的时代和主张同样的思想。本论文将通过比较鲁迅的《伤逝》和夏目漱石的《心》两部作品，对两部作品的主题进行研究。

一、涓生的悔恨

鲁迅的《伤逝》主人公涓生，他主张个人自由，喜欢上了同样崇尚自由的子君，并选择了和子君同居。在和子君的同居生活后，涓生受到他人恶语中伤，以致被免官职，虽然生活上出现困难，但是他没有想过回到过去。可是，比起生活的变化，涓生更加在意子君的变化，他认为同居之后，特别是他失去工作之后子君不像之前那样坚强，那样主张自由，渐渐在思想上远离他。甚至认为子君妨碍到了他的工作。涓生没有试着去理解在生活上子君需要面对的困难，他最后选择抛弃了子君，并且觉着这对子君重拾过去的自由思想来说是一件好事。最后子君自杀了。知道子君自杀的时候，涓生对于自己所做的选择感到后悔，觉着是自己害了子君。

二、先生的自杀

夏目漱石的《心》的主人公先生，在父母去世后，父母留下的财产被自己的叔叔盯上。先生为了维护自己的利益与自己的叔叔翻脸，将家中的财产全部卖了换成钱，最后永远离开了老家，来到了了东京。在东京，先生为了帮助走投无路的朋友K，他说服房东，让K住在和他同一家的旅馆。但是，不久之后，先生和K前后喜欢上了房东的女儿。有一天，先生的朋友K将自己喜欢上房东女儿的事告诉了先生。先生对和尚家出身并且自我要求很高的K说，“精神上不会成长的人是傻瓜”，让K放弃了他的念头。并且，先生为了抢在K前头得到房东的女儿，在K所不知道的情况下，找房东商量。说出了自己想要娶房东的女儿的想法，并请求房东能够答应把女儿许配给他。房东答应了先生的请求将女儿许配给他。事后，K知道了这件事，突然在某天自杀了。因为家里的关系闹得很僵，本已走投无路的K，失恋和友人的背叛将他推向了自杀的下场吧。面对友人的自杀，先生首先想的是如果房东知道了K 自杀的原因的话可能影响到他和房东女儿的结婚。最终谁也不知道K到底为什么会自杀，先生也顺利和房东的女儿结了婚。但是婚后的生活并没有那么幸福，K的自杀一直在先生的脑中挥之不去。先生一直承受着精神上的苦痛。好几年后先生也自杀了。

两部作品中，主人公都是当时社会的进步青年，都深受西洋自由之风影响，他们都坚持自己的思想，选择改变和和与现实斗争。可是因为他们的行为，身边会出现自杀的人，最终他们因此深感愧疚。两部作品的主题是几乎相同的。

三、近代个人主义的弊端

先生和涓生都是新时代的新青年，他们崇尚西方的个人主义。反对和抵抗旧思想和旧道德。先生为了维护自己的利益，与在地方有很大权利的叔叔作斗争，最后守护了财产，离开了老家。涓生也为了得到自由，摆脱官僚制度的束缚，虽然被恶语中伤，官职被罢免，他还是选择与子君一起过自由的同居生活。但是，这两人的共同点是四周一定会出现因为他们而受到伤害而死去的人。先生最初是为了帮助友人K而让K自己一块住，可是当自己的喜欢的人很可能会被抢走的时候，他就忘记了自己的初心。先生一心只顾得到自己所爱，忽略了会伤害到友人的这一事实。涓生也是同样的，他之所以会与子君在一起生活，那是因为子君与一班的女性不同，她拥有更加自由的思想。在某种程度上子君是涓生坚持自己的自由之路的支柱。但是当他们的同居生活遇到困难时，涓生看到的只是子君妨碍了自己工作，限制了自己的自由的一面。涓生并没有试着去理解在生活上子君需要面对的困难，他最后选择抛弃了子君，并且觉着这对子君重拾过去的自由思想来说是一件好事。可是涓生万万没想到最后子君自杀了。

先生，涓生，都是近代社会进步青年，他们都主张个人的自由，崇尚西方个人主义。并且能够与旧社会制度与思想作斗争，在这方面他们是值得肯定的。但是，他们的个人主义存在弊端，过分强调自由的重要性，难免就会总与周围产生冲出。他们对自由的强调就难免转变成为自我利益的保护。旧制度下，强调的是重视集团利益，确实会存在阻碍个人自由的弊端，但是也存在能够与他人和谐相处的好处。涓生要是能够在同居生活中，在强调自己的自由的同时，也能够去发现，去体谅子君在生活中遇到的困难和苦楚痛苦，他们的家庭就不会破裂，子君也就不会选择自杀。相同，《心》里的先生在急于得到自己所爱之前，先冷静的抛开自己的利益去想象事后对K会带来什么影响的话，要是能够察觉精神衰弱的K在承受失恋和背叛之后的后果的话，就不会导致K自杀。先生也不会因为导致K自杀而一直悔恨，最后自杀。先生的自杀和涓生的悔恨都是察觉自私的可怕的结果。《伤逝》、《心》两部作品都是描写了近代进步青年的觉醒，对西方个人主义的崇拜，和个人主义里存在的弊端。

[1]鲁迅 《伤逝》妇女儿童出版社 2000.

[2]夏目漱石 《心》林少华译 中国宇航出版社 2008.

[3]夏目漱石 《近代日本的开化》 讲谈社 2007.

[4]李国栋《鲁迅与漱石》 明治书院 1993.

[5]许广平《鲁迅回忆录》 作家出版社 1961.

I023

A

1671-864X（2015）12-0007-01

姜勇，男，汉族，籍贯江苏，天津外国语大学文学方向研究生。