《老六:努力把书做得像一本书》(2015年10月)
读过《读库》,或者了解过老六办刊的人,肯定明白,老六并不是想通过读库来构筑宏大的叙事场景,也不是想以较为学术化或高雅的文章格调来影射浮躁社会的种种低俗速朽的价值观。老六的想法很简单,他希望通过读库,将一些私人化的、从个人角度出发的历史或者记忆呈现在人们的面前。读库不愿以一种对抗的姿态出现在大家的面前,而是平实的、质朴的、简单的讲述自己的故事,每个人的故事。事情无所谓对错,立场不分敌我,以一个细琐的角度、个人的发端将我们所经历过的历史,历史中的人情世态,铺陈开来。不作评论,但有姿态;不讲雅俗,但有计较。
我其实很喜欢老六做的事和他办的《读库》。学术化、专业化的内容太过曲高和寡,对读者有很高的门槛限制,而急躁的、功利的、艳俗的速食快餐文化,又背离人文精神,脱离价值观的束缚。读库给我们做了很好的榜样,且提供了一个很好的阅读平台。(浮生若梦)
《当代知识分子的纠结与孤愤——龚曙光、阎真对谈实录》 (2015年10月)
纯粹的学术标准已经被击败,只能与经营标准苟且于紊乱的学术共同体之中。在《活着之上》里面,倒没有写出非常典型、恶劣的权力、金钱与学术的交易,彻底的劣币驱良币案例,也没有出现过一例成功的学术标准击败经营标准的案例。暧昧与混沌,构成了高校学术生态的基本色调。学术理想被论文数量所替代,而达成数量管理的路上总是充满着不平的腐败,单纯简单的学术道路不复存在,主人公总需要不断来委屈自己,改变以前自己的心理定式,以及价值观的认定,来满足在学术道路上晋升所需要的条件。
这与《沧浪之水》里面的理想主义的孤独,生死予夺的官场厮杀相比,读起来,自然很不“痛快”,但就是这种细细毛毛的憋屈,层叠出了真实感。这种真实感,是高校乃至科研机构进入到网格化管理时代之后,在知识分子心中出现的一种普遍的情绪——理想主义退潮之后,琐碎的无望。 (袁复生)