当前社会状况下汉服文化的复兴思考

王丽霞

摘 要：随着社会的发展走向国际化，很多人都更加青睐西方节日，中国的传统文化和汉服文化正面临危机。我们要爱护和尊重我们自己的传统文化，任重而道远。

关键词：汉服；传统文化；复兴；衰退

1 汉服的界定

1.1 什么是汉服

汉服，即中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服。上至上古时期的三皇五帝至明末（公元十七世纪中叶1368-1644）以前，在这数千年中汉族人民所穿的汉族传统服饰，都称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。

1.2 汉服的特色

汉服最主要的特色是交领右衽、袖宽且长、以绳带系结取代扣子，穿着汉服让人神态举止含蓄内敛、端庄稳重，更有潇洒脱俗的气质与美感。这些特色不仅有别于其他民族的服饰，就连与深受汉服影响而产生的和服、韩服也不同，跟西服更是大大的不相同。子曰：“微管仲，吾其被发左衽矣”，其实，右衽的意思也就是衣服的开衿位置在右边，男左女右，由衣服的左片盖上右片，而开釦在右边据说也符合著阴阳五行之理。除了这些外形特征外，汉服其实还包含了中国古代先民的社会政治与宗教信仰、文化习俗、审美情趣、色彩爱好等等，都奠基于我们汉民族日常生活的服饰穿戴之中，也构筑成了汉服文化的丰富内涵。

2 汉服文化的衰退

2.1 汉服的没落

每个民族都有自己的服饰文化。在各种文化大融合的今天，印度的纱丽，夏威夷的草裙，苏格兰的男子短裙都是世界服装的经典。而与中国比邻而居的东方国家在服饰上也有自己的鲜明特色。日本的和服，韩国的韩服，中国的少数民族服饰都是地域文化的象征，甚至是民族的象征。其中和服和韩服是经过改制的汉服，但是汉服这个词，对华人来说却显得有些遥远。华人更多的是穿着西装便装。曾经在已经举行的一系列全国范围的各民族欢聚一堂活动中，汉族由于民族服装的缺席多次陷入尴尬的境地。如果有一天汉族人与世界其他民族的人站在一起，身着的是自己的民族服装，定然会有一股油然而生的自豪感给你无穷的力量，而不是穿着西服，面前却是另一个身穿西服的人掩饰不住的戏谑目光。

汉服的没落源于传统文化的没落。从被满清血腥的“剔发易服”政策强迫扼杀算起，汉服已经几乎消失了有360多年。清初，清朝统治者以不从者斩的手段，强令改剃满族发型，改着满族服饰。清朝以后，西风东渐，中国深受西方文化的影响，在文化上开启了现代风潮，发型服饰也在此列。随着社会的发展走向国际化，很多人都更加青睐西方节日。如：情人节、圣诞节和万圣节等。中国的传统文化和汉服文化则鲜被人提及，面临危机。

2.2 影视剧中汉服文化

汉服历史剧是汉服知识的传播者。有数据表明近80%的人对汉服的认识来源于中国汉服历史剧。汉服历史剧在汉服与观众之间架起了一座桥梁。 同时，汉服历史剧也是汉服知识的混淆者。随着汉服历史剧的日益发展，其弊端也日益明显地暴露出来而在种种问题中，汉服的错误使用便是其中之一。历史剧，我们常能看出其中汉服掺杂着过多的现代元素。同时，汉服在剧中搞朝代的穿越现象更是屡见不鲜。中国汉服文化博大精深，各朝各代都有其特点，朝代穿越的情况使得对汉服知识本来就缺稀的观众进入各种误区。

除了历史剧，我们仅能从古人的诗词中体会汉服的绚丽华美，繁复多端。“足下蹑丝履 ，头上玳瑁光。腰若流纨素 ，耳著明月当。”“头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇；背后何所见？珠压腰际稳称身。”

3.汉服的复兴

3.1 漢服复兴的尴尬历程

中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。（语见《左传正义》）复兴汉服，有助于确立现代礼仪规范，塑造中国礼仪之邦的国际形象。说到服饰文化的复兴，不得不提到2001年APEC会议“唐装”热对汉服意识复苏的刺激作用。然而此唐装并非汉服。以满服马褂的改良版为代表中国的“唐装”，迅速激发了关于何种服饰代表中国的争论。民族、礼俗与审美三特征本是汉服内在的属性，传统文化的缺失和衰退是汉服复兴的最大障碍。也许正是意识到了文化遗产土壤的贫瘠，中国对于传统文化和传统节日开始重视起来，国定假期设立了清明，端午和中秋就是一个明确的表现。但是全面复兴中国传统礼仪文化的道路依然漫长。在网络上，不乏有将穿着汉服者行走闹市当成异类的新闻。

事实上，早在清末，革命党人多次呼吁提倡传统服饰复兴，章炳麟更以遗风尚存的和服为汉服，身体力行，并号召国人模仿。四十年代出现了汉式学位服的实践，却终因当时内忧外患不断而搁浅。中共执政后，毛泽东提出以中山装为汉族男子服饰，并另设计了汲取襦裙元素的汉族女子服饰，前者因无华夏之风难以获取国人认同，后者因江青曾使用而被摒弃。改革开放后，亦屡有人提议传统汉服，但在欧风美雨的西化大潮中难以激起波澜。

3.2 汉服复兴的方向展望

首先，汉服的复兴不能当做简单的复古。在汉服的样式上，需要结合现代审美与功能性设计进行改进，使其更加符合现代人的要求。

其次，复兴汉服先从礼仪服装开始，而不是天天穿着的日常装。当今婚纱照中的服制选择就有这种倾向，除了西式白色婚纱，也越来越多的出现了大红色的凤冠霞帔。这种方式更容易为人接受。

再次，社会各界应该加强对汉服的宣传和推广力度。一直以来，汉服复兴多为民间的有志之士组织的，政府并未对此表态，如果政府支持的话，就如同国定假期的设立，毫无疑问，汉服文化的推广将会有极大的进步。

参考文献

[1]李春丽、朱峰、崔佩红， 《基于亚文化视角的青年“汉服文化”透视》， 当代青年研究 2015年1月第1期

[2]刘芳 《汉族服饰——民族与文化融合的先行者》 装饰 20005（10）

[3]《为什么要复兴汉服》 南京人文论坛 西祠胡同 东升