当今教师价值思维类型其及表现

王守武

在创造活动中人们基本上形成了两种不同的思维方式：科学思维和价值思维。科学思维是倾向于探索客体“实然”的思维方式；价值思维是倾向于探索主体“应然”的思维方式；科学思维以事实性为思考法则，价值思维则以应该性为思考法则，科学思维为人们的活动提供智力支持，价值思维为人们的活动提供精神动力；科学思维水平呈现差异性，价值思维种类呈现多样性。

教师是人类灵魂的工程师，可是从古到今，这一代代工程师的价值思维如何？不可一言而尽。且看当今之教师，价值取向多元化，价值思维多类型，已成为不争的事实。而教师的价值选择是否合理，价值思维是否科学，关系到教师自身价值的实现，更关系到教育事业的兴衰成败。

一、当今教师的价值思维类型其及表现

当今教师价值思维多类型，从境界层次上可以分为：教书育人型、教书就业型、教书谋私型等。

一是教书育人。其价值思维内涵是：人生的价值包括个人对社会的贡献和社会对个人的满足，但是人生的真正价值在于个人对社会的奉献。作为教师，只有为社会主义事业培养建设者和接班人，在实施科教兴国战略，建设人力资源强国的进程中做出贡献，才能实现自己的价值。其行为表现主要有：

热爱教育。对教育工作，有着高度的职业责任心和职业自豪感，有着稳定而持久的职业动力，尽职尽责，创造性地做好本职工作，并且淡泊明志，不图功利，正如陶行知先生所说的那样：“捧着一颗心来，不带半根草去”，愿为教育事业奉献自己的毕生精力。

关心学生。把热爱学生当作自己的天职，在政治上、思想上、学习上和生活上对学生进行全面关心和爱护。政治上正确引导，思想上交流勾通，学习上严格要求，人格上尊重信任，生活上关怀体贴。但原则问题不让步。既做学生的良师，又当学生的挚友。

学而不厌。学习中国特色社会主义理论，不断提高政治素养，保持清醒的政治头脑；学习教育教学理论，用现代教育教学理论丰富头脑，提高教书育人科学性和艺术性；学习所教学科的专业知识，做到给学生一杯水，自己有一桶水；广泛涉猎其它学科领域，使自己成为博古通今、融贯东西的百科全书式的学者。

诲人不倦。把诲人不倦当作重要的职业美德，在教育教学实践中，殚精竭虑，毫无保留地把自己掌握的知识倾授给学生，如吐丝的春蚕，默默地编织着人类文化、知识、技能的绚丽画卷；如护花的春泥，毫无保留地奉献自己的肥力，培育出一代代争艳斗芳的“国色天香”；像辛勤的蜜蜂，四处酿采花蜜，然后又将酿造的甜蜜琼浆奉献给他人。苦口婆心，孜孜不倦，不畏其难，想方设法使每一个学生在学习中能有所收获。

为人师表。注重教师的角色定位：认定教师是知识的传播者、思想的创造者、灵魂的工程师，因而带头遵纪守法，遵守职业道德、社会公德、家庭美德，培育良好的个性品德。重言传，更重身教。以道德自律，潜移默化地影响社会，感化学生。要求学生做到的，自己首先要做到，要求学生不要做的，自己坚决不做。

二是教书就业。其价值思维内涵是：把教书看成是获得安身立命的一种职业，把教师看成一种养家糊口的行当，而不是什么崇高神圣的事业，不是什么太阳底下最光辉的职业。其行为表现主要有：他们在本职工作中，能遵循教师职业道德的基本规范，能守住教师职业道德的底线，但达不到奉献型教师的高度，不追求教书育人的境界，不奢谈目标的高尚和理想的远大，不求有功，但求无过，只做良心事，不做亏心人。

三是教书谋私。当代教师价值思维的主流是教书育人，其次是教书就业，但也有一些教师中存在教书谋私的价值思维，即教书为了谋取各种私利。主要包括：谋钱、谋官、谋名等。

教书谋钱。其价值思维内涵是：把金钱看作最高价值，一切价值都要服从于金钱的多少。认为金钱是万能的，是人生追求的唯一目标，“理想理想，有利就享；前途前途，有钱就图”。教书除了拿点工资钱之外，还可以利用职务之便，教学之余，另谋“钱图”，另获“利享”。其行为表现主要有：一是择校谋钱：不论公立学校还是私立学校，不论是本地学校还是外地学校，不论是合法学校还是非法学校，在学校选择上都一味地恪守一个原则：“向钱看，向钱进”，哪个学校工资开价高，就向哪个学校钻进去。二是立项谋钱：如果在教学岗位上得到的那点合法收入，不能满足谋钱之需，不过谋钱之隐，就利用职务之便，巧立项目，向学生收取所谓的补课费、借读费，插班费、资料费、校服费、保险费、班级活动费、远程教育费、安全饮水费等，从中回捞一大把，有的甚至是虚设项目，所收之费完全归己。三是另职谋钱：校内谋钱不过隐，就干脆广开第二职业：来个“学校挂个号，教书报个到，广开生财路，另辟谋钱道”，于是进入赌场、商场、市场，找寻一切发财的机会，如炒房产、炒地产、炒股票；如开商店、开私学、开餐馆等。如此这般地“广开财路”，实现收入结构的“最优化”和收入来源的“多样化”。

教书谋官。其价值思维内涵是：把是否为官当成一种核心的社会价值尺度去衡量个人的社会地位和价值。以官为本，一切为了做官。认为有了官职，就有权力，就有地位，就有金钱，就有一切。因此，要以教书为跳板，以老师为起点，谋个一官半职，或许可能从讲台走向政治舞台，谋个大官，创造人生的辉煌。其行为表现主要有：一是在策略上，把党的“密切联系群众，理论联系实际，批评与自我批评”的三大优良作风，“创造性”地应用为“密切联系领导，理论联系实惠，表扬与自我表扬”的“新三大作风”；二是在进程上，沿着从小组长到中层干部，从中层干部到校级领导，从校级领导到教育行政机关，从教育行政机关到党政机关的路线图推进，从而实现从教员到官员的金蝉脱壳，再沿着权力的金字塔层层上爬。

教书谋名。其价值思维内涵是：认为名誉、名度是一种无形资本，有名才有位，名正才能言顺，名不正则言不顺。因此作为教师，有了高级教师、学科带头人，教学名师、优秀教师等荣誉称号，就可以高人一等，出人头地，可以彰显自己的价值，证明自己是显人、是品牌。不仅可以获得精神上的满足，而且有了名，可以进一步谋官、谋钱，实现所谓的一箭双雕，名利双收。其行为表现主要有：一是在教学中，不遵循教学规律，不顾学生的全面发展，不注意协调学科间的关系，搞单科主义，打题海战役，用“题弹”对学生进行狂轰滥炸，通过无限度的考试和补课，来增加学生的考分。二是在考试中，启发、引导、鼓励、指导学生在考场上作弊，如果是自己有机会参与阅卷，就直接在试卷上做手脚，给自己所教的学生的考卷改分、加分。三是在教研中，不学习先进的教育理论，不总结自己教学经验，不读书、不看文。奉行“天下文章一大抄”的怪论，大面积剽窃别人的文章，有的甚至于全文照抄，改个作者名，就送交到有关部门，然后文稿加电话，邮件加汇款，就可获奖甚至发表。

二、如何坚持正确的价值思维

探析当今教师价值思维类型其及表现，旨在引起广大同仁“见贤思齐，见不贤而自内省”，为师德师风建设提供价值参考，为塑造灵魂工程师的灵魂寻求良策。我们不难发现，当今教师的价值思维有奉献型的，也有索取型的；有追求教书育人境界的，也有谋求一己私利的；有理想主义的，也有功利主义的等，真可谓价值取向多元化，价值思维多类型。那么，社会应如何能让教师坚持正确的价值选择，教师自身应坚持什么价值思维方向，以让广大教师回到社会主义核心价值体系的轨道上来。

第一，改善教师的工作条件。历史唯物主义认为：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。当代教师的价值思维，都是当代社会存在的反映，今天的多结构、多层次的社会存在，反映到教师的头脑中来，形成了教师价值取向的多元化，价值思维的多类型。社会主义的本质存在，决定了多数教师以教书育人为价值取向，但教师的工作条件和工作环境不尽如人意，教师地位、待遇的提高困难重重，尊师重教的社会风尚并没有形成，而教师工作辛苦，压力大已是不争的事实。这些是产生教师职业思想不稳，甚至萌发教书谋私价值思维的社会客观原因。因此，要使广大教师安心教育工作，献身教育事业，除加强教师的思想政治教育外，要努力改善教师的工作条件和生活条件，保障教师的合法权益，提高教师的社会地位，确保教师的平均工资水平应当不低于公务员的平均工资水平，并逐步提高，建立和完善正常晋级增薪制度，引导全社会都应当尊重教师，形成尊师重教的良好风尚。

第二，坚持尚师乐教的价值思维。教师的天职就是教书育人，这个职业决定了不能以谋钱、谋官、谋名为目标，教师要好自为之。教师是人类灵魂的工程师，是塑造他人灵魂的，首先自己要有健康的灵魂，即思维要有深刻性、独立性、批判性、广阔性的品质，不要跟着感觉走，不要随波逐流，不要走向与别人比金钱、比权力、比虚荣的思维的死胡同，不要做“钱奴”、“权奴”、“名奴”，要走出拜金主义、个人主义，利己主义的误区，践行社会主义核心价值观，树立社会主义荣辱观，坚持集体主义价值取向，寻求教师的价值内涵，追求教师的价值目标：从教师的地位、作用、任务中找到教师的光荣感，做到以师为荣；从教师工作的条理性、规律性、稳定性中找到安稳感，做到以师为安；从教育对象的天真性、纯洁性、活力性中找到快乐感，做到以师为乐；从教师工作创造美、揭示美、传播美的本质中找到美好感，做到以师为美；从党和国家重视教育事业，重视教师地位的提高，使教师的政治荣誉、工资福利不断看涨中找到期待感，做到以师为盼。

第三，吸取孔子合理的价值思想。在教育时空的银河系中，以教书育人、教书救民、教书强国为价值追求的大家名师，可谓群星灿烂，闪烁天空，但永恒地“居其中而众星拱之”的北斗，非孔子莫属。孔子这位远古的圣贤之师，之所以成为引航导向的北斗星，是因为他有远大的社会理想和的崇高的价值目标，他为实现其“天下为公”理想，达到其“天下归仁”的目标，而开办私学，广收门徒，学而不厌，诲人不倦；他为培养安邦治国之才，而确定“礼、乐、书、射”和“文、仁、忠、信”的教学内容，探索总结出“温故知新”、“因材施教”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等至今仍有价值的教学原则。

在教师价值取向莫衷一是的今天，我们期待国家进一步推进教育优先发展战略，营造尊师重教风尚，优化教师结构，为教师乐教爱教创造物质和精神条件，同时作为灵魂工程师自身要自觉优化灵魂结构：即既要继承传统，“围拱北斗”，吸取孔子合理的价值思想；又要与时俱进，立足当代，“见贤思齐”，坚持和发展当代“教书育人”的主流价值思维；还要“见不贤而自内省”，走出“教书谋私”的价值思维误区。为建设社会主义文化强国而培育智人，为推进社会主义现代化事业而培育才人，为实现中华民伟大复兴的中国梦而培育贤人，我们就不仅无愧于先师孔老夫子，也无愧于当代人民，无愧于“人类灵魂工程师”的光荣称号。

（作者单位：湖南双牌二中）