以传统政治为依托走进现代政治

杜晓婷

陕西师范大学政治经济学院，陕西　西安　710000



以传统政治为依托走进现代政治

杜晓婷*

陕西师范大学政治经济学院，陕西西安710000

传统政治博大精深，源远流长，详细了解其与“现代政治”的不同及对“现代政治”影响，传承其积极一面，摒弃其消极方面，促进我国传统政治的现代化，使之与我国“现代政治”实现有机结合，从而为我们当前的改革增加自信、指明方向。

传统政治；现代政治；未来发展

一、从“传统政治”“现代政治”特点之比较，看中国政治之变化

(一)“传统政治”的特点

第一、政治权力长时间被官僚和君主所垄断，并且官僚贵族从未有为人民服务的理念。首先，在“君权神授”的传统政治观念的笼罩下，君主被看作是天的意志的执行者，除此之外，由于受到根深蒂固的世袭制和终身制的影响，君主的权力成为了至高无上、不可被侵犯、永远被确定的东西；其次，因为官僚贵族的权力是被君主和家族所授予的，并非人民，因此不受人民的限制，这就导致了官僚贵族，始终都没有一种服务于民的意识，给自己树立一种父母官的形象，反而经常以官为主，以民为仆，凌驾于人民之上。第二、政治发展缓慢封闭。首先，中国的传统社会，人们被牢牢束缚在土地之上，人的自由和主体性发展受到严重制约，因此较为广泛的社会政治关系很难形成。其次，在传统的社会中，官僚贵族对于大多数比较陌生的政治事件、行为、现象和事物，经常采用各种不同的方式对其进行同化，使人们对强有力的政治权力产生恐惧，比如借用一些残酷的政治手段：暴力、军队等对人们进行镇压，最后导致人们对当下不合理政治统治的一种服从。最后，由于传统中国社会不倡导商品经济的发展，使得科学技术、贸易等远远落后于其他国家，阻碍中国与其他国家的文明交流和融合，因而也必然导致自身政治文明的缓慢发展。

(二)“现代政治”的特点

第一、政治主体开始走向多元，传统社会官僚、君主垄断权力的局面被打破。我们现在所理解的政治主体主要包括两类：从广义的角度来理解：我们所有的社会成员都可以被称为政治主体；狭义的政治主体一般指的是在整个政治系统中处于主导地位的掌权者，凭借着其不同寻常的政治定位，对政治行为所涉及到的对象具有很强的支配力。在现代社会中，由于法律的实施，法的绝对权威性被人们所认可，这样一来君权神授的局面就被打破了，从而在统治者和被统治者之间就建立起了一种平等的关系，使各自都能更好地参加政治活动的整个过程。与此同时，现代政治使得人从权力的束缚下解放出来，为人们提供了更好的服务，使人的主观能动性得到更好地发挥，这些都得益于现代政治从权力本位向能力本位转变，坚持以人为本的理念。第二、现代政治过程走向法治，走向服务，现代政治已经从传统社会宗法制度下的人治及管制政治环境下走出来。在现代政治中，政治主体的职能已经被法律所赋予，这也就表明政治权力逐步被关在了制度的笼子里，不再是权力独揽全局。现代的法治，一方面使得被统治者受到法律的约束，另一方面也使统治者的政治受到约束。第三、现代政治开始慢慢摆脱传统政治的封闭，逐渐走向开放；脱离传统政治的动荡，走向稳定。因为随着政治主体的多元化发展，传统政治环境的独享性和封闭性被随之被打破，使得现代政治具有了诸多带有公开、公平与公正性质的公共性事务，从而使得不同的利益群体有公众表达自己政治诉求的权利，使得政治生活向社会公众平等地开放。我们之所以说现代政治开始由动荡走向稳定，是因为现在政治是在市场经济的基础上形成的，它作为一种竞争政治，为了获得共赢，可以通过和平协商、平等对话等多种方式来达成共识，创建出较为和谐的政治环境。

二、从“传统政治”对“现代政治”的影响，看中国政治不变之内核

(一)“传统政治”中的合理内核没有变

第一、法家的法治思想没有变。法家把法律作为其基本的主张来加强君权，建立中央集权的封建专制主义制度，法家的这种法治思想在当时的政治文化中，无疑是一个极大的变革。如今我国崇尚宪法、坚持依法治国，这都与法家的法治思想密不可分。在十八届四中全会上，我们党强调要建设社会主义法治国家，全面推进依法治国，这正是在“传统政治”影响下我国“现代政治”的新发展。第二、“以人为本”的理念没有变。在先秦时期，这一理念就已经开始形成，从孔子的“仁政”理念到荀子的“民贵君轻”，再到墨家“兼爱、非攻、圣贤”的人道主义原则，其“以人为本”的理念贯穿始终。马克思主义在历史唯物主义的基础上，科学地阐释了人民群众是社会历史的创造者，是物质财富和精神财富的创造者，是生产力中最活跃最革命性的因素，是社会发展的决定性力量。这无疑将成为指导无产阶级改造客观世界和主观世界的一项重要思想。纵观我国“现代政治”的特点，可以看出：由于受到以人为本理念的影响，我们的政治主体不断的多元化，并且在“能力本位”思想的指导下，普通大众也有权参与到政治活动中，实现自己全面的新发展；服务型政府的建立，一方面要求政府树立起现代公共服务的理念。另一方面，要求政府要担负起为公民、为社会服务的责任，这种转变能使人民真正享受服务。因此可以说，在“传统政治”以人为本理念的指导下“现代政治”必会呈现出一翻新的景象。

(二)“传统政治”中的非合理内核没有变

第一、权力本位思想，在中国传统的政治下，国民社会地位的评定主要以权力的大小为依据，除此之外，国民利益诉求的实现，只能通过获得权力或者是清官的出现，由此导致权力本位的思想根深蒂固的扎根于中国几千年政治的土壤中。纵观现今的中国社会，由于受这一思想的影响，人们在整个社会生活中，追逐功名服从权威，在意他人和社会对自己社会地位的评价，往往忽视个人对社会的贡献，这是导致官员腐败的关键所在，由于这种思想所导致的异化行为，无疑会阻碍现代政治的发展

及和谐社会的构建；第二、宗法观念，中国传统的宗法制度，以血缘关系为基础，重视伦理道德，忽视法治建设，这一制度在中国古代社会中所具有的强大影响力，这种由宗法制派生出来的社会心理，至今在人们的政治行为中仍影响广泛，使中国人在政治生活领域，高度重视血缘关系、裙带关系、依附关系，这就导致了政治领域内贪污腐败等不良风气的频繁发生。在当今社会中，一些封建思想还根深蒂固地影响着人们，比如：有的人在工作中以权代法，以权谋私，任人唯亲，严重影响了我国现代政治的健康发展。

三、“现代政治”的未来发展

第一、从政治家的角度分析，将传统政治文化中的以人为本思想及现代的道德情怀接入现代理性官僚政治中，这样做的目的是为了让从事政治活动的人从理性官僚主义的“铁笼子”里解放出来，用以人为本思想及现代道德唤醒作为一个政治人的责任感、政治原则及信仰；第二、从政治环境方面分析，充分发挥法治的引领和规范作用。首先，我们应该在中国共产党的领导下，全面推进依法治国，以宪法为核心，建立健全中国特色的社会主义法律体系，发挥法律的引领和推动作用，加强宪法的实施；其次，政府应该坚持科学决策、民主决策和依法决策，尤其要加强法治建设，坚持依法行政；最后，司法机关要提高司法的公信力，公正司法。除此之外，党和政府在坚持依法治国的过程中，要贯彻社会主义核心价值观，树立以人为本的理念，使每一项法律都能反映人民的意志；第三、从政治主体进入政治的过程分析，以法律为利器，并结合相关的监督、考核体制，使政治主体从“权力本位”及“宗法观念”的束缚下解放出来，崇尚“能力本位”。毋庸置疑，这将是一个十分艰巨的任务，在这一过程中法律的作用固然重要，但是一个公开、公平、公正使其能力充分发挥的环境更为重要，只有这样才能让人们充分意识到自己完全可以有机会通过自己的努力获得自身想要的一切，而不是依附于权力及其他拥有权力的人。在“能力本位”思想的指导之下，传统政治的不合理内核才不会有机可乘，使以前牢固编制的关系网被打破，从而还给现代政治一个清澈的明天。

[1]郑杭生.《论“传统”的现代性变迁—一种社会学视野》.《学习与实践》，2012.1.

[2]万斌，谢晖.《从不宽容到宽容：中国传统政治走向现代政治》.浙江社会科学，2014.

[3]叶笑云.《现代政治的困境及其“救赎”》—析韦伯的政治家“责任伦理”思想道德与文明，2013.2.

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[5]温克勤.《关于“传统与现代”的思考》.道德与文明，2014.4.

[6]刘邦凡.《历史和逻辑地考察“政治”之定义》.中国社会科学研究丛，2015.1.

[7]唐土红.《中国传统政治伦理文化的惰性因素及其现代置换》.伦理学研究，2013.3.

[8]何怀宏.《政治家的责任伦理》.政治伦理笔谈，2015.1.

[9]十八届四中全会公报全文网易新闻，2014-10-23.

杜晓婷，山西运城人陕西师范大学政治经济学院，马克思主义基本原理专业。

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