诸般不美好皆可温柔对待

文/祝小兔

看天下

诸般不美好皆可温柔对待

文/祝小兔

对于心爱的物品，总希望能陪伴我们长久，却常常事与愿违。那些雅致的瓷器、陶器、紫砂器，共同的缺点就是易碎。对于物的拥有，每个人的欲求不同，许多有了残缺的物品变成了废弃物。人们渐渐忘记了“修补”这件事。也有许多人不放弃，东西坏了尽量去修补。邓彬就是那个帮助我们化腐朽为神奇，为我们破镜重圆的人。

金缮后的作品跃然眼前，真是叫人肃然起敬。比如面对一张打碎了的绿釉陶圆盘，别人是无从下手的，经过邓彬的金缮后，不但完好地拼合在一起，不影响使用，他还为它进行艺术再创造，那些裂纹嵌进去金纹生成的图案，就像是画家笔下挥洒自如的线条，是重修旧好的结局，可这结局却带着新开始的剧情。他说：“四分五裂的许多碎片得以重新聚合成为一个整体，团团圆圆，让人心生欢喜。”又比如，边缘碎了一角的老衡连斗笠茶盏，邓彬将其补好，把缺角绘制成了荷叶形状，仿佛金色池塘边上有一片金色的荷叶。

做金缮一定要是惜物之人，金缮乃至古器物修复，实际上不仅仅是一个技术活，修复一件器物需要有足够多的知识储备，必须得懂古代的器物。器物的缺损是无法预先选择的，如何在有限制的条件下把物件修得有美感，但是又不能过于突兀，喧宾夺主，这需要一定的美术功底和把控能力。

邓彬其实是位教书先生，住在无锡，在大学教的是版画、民间美术、传统器物。他过着看书、喝茶、散步、听音乐的悠然日子。最早的爱好是古家具。因为找不到合格的修复家具的师傅，他就自己动手学古家具修复。古家具和漆艺有许多相关联的部分，因为不懂漆艺，但又绕不过去，他决心自己实践。比起一般人，这个决定是艰难的，因为邓彬对生漆有严重的过敏反应，之前一直不敢尝试。

摸索自学漆艺，在这个过程中，他渐渐被漆本身的魅力所吸引，很多古代匠作的信息并没有被纳入到之前学者研究的视野。几年前，他搜集资料的时候看到日本有很多修缮过的瓷器。一开始他以为是把黄金溶化了再黏合瓷器，后来仔细一想这样一定不对，因为黄金溶化的温度很高，瓷器遇到会炸裂的。后来才有朋友告诉他，这实际上是一种漆艺。

在只看过图片的前提下，他尝试着去金缮自己的几件瓷器。漆的粘性大，稳定，关键是这样的天然黏合剂没有化学污染。填补伤口的材料是生漆混合瓦灰，缺口大的话得先做一个木胎，金漆修复一般周期在20天左右，这部分工作是隐藏在光鲜的外表之下，不容易觉察到。漆一旦变干既坚且牢，能耐酸、耐热、防腐、保护器物。将漆面磨至光滑平整，顺着漆面漆流动的方向进行擦拭，不残留多余的漆。

用漆黏合好断面，伤口缝合，器物已经复活了。接下来，邓彬在接缝处用金粉进行绘画，这绘画需要顺应事物的自然状态，是因地制宜的，要尊重破碎之美，需要一点想象力，需要一些情怀，又不能过犹不及。勾勒金骨山水，用的都是美学功底。绘画后再做罩漆，金漆的部分几天就可以完成了。

做这事的初衷完全是因为学漆过程中的一个尝试，完全没有想到之后会如此不可收拾。在日本，金缮主要用作于修复瓷器，邓彬把范围扩大到紫砂、陶器、玉、玻璃、玛瑙等。每件东西都不一样，每种残缺都是新鲜的。

邓彬使用的工具有很多属于自己自制的，也有很特别的。大约做金缮的人都梦寐以求地希望拥有一把好的发刷，用于涂漆，或当画笔描绘。他的工具来自日本，一只老鼠毛笔，一把姑娘头发刷。老鼠毛笔是取自大老鼠背上纵长最坚挺的毛制成，每只老鼠身上只能取几根，这样的毛笔更有韧性和弹性，笔锋极细，不粘油漆。而发刷最好用的是十七八岁姑娘的头发，制成的刷毛很软。

逐渐有人知道他在做金缮，于是那些打碎了心爱物品的人们络绎不绝地登门，希望得到帮助。他也尽量接下有把握的活儿，毕竟这里面有深深的信任。对每一件破碎之物，都要怀有悲悯之心，投入情感，才能做出令人满意的作品。

每次金缮做完其实都有遗憾，心中会想象可以做出更完美的地方，这个没有任何捷径，是手作就一定会有遗憾的，手艺的道路是没有止境的。

虽然人们大多放弃了修复，毕竟这是费时又麻烦的事情，可邓彬更能体会金缮存在的意义。形而上的意义在于，人们通过金缮明白：残缺并不是失败或者是绝望，它可以是一种新的开始，美丽而又体面；形而下的意义在于：金缮不仅仅好看，而且好用，金缮没有化学物质，纯天然，对人体没有伤害，所以被金缮过的茶壶可以继续喝茶，之于中国传统的锔瓷，金缮有擅长的部分，可以和锔瓷互为补充。

有时我面对金缮后的器物，对比起来，觉得未破碎前的原物竟然显得太不够回味。金缮的本意在于，面对不完美的事物用一种近乎完美的手段来对待。用金，用世俗观念里最昂贵的材料去修补伤口，是对缺陷的尊重，是对生命无常的接纳。

邓彬修补一只瓶口全碎了的德化窑白瓷花斛，修补后金色的裂纹苍劲有力，他插了松枝进去，摆在桌子上，成了美妙一景。他说重拾破碎而不失尊严，抚平伤痛却有新欣喜。也许生活中的诸般不美好皆可以温柔对待，或者亦能别开生面。□