诵读“名言韵语”与生命成长意义的实践研究*

冯兆海王秋红刘 博

（1.漂河镇九年制学校 吉林蛟河 132513；2.蛟河市教师进修学校 吉林蛟河 132513；3.蛟河市胜利小学 吉林蛟河 132513）

诵读“名言韵语”与生命成长意义的实践研究*

冯兆海1王秋红2刘 博3

（1.漂河镇九年制学校 吉林蛟河 132513；2.蛟河市教师进修学校 吉林蛟河 132513；3.蛟河市胜利小学 吉林蛟河 132513）

读书对学生心智成长的好处是毫无疑问的，那么，有没有加速汲取的办法呢？向经典致敬，诵读名言韵语就是快捷途径。解读、背诵并拓展阅读，就能丰富人的精神世界，加速生命成长。

名言韵语 生命成长 励志修身 丰富底蕴

一、问题的提出

我们注意到：在阅读教学中，学生对于体悟文章的思想感情，往往是“口欲言而不能”；在作文教学中，即使有了材料，欲表情达意又往往是“心求通而未得”；口语交际，也常常是笨嘴拙腮或缺少理性。那么，教师的启发指导就费时而往往收效甚微。原因是什么呢？主要就是语言、思想积淀不足，腹中无物。[1]

第二，就是当下的未成年人，或浮躁肤浅而缺失高尚追求和理想信念，或思想偏激而幼稚冲动，或面对物质享受的诱惑、网络侵蚀、多元文化的撞击而迷失等等，其品质方面的问题是日益凸显。只要留意社会犯罪、校园犯罪，研究香港占中、旺角暴乱，以及台湾的“反课纲”及国民党的失势等，就足已令人深思。虽然有诸多原因，但多数新生代“免疫”不足是根本问题。思想信仰、情感人格的教育，作为主宰未来的新生代怎能缺席！你意识形态虚空，就会有它种意识占领，失掉的岂只是精英！关注未成年人精神成长的教育刻不容缓。[2]

思想化育关乎人的精神成长，关乎长治久安、国家兴亡。社会变革要靠某种追求与信仰，守成振兴也要有好的思想化育四方。未成年人的心理成长，如志向水平、情感、性格、意志，以及灵性的激发等，制约着每个生命个体的智力发展。因此，要有正确的导向。读书，固然能丰富学养，但书山学海，也会望洋兴叹。而选择经典——尤其是名言警句的诵读，就可以优化学习品质、升华思想境界，给未成年人铺垫生命底色。[3]

名言警句凝练而往往微言大义，是经世致用的箴言，倘能探幽发微而汲取精粹，有所阐发而推陈出新，引导积累感悟，就会丰富生命内涵而增才长智，对未成年人探求理性精神、坚定文化自信，对其健康人格的形成、潜能的激发等，将会产生深远影响。然而，它虽然精致却零散，要大量记诵谈何容易！为此，我按主题分类，编集了《名言警句等分类“韵文”》，寄妙理于韵语中，解读记诵就事半功倍，而且将终生受益。

二、背“名言韵语”与生命成长的意义

人的生命成长，更在于精神成长，而名言警句对此有不可替代的作用。它凝练、精彩而折射着哲理光焰，是生活智慧的提炼，是千锤百炼文化精华的积淀，是醒世立身之言。叱咤风云的英雄也会如过往云烟，而熠熠生辉的名言，却有着恒久生命力而千载流传。

我编集的“名言韵语”，约18000字符，有主题，有凝缩的经典论据加入，解读并激励孩子记诵，就愉悦轻松。它虽然还需完善，但对阅读领悟，对说、写的表达，对丰富学识而加速未成年人的生命成长，必将影响深远。古人就讲开蒙养正，主张“慎始”，讲“少成若天性，习惯成自然”，指出：“长大以后，思虑散逸，固须早教”。而更以德教为先，乃至“形容端雅，气质中和”，即文质彬彬。如培育小树一样，对孩子的道德养成等，就当及早施加影响。

1．校本学习实用，补充“文史”、政治、“品生”

此韵语大都是思想与语言的精粹。此中有语文课后积累之类的名句，有历史典故。它既是格言，就饱含哲理，含历史等内容，无疑也是政治、“品生”课程之德育内容。诵读之，可以提升学识水平，远离幼稚、偏狭与迂腐——可以趋向慎思、明辨与睿智；可以唤醒、鼓舞、激励学生，也能使各科教学更顺畅；它可以影响和改变学生的道德品质结构，塑造人性而健全人格，影响和加速其心智成长。课标就指出：要注意发掘和利用各方面的资源。这也是创造性地选用人类的精神成果、追求其更佳意义的建构。

我留意了《日本基础教育改革动态》，他们早在70年代公布的《关于改善中小学教育课程的标准》中，第一个要点就提出“培养智、德、体和谐发展的人性丰富的学生”；后来的基础教育课程目标中，又强调了培养具有丰富人性、社会性和作为生存于国际的日本人的觉悟；又进一步强调“从事德育教育”。我们泱泱大国，岂能落于人后，我们的儒家思想就曾经且还在影响着他们，西方发达国家几乎无不把德育教育看做重中之重。

居安思危，我们当警惕和平演变与颠覆，意识形态当与中兴同步。百年的沧桑屈辱就在告诫我们要警惕宗教、异化思想的侵略。孩子的头脑要有大量的好的思想占领，才能有望形成高尚人格，乃至坚不可摧的民族意志，于是，就既能开放包容，又有应变机智与德行的坚守。而此“韵文”大都是古今中外的哲理名言，也自然多是国学百家思想的集成，它也能体现我党倡导的爱国、敬业、诚信、友善的核心价值观之公民层面的价值准则，因此，相信它能成为德行培养或文史等科的补充。

2．主题撷粹，百家和鸣

记忆零散的语句，乏味枯燥，用于思维、表达也难以形成条理。有主题、有理有据、建构关联意义的韵语的助记，就可化难为易。我的编写，就参考了多种版本的议论文论点论据之类的书，以及经典或相关篇目，更广泛收集，按主题分类，还加入了凝缩的经典事实论据。它系列而重理趣，留意比兴与意象，利于形成联想思维与逻辑性的领悟记忆。背诵中，时时顿开茅塞；生活里，每每悠然神会；回味时，常常豁然开朗……运用与深化理解，知得失而长志气，心如明镜，将一生受用。

所编27个主题。如：（1）理想励志；（2）爱国气节、孝亲感恩；（3）勤敏奋斗（亦与挫折、坚毅相关）；（4）惜时求知；（5）尊师重教；（6）团结友谊；（7）容让宽宏……应是追求主题化与诗化的尝试。

如“理想励志”篇，就有助于树立理想：“生当做人杰，（宋·李清照《夏日绝句》）志当存高远。（诸葛亮《诫外甥书》）理想是力量的泉源，智慧的摇篮，冲锋的战旗，斩棘的利剑。（来自网络）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）冬天已经到来，春天还会远？（英·雪莱）……

唐元稹《雉媒》诗：“和鸣忽相召，鼓翅遥相瞩。”这里就如主题下的鼓翅相招，集百家精华的和鸣。如遥闻岐山鸣凤，或如万家悠悠鸡鸣的妙韵和声。听学生吟诵，教师或也伴读，温习品味，就耳濡目染、共同提升。习近平在北师大就讲到做好老师的四个特质：理想信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心。此韵语就涉及了几方面，它对于丰富学识、坚定文化信念，对于自省与道德修为——即使对教师的修为，也同样有益。

3．厚实底蕴，励志修身

阅读与背诵同步才是正途。海洋在于汇纳江河，山岳在于累积石土。文章写得好，技巧固然重要，但必要厚实积淀、丰富情感。没有丰富的内涵，没有对社会人生的深刻理解，想出精品华章是不可思议的。有了足够的积累，想象就会异常丰富，执笔而宛如神助，佳句迭出、文思泉涌而豁然贯通。阅读与背诵就能厚实底蕴。

我们向往风云际会的文化昌明，钦佩那灿若明星的贤哲，喜爱那熠熠生辉的名言警句。它既然是精粹思想与凝练的语言，那么诵读它，就不仅能高效地储备、积累智慧，更能培养高尚情怀，丰富生命底蕴。而明理修身励志，坚定意志，燃起梦想，生成动力，意义深远。如“理想励志篇”、“勤敏奋斗篇”、“惜时求知篇”等，就有助于生命的唤醒与鼓舞，能够激发行动自觉而发愤读书。

书才是真正的大学，才是人精神成长的乐园，它能够使人智慧、优雅而有胸襟。读书有成者更是数不胜数。谋略家的决胜千里、运筹帷幄，外交家的唇枪舌剑、纵横捭阖，政治家的高瞻远瞩，文史家的著书立说……满朝朱紫贵，尽是读书人。文章西汉两司马，经济南阳一卧龙。或飞文染翰、吟诗作赋，或治平天下乃至科技兴国，都最见诵读功夫。窥历史的波澜壮阔，辨当今的色彩斑斓，可以思接千载、视通万里。而诵读，就是励志、增进才华、远离浮躁肤浅的重要途径。甘罗12为上卿，曹植10岁写辞赋，刘晏7岁举翰林，王勃6岁写诗文……哪个不是从小就重视诵读的？“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”，心智早成、达事明理，可以怀瑾握瑜、腾蛟起凤。

涉足书山——英雄豪杰、明君良臣、士农工商……人物何其多；泛舟学海——智略涛涛、知识浩瀚……信息何其广。读史事五千，无须走马塞上，可看楚汉交兵，观战争风云；求醒世箴言，何必程门立雪，可赏天下贤文，听诲语谆谆。读书就可以使人懂得的足够多，见识可能高人一等，会使人的生命更精彩。书中乾坤大，笔下天地宽。书，可使人内心情感世界更绚丽多彩。而语文教育不但需要大量精品华章的阅读，更需要值得回味的精华的背诵涵润。

我们不能使孩子心灵荒芜而情感淡漠，新教育更在于精神的丰富。诵读名言不仅在于过语言文字关，而使大量阅读成为可能，更在于积蓄人文精神，追求睿智与德性品质的完整。这也符合认知、行为、人本、动机乃至建构主义理论。而关注精神，也不单是崇高与纯净，要认识真善美，也需明辨假丑恶，从而能应对生命的挑战，或能宠辱不惊、机智应变而勇毅从容。生命的成长中会有风风雨雨，人生的旅程，会有惊涛骇浪或沟壑纵横。童年也固然应是幸福快乐的，但未来却不只是鲜花与掌声，而通过晨诵、课后读、暮醒似的学习生活，乃至悬梁刺股似的发奋，汲取和拥有生命智慧，时有激情的冲动，也是一种快乐。沐浴人性的光辉，通古今之变而放眼天下，正是欲成就完整幸福人生。因此，我们要及早激励诵读，亲近贤能，汲取经典哲理，孕育灵性、陶冶思想、涵养才情，以实现完整的生命教育。

但是，书山题海，也令人望洋兴叹；面壁十年，有多少阅读？而名言，既然大都是智慧精华，就如弥补营养一样，可以加速汲取。它的厚重，一向且还必将影响人的思想行为而成为强大动力。学生起初也会懵懵懂懂，但必会在日后的一次次顿悟中内化。有趣的是：一个三年级的孩子，学以致用，妈妈与爸爸吵嘴，她居然对妈妈说：“妻贤夫祸少，子孝父心宽。”爸爸问他：“那‘子孝父心宽’是何意？”答曰：“就是你对我爷爷好，我爷爷也乐呵呀！”

根植于生命成长的教育，才更有价值。人的全面发展，是身体、心智的和谐发展。与人文精神背离的的知识增长是严重残缺。知识技能、科学精神、人文素养理应同步。当今的学生往往就缺失代表潜能的人格意志。我们就是要影响和塑造心灵，净化和提升其精神境界，从各方面关怀生命历程，要为学生终身幸福奠基。给予光明的导引，使之学会学习，学会生存，学会做人，才有希望适应瞬息万变的世界环境。诵读此韵语，不仅是狭义的知识积累，更是理性光辉的暖照，是思想洗礼，是对生命潜质的唤醒。

“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳金玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色”。[3]乃思想活动之至境也。但好思想不能凭空而来，我们就是要借诵读，打成一种情结，追求一种品位与境界。

近读《曾国藩家书》，不胜感慨。其诲语谆谆、忠孝谦谨，实济世致用之贤文；忠信纯正、智略仁勇，真安邦定国之良臣。想林森浩智商学历足够高，又怎样呢？当今孩子某种品质的欠缺，导致师长的无奈，是否就与此类早教的缺失有关呢？教化早行，知为方正贤良；防微杜渐，利于兴国安邦。坚定信仰，有憧憬，才有努力意向；修养学识，就会更有眼光。积累名言韵语就能够帮助提高志趣、道德、智商、情商水平而理解生命，能够帮助正衣冠、知兴替而明得失，唤起忧患意识，更心明眼亮。我们就是要造就不仅能自强不息，也能厚德载物的——有文化情感智慧的儒雅之士、翩翩君子。

4．有理有据、故事涵蕴

名言警句有故事底色才生动。喜欢故事是孩子的天性，孩子也是在故事中成长的。故事可以让思想汇成溪流，滋润心灵，孕育芬芳。我们的编集多利于正反论证，更有经典故事的凝缩。倘适当解读展开或补充，就会兴发兴趣与感动，又趋向理性。那么，到初高中论证、说理，就有希望挥笔立就。而更在于思想的飞跃，使人体悟深邃的生命智慧。如鉏麑触槐，残虐的晋灵公遣鉏麑刺杀赵盾，它见勤于国事赵盾早起，口中还念叨着劝君的话，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”于是，触槐而死。这里就有忠信、道义乃至与珍爱生命的冲突碰撞，学生在惊异感叹中也能有所理解，或能延伸体悟精神的崇高与生命的伟大，尤其是珍爱生命与舍生取义的真义，耐人寻味。

再如：《短长》篇：骏马能历险，犁田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以取短，智高难为谋。生材贵适用，慎勿多苛求。（清·顾嗣协）……鲍叔牙难能为相，萧何未见舞枪，韩信长于用兵，刘邦善于将将，周昌口吃刚直敢谏，晏婴身短舌辩如枪……桃花艳于色，梅花优于香。（冯兆海编）尺有所短，寸有所长。（屈原《卜居》）。

如此，仅就阅读理解、一般作文的立意，对于议论文的提取论点、论据，尤其是经典事实论据，就大有助益。

5．声韵铿锵易记诵，间接速成益终生

教育也应是快乐而富有诗意的。在音韵情境中感受语言美与文化内涵，就富有诗韵的灵动。声韵铿锵，汲取领悟于快乐之中，就可以高效记诵。

一切智慧的根源都在于记忆，人脑的容量还据保守估计，“它可以装下全世界所有图书馆的藏书内容……像爱因斯坦那样伟大的科学家，才只用了自己大脑的三分之一的功能”，[1]而幼儿一年记忆内容，倘让成人记大约要50年的时间。[2]因此，即使是大量的记忆，也可以及早从儿童开始并持续。要积累的东西太多，而名言当是首选。当此韶华，增加这样的积累，也有似于背古诗，其好处，必定会受益终生。

我们关注直接经验，这是没有问题的。在重视经历以及学习方式的同时，是否还应同时重视间接经验的成果呢？为什么谈及背诵，就斥为死记硬背呢？

间接经验如名言之精神财富，本是经验智慧的结晶。在人的一生中，能缩短认识过程的经验传递十分必要，它省时而经济。直接经历固然刻骨铭心，但知识浩如烟海且日益膨胀，我们不可能也不必事事亲历。科技信息日新月异，更当高效地汲取，而非必要回复原始、一味地重蹈先人的足迹。教育的目的当然不只是传授已有，但引领直接获取，却是便捷途径。直接借鉴前人的认识成果，这是传统的重要学习方式。如传承记诵之学，循序渐进，就可融会贯通。

雏鸡警惕老鹰，不必定要经历被鹰按住弄得血淋漓才晓得，“听妈妈讲过去的故事”，或看过了，也可警醒。人类文化的传承，也要靠教导学习的汲取来实现。

韵语化的诵读，是方法，也应是实现快乐记忆的一种理念。我们的编写虽信息量大，但因较具音韵节奏，较顺口而意义关联，就提高了记忆效能。看到孩子从小就乐于买书藏书，并饶有兴趣阅读、诵读的情形，倍感欣慰。那朗朗书声，仿佛在向精粹文化致敬，那是成长与绽放的生命。

这种诵读，对于语文素养的提升，对于修得仁善情怀，获得道义力量，汲取智慧，唤起激情、生成文化情结、提高志趣水平，进而实现自我教育与管理，或可谓高屋建瓴。

三、背“名言韵语”与同步阅读的实践

我是编写者，也是践行者。我们是从2014年5月开始背诵此名言韵语的，到2015年上学期，三年级孩子背名言15000字，于是，佩服甘罗，要比白居易，当刘备，做诸葛了……其语文统考平均成绩在全镇能排第二。他们就曾说：“真有用，不只是识字懂道理，那回考填空题，12条名言，九条是背过的。”

学如春起之苗，不见其长而日有所增。我给小学到高中40多学生无偿辅导，使之在一起诵读也能同步进行。有初中生后来说：“真有用！填写‘燕雀安知鸿鹄之志哉’一句，还有考培根《论读书》的名句，都答上了；谈理想的给材料作文，背的东西就用上了。”这种韵语，可以贴近主题解说；可借助网络输入关键词搜索；日后化用而引经据典，展开故事，再联系现实生活，融入感悟理解，即可出口成章、下笔成文，阅读理解和作文能力都会同步提升。而励志明理，让学生胸怀憧憬，也应该是当今教育的一个真谛。

但是，诵读与拓展阅读兴趣的培养一定要从娃娃抓起。我们一年级孩子一年里竟能背名言等达11000字，（含选背的《三字经》《弟子规》《千字文》）不过，有5000字是我假期里无偿辅导的。这，也使同步拓展阅读成为可能。学完拼音后，就开始解读背诵经典与鼓励阅读带拼音的图书同步了。2016年，数学课程4月5日前就已结束。到6月底，我们一年级学生平均每人读图书120本；较厚的人均18本。学习语文自觉轻松。如20页的狐假虎威、守株待兔、虎头蛇尾、画蛇添足几个成语，除了虎头蛇尾外，学生都能讲顺畅。而阅读理解也迥然不同。

2015年下半年期末的全市统一考评，我们一年级全镇第一，全市综合第七。2016年上半年，全市期中、期末统考全镇双均都是第一。

2016年下，这个班到二年后，二年级孩子背诵名言韵语累积达15000多字；又读课外书——150页左右的较厚的书，人均近40本，约60万字的阅读量了，加上一年时的阅读，人均80多万字，有的已达100万字。期中全市统考成绩，全镇双均排名第二，全市仍在前列。

我们是开展诵读与拓展阅读齐头并进，或交替进行的，更通过激励、督导、反馈评价、阶段总结等抓落实。以一年级为实验主体示例。

1．诵读《名言警句等分类“韵文”》

（1）循序渐进，仍然是一行行地解读、展开故事、再激励熟读到背诵。或领读，或齐读，或反复读熟而加速，再合上书重复背熟加速，再连句连段，更有齐背、单背等。

（2）一如既往的不封顶的背诵与过程性评价。每次至少背三行，得一面小粘贴，每行加十分，就有一次六行乃至更多的。

（3）利用放学以后、双休日、假日、早自习、自习课和学有余力者先做完作业后的剩余时间，以及每临近月考、期中、期末的复习时段背诵。

2．跟进阅读图书

（1）平时一般是与前面所背诵交替进行，即一段时间专于背诵，一段时间拓展阅读，以避免顾此失彼；而双休日、假日可以齐头并进，背完一部分“韵文”后便读图书，多是童话故事，孩子可谓情有独钟。

（2）过程性评价。我们作了简易的“读书评比”专栏，读完一本，随机抽查一段或一篇小故事，只要能讲出大概，便在“读书评比”表中记录一本，粘一面红旗或五星之类。要比谁读的多，书读的厚。于是，争先恐后。这也是能规范语言，孩子便在读讲故事中成长着。

3．举办诵读竞赛、故事会、汇报会，发奖状和奖品等形式给予激励评价。

4．对于能运用诵读阅读积累的，给予及时赞许的评价激励。

这是第一步，我们还将进一步拓展背诵与阅读的范围。

正因为有背诵经典的基础，大量阅读才有了保证；学生有了志趣，也有了自主学习能力。学生的语感与阅读理解能力同步增强，说写话、作文也变得流畅，就加快了学习进程。独立读题做练习册、考卷之类，一般就不成问题。师生交流变得默契，各科教学因而顺畅。

而诵读与拓展阅读，作为人文性的励志明理等非智力因素的激发，更难以量化。尤其是对于未成年人的生命成长，更可以产生深刻影响。

诵读《名言警句等分类“韵文”》，对积累词语，对说、写表达的不离主题，对于日后较轻松地学习文言文，对阅读理解及励志修身、长才增智，对于传承中华吟诵等，真是意义深远。

此“韵文”，已收在我的所谓专著《这样的师逸功倍与草根教研》一书中，其对于未成年人生命成长的意义，我还是要强调：其实它的好处，你是终生受用的。

[1]Earls360,人脑有多大潜能？[OL].“个人图书馆”,2011-09-11

[2]寻国兵,学会学习，学会做人[M]. 中央编译出版社,2012,-107

[3]刘勰著, 向长青释. 文心雕龙浅释[M]. 吉林人民出版社,1984-3(1):252

[4]还有尹协理的《宋明理学》、朱永新的《新教育》、洪显利的《教育心理学的经典理论及其应用》等。

*本文是教育部规划课题下的小课题《诵读<名言警句等分类“韵文”>与生命成长的实践研究》（批号：QGB160685）之成果。