《慈润寺故大慧休法师灰身塔及记德文》释文校补*

郭洪义

(西南大学 汉语言文献研究所， 重庆 北碚 400715)



《慈润寺故大慧休法师灰身塔及记德文》释文校补*

郭洪义

(西南大学 汉语言文献研究所， 重庆 北碚 400715)

摘要:各著录书公布的佛教重要文献《慈润寺故大慧休法师灰身塔及记德文》释文错讹缺脱甚多， 乃是因未识古文、 误断异体、 不通典故、 不明文化词语等原因所致。 通过细致对比拓本， 结合历史文献， 纠正其讹误， 分析误因， 避免以讹传讹， 以使这些宝贵资料得到更科学的利用。

关键词:《慈润寺故大慧休法师灰身塔及记德文》； 慧休； 塔铭； 释文； 校补

佛教重要文献《慈润寺故大慧休法师灰身塔及记德文》， 唐贞观二十一年四月八日刻， 原石现存河南安阳宝山灵泉寺塔林， 共有石两通。 一通题“慈润寺故大慧休法师灰身塔”， 另一通题“慈润寺故大论师慧休法师刻石记德文”， 是研究慧休法师生平事迹乃至佛教史的重要资料。 上述石刻铭文被收入《宝山灵泉寺》[1]91-92， 然而释读错讹达百余处； 《唐代墓志汇编续集》[2]36-38照录《宝山灵泉寺》释文， 以讹传讹； 大内文雄《宝山灵泉寺石窟塔铭研究》(以下简称《研究》)[3]对释文进行了部分校正， 但仍有很多字未识及标点错误； 陈尚君《全唐文补编》[4]2222移录《研究》释文， 仍有错讹。 张固也《唐初高僧慧休记德文考释》[5]据《全唐文补编》录文进行考证， 利用仍有错讹的释文展开研究， 影响了他研究结论的科学性。 目前， 学界尚无以上两通石刻完整准确的释文， 很不利于对这份宝贵材料的有效利用。 笔者反复目验拓片， 精心校读， 严密考证， 补正了释文中在字词、 句读方面的大量失误之处， 现谨就典型错误校补如下。

1文字正误

1.1未识古文而误释

篆书到隶书的过渡是汉字发展史上的重要转折点， 文字形体发生巨大改变， 但也有部分碑刻文字继承古文写法， 俗称“隶古定字”， 客观上给识读者带来困难， 造成误释。

1) 原释文：“慈润僧坊， 屡有灾火。 ……令为火防， 如此数四百， 有备获免。”*原释文以常见著录书《唐代墓志汇编续集》刊布释文为准， 特此说明。 下同。

2) 原释文：“入其室者， 侣悟传灯之说。”

1.2不辨形近字而误释

汉字数量众多， 靠点画将不同的汉字区别开来。 部分汉字的区别性特征不是很明显， 形近字较多。 因形体相近， 容易造成误释。

1) 原释文：“匠益既周， 玄谈且歇。 置亭几爪， 形随书月。”

按：“书月”不辞， 义不可通。 “书”字误释， 原拓作“”， 应是“尽”字， 因字形相近而误释。 “书”之繁体作“書”， 其形体与繁体“盡”相近， 容易造成误释。 后文“莫不剖析豪厘， 穷书隩秘”中“书”亦应是“尽”字， 并误。 下文“三死之流， 百年之期斯尽”中 “尽”作“”， 可互参。

2) 原释文：“不□□*本文原释文中的“□”乃是缺文符号， 代表的是原释读者暂时未能误读而没有读出的字。 下同。幕， 扪泪徘徊。”

3) 原释文：“遂乃驰骛三藏， 邀轵十门， 修多蠹露之文。”

4) 原释文：“其□□而有征， 其文□而理奥。 诚先达之领袖， 寔后览之冠冕。”

5) 原释文：“佛日载明， 龙□问望， 风座相接， 各树胜幢， 俱鸣法鼓。”

6) 原释文：“入其室者， 侣悟传灯之说。 由是茂实嘉名， 腾芳于函夏。”

7) 原释文：“法师金刚之性， 坚固不染， 灭行圆满， 明净无瑕。”

8) 原释文：“飞泉奔涌， 突火不焚， 无假栾己之术， 枯泉自溢， 岂藉耿□之拜。”

1.3不明文化词语而误释

文化史涉及社会生活的各个方面， 情况复杂， 如不辨文化词语， 不能准确理解其含义， 便容易造成文字误读。

1) 原释文：“□射之刚正执直， 耻素食于汉朝。”

2) 原释文：“于是胜幢斯建， 法乃遂转。”

2缺文补释

释读者因未识俗字、 异体， 未通典故， 不明文化词语或者文字泐蚀模糊等都可能使有些文字无法释读， 只好付诸阙如。 下面仅补几例。

2.1未识古文、 俗字、 异体字而缺文

碑刻文献中充斥着大量的异体字、 俗别字， 客观上给释文的识读带来困难。 原释文有很多缺文， 拓本很清楚， 但由于未识古文、 俗字、 异体字， 只好付诸阙如， 其实可识。

1) 原释文：“慈润寺故大慧□法师灰身塔。”

2) 原释文：“负□云奔， 咨承渴仰。 ……罗汉□身， □□□定， 今乃阇毗， 宗承先圣。”

3) 原释文：“门徒攀□， 道俗□哀。”

4) 原释文：“龙树马鸣之说， 莫不剖□豪□， 穷尽隩秘。”

5) 原释文：“开不二之法门， 阐会三之妙理。 □威仪与器度， 信卓然而高视。”

2.2未识讹混字而缺文

原释文：“奉诏入京都， 法师年将九十， 志性沉静， 深惮□□， 乃辞以老病， 得停远涉。”

2.3未通典故而缺文

碑铭文体典雅庄重， 典故成语屡见于篇。 通晓典故， 意义自通， 便能保证文字的正确释读。 否则， 容易造成缺文。

原释文：“法师师夙树胜因， 早膺妙果。 文举让梨之岁， 志在出尘； 陆绩□□之年， 便欣入道。”

2.4未识文化词语而缺文

1) 原释文：“衣缨□彦， 可略而不言。”

2) 原释文：“学侣诜诜， 同万流之归渤□， 类众吕之环□□。”

3) 原释文：“每至惊蛰之后， □户之前， 斋供乃絶于蔬菜。”

4) 原释文：“爰始□□， 终乎看□。 德素之美， 徽猷日新。”

5) 原释文：“春秋九十有九， 夏□七十有七。”

6) 原释文：“法师澡嗽讫， 因右胁而卧， 叉□灭念， 色返如常， 出息难保， 奄然□化。”

7) 原释文：“法师所制□地地持□记……迦□延经、 杂阿毗昙等疏……又续远法师□严疏。”

2.5文字泐蚀模糊而缺文

碑刻文献以石作为书写材料， 石质有好坏之分， 刻画笔道有深浅之异， 保护亦有好坏之别， 其文字泐蚀现象普遍存在。 文字泐蚀， 不易辨识， 容易造成缺文。

1) 原释文：“怀经负□者， 靡□勤劳□□舍。”

2) 原释文：“自齐亡之后， 堂阁朽坏， 水泉枯竭， 荆棘荒□， 累经岁谂。”

参考文献

[1]河南省古代建筑保护研究所. 宝山灵泉寺[M]. 郑州： 河南人民出版社, 1991.

[2]周绍良, 赵超. 唐代墓志汇编续集[M]. 上海： 上海古籍出版社, 2001.

[3][日]大内文雄. 宝山灵泉寺石窟塔铭研究[J]. 东方学报, 1997： 316-317.

[4]陈尚君. 全唐文补编(下册)[M]. 北京： 中华书局, 2005.

[5]张固也. 唐初高僧慧休记德文考释[J]. 文献， 2008(4)： 35-44.

[6]中华大藏经编辑局. 中华大藏经： 第61册[M]. 北京： 中华书局, 1993.

[7]韩小荆. 《可洪音义》研究——以文字为中心[M]. 成都： 巴蜀书社， 2009.

[8]徐中舒. 汉语大字典[M]. 第2版. 武汉： 湖北长江出版集团， 成都： 四川出版集团， 2010.

[9]慈怡. 佛光大辞典[M]. 北京： 北京图书馆出版社， 2005.

Correction and Supplement of the annotations ofHuiShenTaandJiDeWeneulogizingtheDeceasedHuixiuHierarchinCiRunTemple

GUO Hongyi

(Institute of Chinese Language and Document, Southwest University, Beibei 400715, China)

Abstract:The corrections of the annotations ofHuiShenTa(灰身塔)andJiDeWen(记德文)eulogizingthedeceasedHuixiuhierarchinCiRunTemplein the diversified book have many errors, and they are caused by mistakes in ancient Chinese characters, variant Chinese characters, cultural words, the allusion expressions and the punctuation errors. Combined with historical documents and rubbings of excerption, errors can be corrected, the cause can be pointed out and the spreading of errors can be avoided. And finally the precious document material can be utilized more scientifically.

Key words:HuiShenTaandJiDeWeneulogizingtheDeceasedHuixiuHierarchinCiRunTemple; Huixiu; tower inscription; annotations; correction and supplement

中图分类号：K877.4

文献标识码:A

doi:10.3969/j.issn.1673-1646.2016.01.014

作者简介：郭洪义(1985-)， 男， 博士生， 从事专业： 古汉语词汇和碑刻语言文字。

基金项目：国家社科基金项目： 唐代石刻异体字研究、 异体字典及语料库( 11YY001)； 重庆市研究生科研创新项目： 晋唐间佛教造像记搜集整理与研究(CYB2015074)

*收稿日期：2015-10-23

文章编号：1673-1646(2016)01-0065-06