北魏山西籍廉吏

武岑怡

北魏的建立结束了北方从“八王之乱”起将近一百五十年的战乱局面，但它毕竟是一个少数民族建立的政权，政治制度和文化相对落后，缺乏有效的吏治建设和廉政举措，特别是在北魏建立很长一段时间里，各级官员都没有俸禄，仅靠征战中掠夺来的财物充当官俸。贪污腐败的风气自然容易在这种土壤里滋生。在这种大环境下，北魏廉吏的稀缺程度可想而知。虽然北魏特别是其早期贪污之风盛行、吏治腐败严重，但难能可贵的是依然有一批官员洁身自爱、居身简素、奉职循理，为人所称道，其中以山西籍的官员居多。

长孙道生（370―451），鲜卑族，代郡（今山西大同）人，多次率军征讨，屡立战功，被封上党王。他历仕道武帝、明元帝、太武帝三朝，地位显赫，却始终廉洁自守，虽然身为三司，却不着华丽服饰，吃饭时菜也不超过两种，一副熊皮鄣泥（即马鞯，因垫在马鞍下，垂于马背两旁以挡尘土而得名）用了几十年都没有换，当时有人把他比作晏婴。他住的房子矮小简陋，子弟们便趁他镇守外地的时候修缮房屋，还在堂下四周建了房舍。长孙道生回家后叹息道：“从前霍去病因为匈奴未灭，连家也不要。现在漠北还有强大的敌人，我怎么能安心地坐在华美的房舍中呢？”于是严厉斥责子弟，拆掉了盖好的房子。

于烈（437―501），鲜卑族，代郡人，深受冯太后和孝文帝的器重，曾被赐予金策，享有“有罪不死”的特权。太和初年，秦州刺史尉洛侯，雍州刺史、宜都王目辰，长安镇将陈提等，贪婪凶残目无法度，于烈奉诏查证，秉公执法，他们贪污受贿的罪行都被一一查明。后来于烈的儿子于登想援引旧例，依靠父亲的显赫地位谋求进身为官。于烈上表说：“我过去从来没有引荐过一个人，因为感到自己受到的恩典已经太多了，而我的儿子现在却援引人事谋求做官，这是我平常没有教导好，恳请将他罢黜，使他落选。”孝文帝因此而奖赏了他。

裴佗，字元化，河东闻喜（今山西闻喜）人，在所任官职任上均政绩称道。曾出任赵郡太守，治民有方，奸猾的官吏和刁民都不敢放肆。他还经常把自己的财物分发赈济给穷苦百姓，百姓都对他非常景仰，在他升迁离任之际，倾城出动为他饯（转下页）（接上页）别送行。裴佗性格刚烈直率，不喜欢和俗人交往，与他投缘的人必定是当时的名流。他不置家产，住的宅子还不到三十步大小，更没有什么土地园林，暑天不打伞遮阳，寒冬也不穿皮裘，清贫艰苦到了这种地步。

张黎，雁门原平（今山西原平）人，深受北魏道武帝、明元帝、太武帝的器重，军国大事多与他商议。张黎与乐安王元范、济南公崔徽镇守长安，因为清廉公正而为人称道，被接任的时候，家中连多余的财产也没有。

尧暄，字辟邪，上党长子（今山西长子）人，本名钟葵，后来赐名为暄。他曾奉命出使齐州，查验平原镇将和长史贪婪残暴之事，他斟酌情理推断案情，最后都得到了证实。尧暄出使徐州时，觉得州城的楼台殿阁太过华丽高大，就下令各处毁掉。他一生前后外出征讨、出使监察三十多次，一直都有克己奉公的称誉。

尉聿，字成兴，代郡人，性格耿直。北魏孝明帝时，元叉当权，百官没有不向他表示礼敬的，只有尉聿只作长揖而不叩拜。后来他外任东凉州刺史，凉州染布染出的红色是天下最好的，元叉便送去两千匹白绫，让尉聿染红，尉聿没有答应。元叉便暗中指使御史弹劾他，经过朝廷复查尉聿并没有犯罪，顺利官复原职。

廉洁与否不仅仅是官员个人的问题，更关系到一个政权的兴亡存废。山西籍的这批廉吏无疑是北魏吏治中的一股清流，他们这种心存百姓、国家的气节值得后人钦佩。