王安石诗文的审美意蕴探析

2016-05-30 08:26沈阳
北方文学·下旬 2016年4期
关键词:王安石意蕴审美

沈阳

摘 要:王安石作为宋代著名人物,推行变法,所以,他写的诗歌与实际联系较为密切。像《上仁宗皇帝言事书》、《答司马谏议书》等名文,都包涵有很实际的用意,而不是为了表现人生情趣、文学才思。本文主要分析了从不同层面来探讨王安石诗文的审美意蕴。

关键词:王安石;古诗;审美;意蕴

一、语言层面的理性内涵

王安石的诗歌中,因为表达的情感较为抽象,需要用抽象的方法去描述那不可名状的内心世界,这就构建出一副新的诗歌景象,让人回归到对诗歌意蕴的理解上。如《渔家傲·灯火已收正月半》中写到的“灯火已收正月半,山南山北花撩乱,闻说荐亭新水漫,骑款段,穿云入坞寻游伴,却拂僧床褰素幔。千岩万壑春风暖,一弄松声悲急管。吹梦断,西看窗日犹嫌短。”王安石将自己所处的世界用清新典雅的艺术手段表达出,用象征的手法来传递人生道理。在文学史上,这种手法是值得赞扬的,其含有极为丰富的丰富生活之感,又蕴含了对精神世界的向往。《渔家傲·灯火已收正月半》这首词,虽然初看起来毫无跌宕起伏之感,但是在这平平淡淡之中,却包含了种种的人生际遇和对未来的向往,诗的表面平淡无奇,但在无奇中,又让人体会到了画面所蕴含的丰富的人生哲理。“吹梦断,西看窗日犹嫌短。” 这句语言搭配,则使用了具象和抽象结合的方法,正常表达式为“吹断梦”或者“梦吹断”,作者打破了他们之间的逻辑关系,调整顺序而表达出另一种意境。对诗歌的宽度以及深度的拓展中走出更远。诗歌的内涵表现出很好的意蕴,更加深了诗的理意。因此,在欣赏王安石的诗文时,只有抓住诗歌语言的这种特性反复吟唱,才能深刻领会到作者语言的高度凝练特点,从而领悟出诗歌中所包含的内涵。

二、意象层面的理性内涵

在王安石诗文中有很多具有美的意象的诗,能给读者创造出一个独具新颖的美的意象,例如在《菩萨蛮·海棠乱发皆临水》中,“海棠乱发皆临水。君知此处花何似。凉月白纷纷。香风隔岸闻。啭枝黄鸟近。隔岸声相应。随意坐莓苔。飘零酒一杯。”在古代,很多诗人喜欢用通感的表现手法,目的是为了营造出一种意象,而这意象则暗含了作者的比喻,环环相扣,严丝合缝。“海棠乱发皆临水,君知此处花何似。” 诗人用一种苍凉的意象开头,将读者带入诗歌欣赏的状态,“香风隔岸闻,啭枝黄鸟近” 用夸张手法,表示自己能够闻到河岸的香气,也使得抽象和具体结合。“隔岸声相应,随意坐莓苔,飘零酒一杯” 这些意象,在开始给予人们的冲击是巨大的,但是在细细回味其中的道路,却也能感受到那强烈的情感,饱含自己内心的孤独之情。在《菩萨蛮·数间茅屋闲临水》中,“数间茅屋闲临水,窄衫短帽垂杨里。花是去年红,吹开一夜风。梢梢新月偃,午夜醒来晚。何物最关情,黄鹂三两声。”前两句古诗表明了自己所在的地方,以及的生活环境与身份。对于与过去的那种重楼飞檐、雕栏画栋的院宅,现如今已经成为了筑篱围墙,这种变化也在体现着作者自己的人生际遇,但是在后来的诗中作者选择了安然自适的态度。一个“闲”字充分的表达出了作者现在生活情况的安详,也进一步的表现出,在离开了官位之后,对人生的理解也更加透彻,渲染了浓浓的村野情趣。全诗在一种平白寡淡的生活中,寻找了自己的方向和对不同遭遇的淡然,谁也不能做常胜将军,看开了也就放下了。正是這种淡淡的表现手法,也显示出王安石的才情骨力,更体现出了含蓄深沉的词风,读诗,读懂意象很重要。

三、意蕴层面的理性内涵

在王安石的诗文中,常常会带给塑造的形象以黑暗与光明的哲理,读诗伊始,读者便开始产生某种精神体验,感到精神的愉悦。如《读史》中,“自古功名亦苦辛,行藏终欲付人。当时黮暗犹承误,末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美,丹青难写是精神。区区岂尽高贤意,独守千秋纸上尘。”这首诗就集中代表了诗人的这种艺术创作风格,诗中揭示古人内心隐忧,虽然一生为功名辛苦奋斗,然而,这奋斗的精神与事迹,将赋予人的完整准确。“丹青难写是精神”,语意颇具哲理韵味,而在诗的尾联更进一步发抒感慨,王安石对现实有清醒的认识,对历史也有着独到的见解。整篇都在说如何读历史,但是实际上却在议论,对历史的种种做出辨别,剔除糟粕、吸取精华,这样的思想境界非常人所有。这正是《读史》这首诗给我们带来的美学上的意蕴。在读历史中,学习到自己想要的经验教训,在对于古诗的意蕴了解,需要很高的鉴赏水准,才能准确的把握作者想要表达的意境,对于意蕴的理解也会更加透彻。

四、结语

在王安石看来,人生是一艘船,诗歌则是在航行中遇到的浪花,增添自己的乐趣。也是一种工具,可以用来表达自己思想情感的一种手段。王安石的许多诗歌文学作品都体现了这种品质。探讨它的文学风格,就是要挖掘他诗文立意的创新美,情感表达上的气势美,结构上的和谐美,体式及语言运用上的精简美,通过从不同层面分析他的诗歌内涵,使他的文学风格得以发扬光大,创新思维的光彩照耀千秋。

参考文献:

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