当代国际政治中的均势原则

雷春柳

摘 要：均势思想早在古代先贤那里就曾被提及，且流传至今。最早在西方兴起，冷战时期最为典型。本文从了解均势定义着手，在深刻了解了均势定义的基础上追根溯源。以老子思想中的均势思想为例，通过对老子思想的解读从而发掘其在当代政治中的作用。均势原则在国际政治中的作用不可忽视，但我们也要以辩证的观点看问题，去粗取精。使均势原则能真正成为维护世界和平与发展的有效手段。

关键词：老子；均势原则；国际政治；和平

一、对于均势定义的解读

均势是现实主义国际关系理论的核心概念和基本主张。在经典现实主义大师汉斯·摩根索的探索研究下均势理论得以系统化发展，逐渐形成了一套完整的体系，国际关系中的均势是有关国际政治力量的对比趋于平衡时所显现的一种状态。也是一个国家维持均衡的一种政策。均势实际上是一种均势体系，有的学者直接将均势与均势体系等同起来。在这个体系中各国的力量分布大致均衡而处于一种相对稳定的状态。它既是一种客观的状态，也是一种主观的政策。这里所说的均衡并不是简单意义上的相等，而是由于各国之间相互制约导致力量分布的大致均等，任何一国都无法占有绝对优势，无法拥有最高领导权。这样也能够减少剥削和侵略。在现实的国际政治中，当一个国家无力取得优势时往往采取维持现状，承认既成事实的政策，这本身就是对均势的一种默许和认同，是导致均势的一种形式。由于没有办法估计潜在对手的力量，因此处于安全考量，各国多采取增强自身优势的政策以此来自保。这样也会导致均势，追求均势也会成为各国共同的目标，竞争的结果将导致各国力量同时增加。这样的一种观点也是汉斯·摩根索在《国家中的政治——为权利与和平而斗争》中所表达的观点。在这里汉斯·摩根索首次对均势理论进行了系统的阐述，为均势理论的发展奠定了基础。[1]

从以上的观点中不难看出，均势是国际斗争中的必然产物，也是维持国际和平的基础和条件。它存在于历史发展的全过程，但并不代表均势就是永恒存在的，它也是随着历史的发展而不断变化的。有其存在的时代特性和代表性，我们都知道均势体系必须有两个或两个以上国家组成，由于各国力量是不断发展变化的，因此一个均势体系具有不稳定性与不均衡性。

二、中国古代思想中的均势原则——以老子思想为例

均势理论是国际政治斗争中的最古老、最持久、延续时间最广的理论之一。在中国均势政策和均势政治形势在古代就已经出现过。如中国古代的魏、蜀、吴三国鼎立之时，当时三国所处的状态就是均势原则的体现，任何一国都无法在群雄争霸时期独当一面完成统一，而每一个国家为了实现兼并同时也为了自保，都不断增强自身的力量，以求的在乱战中的一席之地。又如战国时期的六国合纵连横抗秦。六国的连横也是为了要实现和秦国在力量上的均衡，以防止它一方独大的局面形成。

老子的适度原则。老子的思想是中国思想史上的瑰宝，许多思想延传至今，对当代都有启示意义。适度原则是老子思想中的一个重要的原则，老子讲求的无欲、清净、无为等都是要在一定的度的范围内。老子懂得在质变的过程中量的重要，也懂得在量变过程中要把握度。适度是事物发展所应遵循的，只有达到了适度才能实现和谐。老子深谙度的重要意义，老子提出：“甚爱必大废，多藏必厚亡”。[2]这也说明了适度的重要性。而将老子的这一思想引申到现代国际政治中来也可适用，国与国之间的交往也要建立在一定的原则之上的，即老子所说的度，外交行为也要遵循一定的尺度不可逾越。这样才能保证国与国之间的和平友好相处。

三、现代国际政治中的均势原则

（一）历史久远且形式多样

在国际社会中存在久远且形式多样。均势外交的重点是欧洲并延续了两个世纪之久，因此在西方存在着悠久的均势理论的历史，尤其在英国均势外交的运用更为明显。资本主义进入了帝国主义阶段后为了实现扩展不断进行侵略，如第一次世界大战，而为了制衡各国力量形成了大战前的三国同盟和三国协约，形成了两个军事侵略集团的对峙局面。这种相互对垒又相牵制的对峙形式是通过大国结盟的手段达到的，总之均势政策所表现的形式和其所采取的手段在国际社会上的表现都不是一成不变的，是在随着时代的发展而有所变化。因此复杂多变也是均势政策在国际社会的运用中所变现出的一个明显的特点。

（二）资本主义的产物

均势原则是资本主义制度的产物。近代的均势原则上建立在资本主义基础之上的，必然要受到资本主义的控制，反映在国际关系上就是大国之间的均势关系经常会有所变化被新的形式所取代。而无论形式如何变化都改变不了资本主义控制的形式。因此均势原则是在资本主义的控制下应运而生的，它代表的是资本主义的利益，这在本质上就是一种不公平的体现，均势原则出现的范围也是在几个大国之间，大国之间的力量均衡从而产生了一种相对稳定的状态，这种相对稳定的状态也是靠着一种妥协而达到的。在这期间往往会涉及利益的纠纷，小国在这场政治战役中就成为了一种牺牲品，因此均势原则也不是一种平等的体现，它是资本主义控制的产物。

四、均势的作用和其存在的问题

我们知道均势原则是资产阶级的产物，但这并不代表我们就要全盘否定它的意义和价值。均势原则在国际政治中的作用是不可磨灭的，均势原则起源于西方存在了几百年的历史，必定有其存在的理由，作为指导西方几百年的思想原则他的存在是有道理的，因此我们应该用辩证的眼光看待这一原则，既不能全盘否定又不能全盘肯定，要分析其存在的合理性又要看到它自身存在的不足。我们要反对那种不顾一切赞扬夸大的观点，认为它是指导一切的行为准则。同时也应该反对那种直接否定恶观点认为它是为资产阶级的利益服务的，就应该坚决抵制。我们应该取其精华，取其糟粕使其更好恶为我们的制度服务。

均势政策可以维持一定的稳定与和平，但我们不能把它作为一种“正义的化身”解决和平问题的唯一方法和政策。均势原则并不能从根本上解决和平问题。如上所述，均势原则还是有其存在的问题，它更多的是为资产阶级的利益服务，因此它并不能保障弱小国家的利益和独立主权。这决不意味着马克思主义者肯定均势原则的作用，更不意味着均势原则可以成为无产阶级国家对外政策的指导原则。[3]均势原则会让所处其中的任何一个成员都不能占有绝对的优势地位，作为一种政策就是要维护这种状态的存在。在这方面它起到了很好的作用。目前均势政策也在世界各地的热点地区得到了运用，利用均势政策也解决了很多问题。这些情况都是在均势状态下由于两方势均力敌任何一方都无法占据主动的地位，因此不得不采用政治的手段解决。

五、小结

现代国际社会中均势原则仍然存在，而我们如何利用采用何种态度对待它才是重中之重。在面对日益变化的国际形势，我们应该合理有效的利用均势原则的作用为我国的制度服务。首先，均势原则是一种客观的状态，不以人的意志为转移，因此我们要更加注重均势状态，密切关注国内外的形式，利用这一原则为我国争取利益。其次，我们也应该灵活的运用这一原则。反对霸权主义，这也是我国的外交宗旨，在尊重其他国家利益的同时也要更好的保护自身的利益不受侵犯。在利用均势原则的同时也要有效恶利用其它原则，为世界的和平稳定贡献出力量。

参考文献：

[1] 刘茹.均势原则：国际关系中的稳定与权力.[J]理论探讨.2008.04（上）.

[2] 王卡.老子道德经上公章句.[M]上海.中华书局，2006年版第64页.

[3] 宁骚.论国际关系中的均势问题.[J]北京大学学报，1986年第三期.