赵长刚书法的文化转向

文 /姜寿田

赵长刚书法的文化转向

文 /姜寿田

赵长刚

1958年生于山东淄博。国家一级美术师，中国书法家协会理事，中国书法家协会草书专业委员会委员。山东省政协委员，山东省书法家协会副主席兼创作委员会主任，山东画院山东书法院常务副院长。淄博市文联副主席，淄博市书法家协会主席，淄博书画院名誉院长。

赵长刚　雪里梅花　21cm×61cm　纸本水墨　2016年

赵长刚是在全国书坛较早获得声誉的齐鲁书家。他以其敏锐的时代审美触角和稳健的创作态势，在强手如林，竞争激烈的中青年书家群体中脱颖而出，跻身当代一流中青年书家群体之列。在“全国第七届中青年书法家作品展”评选中，赵长刚与赵雁君、沃兴华、朱培尔被推选增补为“中青展”评委，从而奠定了他在当代书坛的地位。

山东乃齐鲁故地，在文化与审美传统上，深受儒家文化的熏陶和影响。山东传统书法中虽不乏阳刚大气的经典之作，如《泰山经石峪金刚经》《铁山摩崖》《岗山摩崖》等。但山东书法传统的主流仍是以体现儒家文质彬彬、不疾不厉的中和美为尚。虽然从书法的现代性立场来看，这种来自传统审美的价值定向并不见得没有负面影响，但其积极价值在于，它使山东书家对书法始终抱存一种文化意义的固守，而不是一味激进，任意否弃颠覆传统。表现在书法文化—审美取向上，便是书法的文人化取向。这在山东老一代书家，像蒋维崧，朱复戡、魏启后，邹振亚身上都有着清晰的显现。

赵长刚作为新时期山东书坛中青年书家的代表人物，在很大程度上，薪传了山东老一代书家的文人化书法传统。他以古求新，不炫奇弄怪，“古不乖时，今不同弊”，既有对书法时代审美的敏锐把握，又有来自书法传统的意识。赵长刚书法取法简书、《书谱》、章草，尤以《书谱》为最。在我的印象中，赵长刚早期书法似取法苏字，字势扁侧，散而庄，谈而腴，饶有书卷气而不失俊爽。这种印象是他在“全国第五届中青年书法篆刻展”中的获奖作品给我留下的。只可惜在我开始写这篇文章时手头没有那次展览的作品集，因而无法确证我的印象是否准确。不过，我非常愿意保留对赵长刚早期书法风格的印象，毕竟那种含蓄，文心蕴藉而又不乏风格定向的书法审美情调是颇耐人回味，咀嚼的。如果我对赵长刚书法早期风格印象没有错的话，那么赵长刚近期的书法在审美风格上明显发生了较大变化。这种变化既表现在取法对象方面，也表现在笔法方面。不过，在这中间，书法文人气的蕴藉中和作为风格定势则基本没有发生变化。

赵长刚　唐诗四首　20cm×59cm　纸本水墨　2015年

赵长刚取法《书谱》其小草摇曳灵透，姿致多变，汩汩而出，别具逸态；行书则糅合汉简、章草，松秀雍容。在这方面，看得出来自魏启后的影响，魏启后对汉简手势的决发对赵长刚有启悟之功。他在用笔方面，最大程度地减化了用笔的技巧动作，而一任自然。他擅用侧锋，入纸轻浅刷扫，笔致松活，从赵长刚的作品中可以看出，他的创作心态是充分自然化的，有一种心融笔畅的达性情态。他的一些草书长卷几乎都是一气呵成，略无滞碍，更无迫于事的心阑手怠。在他的作品中，没有大起大落的情感节奏，因而很少有强烈的视觉刺激。他的作品透明纯净，几乎是在不动声色中表现一种情趣，其书风如散士清流，临风吟哦；又如一抹清音，散入云霓。

近十几年，赵长刚一直潜隐高蹈，远离书坛中心，这种低调，不事张扬，既出自其心性，也缘自他对书法的虔诚。康有为在《广艺舟双楫》中曾有名言：“吾谓书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，始其了悟。至其极也，亦非口手可传焉。”书法如人生修为，要有潜隐的心性，守恒的定力，同时，也需要有来自终极关怀的文化慧命。赵长刚的可贵之处，即在于他在保持创作上不断深入探索的同时，还在不断提撕自身的书法创作境界，追寻从审美到文化的转换。在近几年的书法创作中，赵长刚愈益表现出他对佛家淡逸静穆之境的追求。他不断减弱笔法的形式表现，而将用笔与心性打通，追求起止无迹的笔法语言。求其笔简、形简、意简。如果说，赵长刚前些年的书法创作，在审美笔法上还求其侧利跳荡之态的话，那么，近几年其书法，已入散淡之境，这无疑缘自书家心境的变化。看得出，赵长刚是自觉在把书法作为心性修炼的一种方式，并将自我的心性修炼用书法将以表达。事实上，当书法在技巧笔法层面达到一个相对高度时，书法的高低，便取决于意境的高下了。

在近现代书法史上，无论是康有为，弘一法师，还是谢无量，马一浮，他们的书法都是超越技术、笔法层面的心性化表现，其书法风格传递出其强烈的文化修为和个体意志。唯其如此，他的的书法才体现出妙悟的书境，才使人透过书法看到书法背后超迈的人格。像弘一法师到晚年，直以书法表达宗教情怀，用笔到“无”，不染纤毫尘滓，活托出生命人格的天朗气清，无所挂碍。而马一浮，谢无量作为大儒，其遣笔运毫间所表现出的文化重量，也自使人心敬诚服。在中国绘画史上，有“有我”与“无我”之辨，“有我之境”，求主体表现；“无我之境”，求意境的追寻，是文人画逸格的体现。赵长刚的书法内含文人化追求，而求其“无我之境”，恰合其书法审美的内在理路。

书法是中国文化内部的产物，单纯的形式追求包括笔法追求，只能满足书法的一个很小侧面，而不能张显中国书法伟大传统整体于万一！因而，推动书法从形式化向文化转换，是当代书法摒除大众化，低俗化痼疾的必然选择。赵长刚作为成长于儒家文化故地的书法名家，他的书法文化追求是当代书家趋于文化自觉的表现，而作为齐鲁代表性书家，他对山东中青年书家的启迪召唤作用也会很快显示出来。

赵长刚　禅诗册页　34cm×23cm×12　纸本水墨　2016年

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