试以教材文本例说考场作文的结句构思

王海

摘 要考场作文作为一种特殊的写作考查方式，务求在有限的时间内，考生凭借个体的才情成就佳作，博取阅卷者的青睐。以结句远想构思行文，既能深化文章的意蕴，又可引发读者无尽的遐想，而且关键紧要，易于指导，理应成为考场作文教学的关键选项。以现行初高中教材文本经典选目为例，结合一批考场佳作，管窥结句远想法的妙处及其在考场作文中的转化与运用，以期能够对作文教学构思设计多所裨益。

关键词结句远想 教材文本 考场作文

元代学者谈乐府行文章法，尤以“凤头”“猪肚”“豹尾”之喻为最，一针见血，精彩独到。洪迈所谓“一篇之妙，在乎落句”，结尾之关键、之重要，当如“豹尾”。结句如截奔马，可以将文中所蕴蓄的深意释放出来，在具体形式上要么前后呼应，要么宕开一笔，要么点明题旨，要么别出新意，然无论结法如何变换，必要深刻有致，余音袅袅不绝，营构一种“意蕴委曲，余韵缭绕”的境界。此所谓“结句远想”也，因既能深化文章的意蕴，又可引发读者无尽的遐想而得名。

一、赋之以哲理，使阅卷者远想省人之思

行文发人深思，离不开哲理。若要结句给人以深远识见，久长思虑，哲理乃首要的选择。设置一个跳动着哲思的结尾，不仅能使文章在万千佳作中醒目夺人，而且会使读者品味反复，深思良久。以鲁迅先生的《故乡》结句为例：

我在朦拢中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想希望是本无所谓有，无所谓无的。

这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

“路”原本没有，是人一步步蹚出来的。“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，这一句看似平白实智慧闪动，如此结尾，跳脱的哲思警语，给读者带来多么深刻有益的启发，可谓醍醐灌顶。生活与路的辩证关系这般有深意，“吃螃蟹”叫人难以想象，迈出这第一步的人更让人敬畏，也足见勇气。生活自是这番模样，只要你敢想敢做，迈开腿勇敢前行，大胆探索，总会有路在你的脚下。

再看2015年广东卷题为《心近，自然来》的作文。这是一篇聚焦远离自然话题的议论性散文，开篇以三个“你是否”领起的反问句呈排比式一以贯之地铺陈开来，然后明确提出“心贴近了自然，自然才会款款而来”，呼应文题。接着深入阐述，“心之近，亦需身之到也”，这样才能真正实现“心近，自然来”的心灵妙境。结尾处，考生如是写道：

心近，自然来。有美景须自去看，勿将科技当成你惟一的“眼睛”。心贴近自然，自然方会用他的怀抱拥抱你、迎接你，让你受到精神的洗礼、灵魂的救赎。唯有这样，方可让目之所及，变成心之所及；自然之美，化成人心之美。

此结句紧承上文的论证，阐明“心近，自然来”的观点，使论题得到深化。全篇论述逻辑严谨，结穴处尤是，指出“心近”，能让人“受到精神的洗礼、灵魂的救赎”，使“自然之美，化成人心之美”，逐层施证，水到渠成地阐释了认识。这就摆脱了结句一味的说教化、程式化的拘束，使通篇浸透着一种思辨的智慧和气质。

结句赋之以哲理，须有独到的分析与认识，能够从思想深处打动阅卷者，而且能够运用与文章整体相协调的形式，比如时文化用、思辨阐释、形象作喻等，不虚理势，自然而然地表达。

二、开拓题旨，令阅卷者远想旨外之趣

围绕题旨作文，会成就思路清晰、意脉深明的佳构。能以结句开拓题旨，作文传情达意的隽永之美，便会提升整篇文章的品质与格调。更重要的是，这样构思结句、呼应题旨的同时，又使文章的内容更丰富，主旨更深刻，引导人在把握题旨时，油然思考题旨之外的意趣。以魏征《谏太宗十思疏》的结句为例：

总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

通篇围绕“思国之安者，必积其德义”展开论争，先从正面展开论证，指出作为君主，须“居安思危，戒奢以俭”，然后切入反证，若“纵情以傲物”，必有“覆舟”之患。通过正反对比论述，顺理成章地提出“十思”的建议。结句以反诘行文，补充完善了题目的意蕴，呼应深化了前文解决问题的论议，又新引出一个含义极丰富又有深度的问题——“亏无为之大道”，引发人在理解文章意旨的基础上，由眼前的问题联想到很远的话题，动力深蓄，引导人思考文章题旨之外的深意。

再看2015江苏卷佳作《“倔”和“笨”的力量》。文章紧扣“智慧”行文，取例典型，各有侧重，内容紧凑，张力十足。考生以朱东润和江衍振这两位现代名学者为作文的“后台”，前者取其“倔”，后者取其“笨”，异曲同工，批驳当代人一位追求的速度与效率的“失智”之举，反思本应珍惜的韶华与智慧在浮躁中流失的现实。行文至此，作者由衷地发出一问：

什么时候，我们的作家能够再一次手拍胸膛，咬牙切齿：“不行，最少三年”？

该问源自上文朱东润先生的“最少三年”，虽非“新”问，却新意迭出：其一揭示当代很多作家缺少了做学问的智慧，其二呼吁当代学者要像朱先生和江先生那样有性格不盲从，其三曲示速度与效率会使很多人迷失了志于事业的心智。以反诘作结，既呼应了前文，又有警示现实的意味，告诉世人要引以为戒，如此使文章的题旨得到拓展与升华。

开拓题旨构思结句多以问的形式来表现，尤以反诘为众，其最大妙处在把阅卷者的思绪引向文章的题旨之外，给他们开辟别样的想象空间，享受思维演绎的乐趣。

三、陡起高潮，使阅卷者远想突奇之妙

很多行文层层铺陈，不断向前推动，在渐进式的过程中不断积蓄气势，在看似平静的表达中，实质蕴蓄了表达的图谋，即到文章收尾之处，陡起高潮，袭人情智。突兀而起的结句，使文章显现出奇妙的气象，生生冲击读者的情绪，使人长久难以忘怀这份突如其来的语言奇观。以夏衍的《包身工》的结句为例：

黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！

这篇报告文学刻画了包身工芦柴棒、小福子等不幸者，速写式呈现了他们所遭受的各种不幸。透过典型的人事，我们不难感受到受害者承受的苦难与侮辱。文章以包身工一天的生活和工作为主要视点，审视包身工制度的罪恶，控诉其必将灭亡。此结句以时序的黑夜来结穴文章，在对黎明的设想中，把文章表达的气势推向最高峰，制造了一种突兀的冲击感，使人心旌摇曳，惊叹万分，萦绕着阵阵刺耳的回响。结句陡出高潮，实为卒章显志的构思布局样式；伴着高潮形成，为文意旨就水落石出了。这般构思，委实突兀奇妙。

再看2015年四川卷的佳作《大地·镜子·天平》。该文以先破后立的方式构思全文，以对比破题，明确中心论点“做人不必太聪明，应当作一个老实人”。接着摆事实讲道理，演绎出“老实人未必吃亏，耍小聪明害人又害己”的见解。然后分别以“郭靖”“曾国藩”和“李斯”为例，进行归纳论证，以为“老实其实是智慧的为人处世之道”，“小聪明确是人性缺失的利益竞争”的道理。文末，考生借着前文深蓄的绵密论势写到：

大地实诚，一份汗水一分收获；镜子老实，是什么就是什么；天平忠厚，小小砝码量人生。让我们像大地一样本色不减，像镜子一样实话实说，像天平一样不掺水分。

文章在此达到了论述的高潮，分以“大地”“镜子”和“天平”为喻，进行比喻论证，又辅以排比的气势，把做“老实人”的那份品质和内涵阐述得淋漓尽致。以论作结本有振聋发聩之力，绾结处陡起的高潮使这份力度更具穿透力和震撼力，让阅卷者内心久久缭绕着文字之外的不尽余响。

陡起高潮构思结句，不仅把为文要义全抖落出来了，而且陡然起笔，或论述，或抒情，抑或绘景，将行文的气势放大到极点。构思此类结句，前文须逐层铺陈，累积气势，再借平地陡转，产生出人意料、又在情理之中的震撼。

四、构设悬念，使阅卷者远想云雾之痕

悬念，即悬着的念想，隐含挂念之意，在文章中设置悬念，可以引发人们对故事结局或人物命运的关切之情。起笔或行文过程中设置悬念，有利于激发人阅读下去的兴致，兴味勃勃地阅读到底，唯看完全篇，方才作罢。于文章的结穴处巧设悬念，则可使文境更超脱，羚羊挂角，有迹可寻，激发读者无尽的遐想，去求索隐身云山雾罩之中的谜底。以安徒生《皇帝的新装》结句为例：

“他实在没穿什么衣服呀！”最后所有的百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。不过他心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙。

百姓眼光雪亮，直言皇帝没穿衣服在情理之中。皇帝虽下意识地感受到百姓的“善意”，但囿于帝王的身份和权威不惜光着身子游行。这等丑行皇帝倒不以为意，还“摆出一副更骄傲的神气”。从百姓直陈事实的质疑，皇帝的自欺欺人的“骄傲”，内臣们趋炎附势的盲从，一步步渲染，使读者眼前的云雾淡而实浓，情不自禁开动思维探求其中显露的隐微之痕。

再看2014江苏卷的佳作《跳水》。文中以倒叙法讲述了一位老人对年轻时那段美好时光的怀想，以“跳水”作背景，内容上不断穿插过去和现在的片段，形成的鲜明对照，逼真地揭示主人公面对过去的内心起伏。文章着重在表现“他”年老多病不复青春，却又不惜以“跳水”来怀想青春。行文收尾，言尽而意不止，悬念丛生：

风吹到了最大，将他的身子拉出了一条漂亮的弧线，在那一刻他脸上的皱纹彻底绽放，宛如夏花。“就是这样。”他想到，“人至死都是少年！”

前文不断地铺陈现实与理想中的矛盾，现实的身体已老，理想的“青春”不灭，可岁月无情，疾病缠身，逼使“他”无力追逐青春。有了这些铺垫，任谁都有理由质疑：“他”跳下去会怎么样？是什么力量驱使他跳下去的呢？一句“人至死都是少年”，更加剧这份悬念——难不成“他”会因此失去生命？这些疑问会化作串串问号，逐一从阅卷者脑际划过，诱使他们揣摩主人公此番举动的深刻意涵。

以悬念构思结句，不能哗众取宠，要遵从内容或人物发展的逻辑，服从文章题旨传达的需要，同时要在前文设置伏笔，为在结穴处替悬念“买单”留下蛛丝马迹，否则就会流于莫名的奇崛，消解悬念结句的艺术魅力。

五、欲说还休，使阅卷者远想蕴藉之味

费尔巴哈指出：“聪明的写作方法是先把读者也看做是有头脑的人，是不把一切都说出，而是听凭读者去想事物的关系、条件和界限，在这种关系，条件和界限之下说出的语句才是有效果的和可以想象的。”写作只讲究“意尽言止”，干净利落了，事实上，把话说尽了，留给读者思维和想象的“回旋”余地就逼仄了，其表达效果必不佳。名篇佳构在行文上往往留有余地，结句尤是，让读者去揣摩体味，感受含蓄蕴藉、欲说还休、意味深长的艺术韵味。以鲁迅《孔乙己》的结尾为例：

自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。

我到现在终于没有见——大约孔乙已的确死了。

结尾重在交待“孔乙己”消失了的事实。“年关”和“第二年的端午”，借“掌柜”还款通告虚点其行踪，足见其“零余人”的形象。一个活生生的人就这么消失了？孔乙己到底去哪里了呢？作者以“现在”，又“终于”的时间表达方式将“没有见”孔乙己的事实延宕开来，继而直逼其消失的事实。通过“大约”和“确实”这对尖锐冲突的词语，把孔乙己死亡的事件做实。“消失”到“没有见”再到“死了”，内容的延宕设计，持续撞击人的心灵，而表达上通过时间和程度上的间歇化处理，使孔乙己的死更显悲惨。结句通过延宕和间歇之笔，对孔乙己的死欲说还休，含蓄深沉而又意味悠长，令人不由得感怀其中蕴藉的命运与悲情。

欲说还休构思结句，务求表情达意的自然流露，其次才是写作者的匠心运用。唯有自然而然，顺势而为，阅卷者才会从中体味出含蓄蕴藉之深意与风致。

“结句远想”，顾名思义，借结句帮助读者打开思路，由此及彼，由近及远，“思接千载”，“视通万里”，求得“言有尽而意无穷”的效果，其中玄奥，尽在“远想”二字。清人方东树以为“结句大约别出一层，补充题蕴，须有不尽远想”，此言可得结句构思的真意与神采，一语中的，揭示“结句远想”的关键——不拘形式，不限技法，但求袅袅清音余韵不绝于耳。

考场作文讲究在有限的时间内，考生凭借个体的才情成就一篇佳作，赢得阅卷者的青睐。这对考生无疑是相当大的挑战。阅卷的现实又提醒我们，“凤头”“猪肚”“豹尾”式的作文颇见成效。因此，以结句远想构思行文理应成为考场作文教学的关键选项，且有必要对学生进行针对性训练。这样，写一篇“意蕴委曲，余韵缭绕”的考场佳作也该将不会成为空谈。

【责任编辑 关燕云】