《龙藏寺碑》艺术风格浅析

2017-01-11 21:43畅晓敏
文艺生活·下旬刊 2016年12期
关键词:北齐楷书

畅晓敏

摘 要:本文通过对隋朝《龙藏寺碑》及相关文献记录的分析,考察北齐时期篆隶书复古回潮的原因及这一现象在该碑中的体现。并选择了三种类型的碑刻进行比对,以便更好的查看隶书与楷书书写之间的相互影响。

关键词:隋朝;楷书;北齐

中图分类号:K877 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2016)36-0089-01

一、《龙藏寺碑》背景

隋朝虽短祚,却是具有承前启后性质的朝代,开皇九年(589)隋文帝杨坚灭陈,政权的统一带来了文化上的融合,书法上继承并融合了南北朝不同的书风而更显璀璨,开启了唐代书法发展的先河。《龙藏寺碑》立于开皇六年(586年)《金石萃编》卷三十八录碑全文,“碑高七尺一寸,广三尺六寸五分,三十行,行五十字,正书尽在正定府。”“碑阴五截三十行字数不等,正书。”沈涛《常山贞石志》:“有碑阴及左侧,并正书‘开皇六年十二月五日立,今在正定府城隆兴寺”。碑额全称为“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”3行15字,碑首六龙相交呈拱形。共1446字青石质地,开皇六年十二月五日题写,无书写人姓名,惟有齐开府长兼行参军九门张公礼之□数字。

钱大昕《潜研堂金石文字跋尾》中考证,碑中的太师上柱国、大威公即王孝仙之父王杰,王孝 是王杰之子,该碑是恒州刺史王孝仙奉皇帝之命,劝将州内士庶一万人修造龙藏寺时所立。北周曾有灭佛之举,至隋文帝因其出生于般若寺,故大力支持佛教。王孝仙正是在这种历史背景下劝造龙藏寺并立碑的。

欧阳修《集古录》提出疑问“...后题张公礼犹称齐…隋建开皇之号至六年,齐灭盖十年矣,公礼尚称齐官,何也?”张公礼此时已是隋朝时人,为何还称自己为齐官。据《金石文字记》中载因当时战乱频繁,作为臣子可能会身侍多朝。由于这种“心之所主”的称名情况,张氏应亦如此。从著录中由可得知,张公礼应为齐时人,且不论是否为张氏所书,因该碑在河北省境内,北齐时建都邺城(即今河北省临漳县),国灭时为577年,与该碑书写相距为9年。因此无论该碑书丹者为何人,其书风应是受到当时北齐书风所影响的。

二、北齐隶书复古的背景及原因

北齐书风有明显的复古倾向,好将隶书作为铭石体的风尚来源于东魏。同样定都邺城的东魏,此时书法上效仿南朝时被冷落的隶书逐渐得到复兴,东魏是一个转折期。隶书的复古势必影响到了楷书的书写。

北齐代东魏后,这种书风的影响愈见增强,逐渐形成篆隶书的复古回潮。北朝书风传于西晋中原,士族以钟繇、卫氏旧脉为书学根基。以汉魏的“古篆八体之法”为研习之本。北魏时期统治者对石经的重视在迁都以前就有明元帝、孝文帝皆去洛阳太学“观石经”的记载。东魏武定年间,石经迁于邺城,也将崇尚古体的风潮带来于此,北齐官方更是明令石经的重要地位。历代统治者对石经的重视,对于隶书的复兴起到了重要的作用。由于石经被迁至北齐都城,京畿之内的书家皆可观摩学习。邺城西北部出土的北齐29品碑志中,隶书占18个,足以看出在北齐时期研习隶书之风盛行。

北朝高门士族也是书风的重要影响者。以清河崔氏、范阳卢氏为代表。士族书家尤以古体为重,在楷书的书写上势必会保留更多的隶书审美趣味,随着统治者对复古政策的实施,习古之风蔚然成风。此时人们在书写时渴望加入更多隶书笔意。影响到楷书书写中表现为楷书中篆隶杂糅的现象大量出现。

三、复古回潮在《龙藏寺碑》中的体现

《龙藏寺碑》承续北齐、东魏遗风,其书写与北齐灭国相距九年,北齐历时虽短,但楷书也分别有不同类型的面目,现从北齐建国至齐亡(550-577)期间挑选三种类型碑刻进行比对,以此来更好的查看隶书和楷书互相影响的过程。

第一类为接近石经体的隶楷杂糅,以《高百年墓志》为例,该碑基本承续石经一脉的风尚,通篇保留有隶书规矩,其结体整峻流丽,字形将汉魏时期的扁方拉伸成长方,章法严整并附有界格。北齐时期楷书已成正体,因而一些笔画不经意间总会有楷法的影子浮现,可以看出书写者极力想要追仿汉魏古朴用笔,一些用笔上也加进篆法,以示古意。

第二类为宽博方整的楷书,以《高淯墓志》为例,该碑出自皇族,通篇给人以整肃之感,平正略显呆滞。可能因与上层阶级有关,刻手铭刻时谨慎而规矩,结体已受到隶书的影响呈扁横状。笔意之间也加入隶书用笔而显古拙。

第三类为结体疏朗、字势俊秀的楷书。以《崔頠墓志》为例,此类楷书结字颇为疏朗,姿态瘦劲。虽不及上两种风格隶书化程度之明显,但许多字中仍有隶书意蕴的端倪,显得古朴自然。

通过观察以上碑刻,可以看出北齐时期隶书元素在较多书写中有所反映。《龙藏寺碑》其风格与第三类楷书书风更为接近。在笔法上虽融合了南朝婉丽的书风,但在多处用笔上依旧保留了汉魏隶书的笔势。有趣的是在钟繇、二王时期的楷书中横画基本已趋于平直甚至向下顿笔,而《龙藏寺碑》的横画则却多向上挑笔呈现出复古的趋势,应是受到北齐时期隶书复古回潮的影响,才导致在楷书基本已成熟的隋朝时期依旧在书写中出现大量隶书特有的波磔用笔。

该碑章法近于隶书章法,字距与行距相近,因碑内字形的大小不一,显得自然可爱。从纵列中可以清晰的看到字势的灵动。在诸多字结体上依旧呈现出近似隶书体势的方扁状,甚至个别字中出现了与以上列举的第二类碑刻相仿的字形特征,如“是”等字。

通过以上对比,北齐同时期的楷书或多或少受到了隶书复古回潮的影响,《龙藏寺碑》书写承续北齐遗韵,与第三类书风相近,在结体和用笔上多有隶意,应是受到北齐隶书复古的影响。

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