北齐
- 北齐后期发敕、发诏授官及其影响
文館词林》保存的北齐后期皇帝除授官员职务的“敕”分为两类：一为“件授如右”敕，是北齐皇帝对吏部上奏官职拟选名单的批复，它是吏部铨选运作的一个重要环节；二为以皇帝名义发布的除授官员职务敕，它与发诏授官同属官职除授的重要形式，但各有对应的官职除授范围。北齐后期皇帝发诏、发敕授官和“件授如右”敕，不仅与唐代“册授”“制授”“敕授”和“旨授”存在渊源关系，是唐代选授之法的重要来源，而且对唐代制敕授官文书产生了重要影响。关键词： 北齐；发敕授官；发诏授官；吏部铨选现
史学集刊 2024年1期2024-01-18
- 全国首座北齐壁画博物馆12月20日将在太原开放
题博物馆——太原北齐壁画博物馆，將于12月20日正式面向公众开放，千年壁画将重现华彩。太原北齐壁画博物馆是依托“2002年度全国十大考古新发现”之一北齐徐显秀墓的原址保护，结合山西地区出土北齐壁画和其他文物的保护、研究、利用、管理为核心的全国首座遗址类墓葬壁画艺术专题博物馆。该馆位于太原市迎泽区王家峰村，总占地面积两万平方米，该馆从2020年10月26日启动建设，今年5月完成布展工作，并启动设备试运行。
科学导报 2023年92期2024-01-06
- 北齐诏书的文学特征 及其对时代文学风尚的影响
会汉文化的发展。北齐王朝虽然存在时间不长，但自皇帝以下，乃至于百官大臣所组成的统治阶级，对南朝文风欣羡向往，导致由文林馆臣草拟的北齐诏书，形式上以四六句式为主、对仗工整、喜好用典、比喻精当。经由本文探讨，笔者以为北齐的皇帝虽然粗鄙少文，后期更是政争不断，荒淫无道，但不妨碍他们对南朝典丽文化的喜好与模仿。这一文学偏好不仅展现在其诏书中，也影响北齐一时代之文学，甚至进一步影响到隋唐文风，由此可见北齐诏书文学的重要性，不可等闲视之。【关键词】 北朝文学；北齐；诏
今古文创 2023年48期2023-12-26
- 北齐宫廷音乐“胡化”渊源论及对隋唐宫廷音乐的影响
标【摘 要】北齐王朝是魏晋南北朝后期的一个少数民族政权，其统治者皆因荒淫无度在历史上多留骂名，但个个喜好音乐，都是乐舞好手，虽然造成了经济政治上的衰退，但促进了歌舞音乐的向前发展。音乐上的“胡化”就打破了以汉族传统中原旧乐的单一格局，北齐宫廷音乐有其独特之处，不仅跟统治者自身民族特性相关，而且承袭自北魏洛阳的“胡风”，宫廷音乐的“胡化”是音乐发展本身的需要，也是封建统治者政治策略的体现，同时对后世隋唐音乐产生了较大影响。隋唐时期，长安作为两朝的都城，是
艺术评鉴 2023年15期2023-09-20
- 论北齐朝服制度的汉化与革新
唐瑄孜关键词：北齐 朝服 汉化 革新在中国古代社会中， 朝服是君臣主要用于礼仪性或政治性朝事的礼仪服饰，朝服制度与国家体制、政治制度、礼仪制度等广泛的社会文化背景都密切关联。从文献记载来看，朝服制度在夏、商时期应有一定发端，在周代已基本形成，此后一直被多數王朝应用、发展，其内涵、制度不断革新。纵向考察朝服制度的发展路径，可见北齐朝服制度建构是其中的重要转折点之一。虽从表面来看，北齐王朝后期所改革的朝服制度基本引入、继承了中原王朝传统成制，但细析其内容，可见
收藏家 2023年7期2023-09-03
- 历史隐藏着未来
落脚在华北平原的北齐政权。颜之推在北齐大概过了二十年的安稳日子。随后，北齐又被北周灭亡，颜之推再度做了亡国奴。历史总是惊人的相似，戏剧性的场面再次上演，短短四年之后，刚统一北方的北周政权也灭亡了。隋文帝杨坚即位，开始了隋朝的统治历程。概括来说，颜之推一生经历过梁朝、西魏、北齐、北周、隋五个王朝，并目睹其中四个王朝的灭亡。这样复杂的人生经历，让颜之推看到了很多常人看不到的东西，于是他将乱世中的感悟写成一本名叫《颜氏家训》的书，希望这些经验教训能帮助他的子子孙
领导文萃 2023年12期2023-06-27
- 北齐·墓壁画 仪卫出行图
北齐 墓壁画 160cmX202cm 山西太原出土北齐 墓壁画局部这是1979年在山西太原发掘的北齐时期的墓室壁画，墓主人是北齐贵族。此墓的门、墓道、甬道、墓室等处皆画有壁画，此图以长卷式构图布局。画面人物神态各有不同，马匹动态各具英姿，无一雷同。线条造型准确、精致，健挺流畅。
视野 2022年19期2022-10-11
- 北齐的禅让与正统构建
16622)1 北齐以禅让方式进行皇权传递的原因《廿二史札记·禅让》条载：“至曹魏则欲移汉之天下，又不肯居篡弑之名，于是假禅让为攘夺，自此例一开，而晋、宋、齐、梁、北齐、后周及陈、隋皆效之。”[1]143自曹丕禅汉起，禅让作为皇权过渡的重要模式被西晋及南朝沿用。但北方自五胡十六国及北魏以来皆以武力征服建立政权，禅让在北齐之前并未在北方的王朝更代中被使用。北齐因何以在魏晋南北朝时期沿用数次的禅让为皇权传递的方式，而禅让又如何影响北齐的正统构建，值得深入探讨。
镇江高专学报 2022年3期2022-08-22
- 美是有意味的形式
——以北齐石窟艺术为例
”这一观点来领略北齐佛造像的风采。[2]佛陀世容北齐石窟艺术的“形式”我们都知道艺术是一种社会艺术形态，是经济基础的上层建筑，而社会的艺术形态除了艺术，还包含很多种，比如宗教、哲学、道德观念等，它们相互影响又相互作用。与深受基督教影响的中世纪艺术相类似，北齐的石窟艺术也深受佛教影响，具有很强的宗教色彩。同时北齐的宗教艺术又是为特定阶级服务的，它的主要作用是宣传教化以更好的麻痹、统治世人，这使得它的受众面是广泛的，导致它必须满足大多数人的审美要求，加上一个巨
时代人物 2021年35期2022-01-31
- 定州与邺城北朝隋代单体思惟像序列研究
——兼旧金山亚洲艺术博物馆藏造像鉴别①
在邺城不断出现；北齐时扩展到毗邻的山东中北部与山西东部，隋代定州曲阳与邺城临漳尚有遗存。单体思惟像的时代风格鲜明，而近代流失到海外的无铭思惟像出处难辨。河北佛教造像地域研究从曲阳扩展到定州与邺城。松原三郎以思惟像为例考察了东魏北齐定州样式造像。[1]107-122李静杰认为定州白石佛像为华北平原南北朝隋唐时期影响力最大的造像体系，总结了定州系单体思惟像的造型特点。[2]27,67-69何利群提出了以龙树背龛式造型为典型特征的邺城模式。[3]76-87定州与
南京艺术学院学报(美术与设计) 2021年6期2022-01-13
- 北齐郊庙用乐及《郊庙歌辞》文本结构探析
050024)北齐《郊庙歌辞》由《北齐南郊乐歌》13首、《北齐北郊乐歌》10首、《北齐五郊乐歌》5首、《北齐明堂乐歌》11首与《享庙乐辞》18首组成，共计57首，分别为祭祀五郊、明堂、享庙等仪式活动所施用。北齐《郊庙歌辞》的产生与音乐活动的展开紧密相关，学者们对北齐时期的诗歌风貌、宫廷音乐以及胡戎之乐等进行了研究，对北齐诗歌的成就及其所具有的宫廷音乐、胡乐元素等性质进行了肯定[注]曹道衡先生《论北齐诗歌的历史地位》载于《社会科学战线》1992年第3期认为
唐都学刊 2021年5期2021-11-25
- 北齐安德郡功曹史明湛墓志考
吕宏伟【关键词】北齐；明湛墓志；安德郡；鬲县【摘要】明湛墓志出土于德州市陵城区于集乡孟家庙村，现存德州市陵城区文博苑。墓志记载了平原明氏家族的世系、官职和生活情况，涉及北魏末年杜洛周、葛荣起义事件，以及北朝时期冀州安德郡和沧州安德郡的政区设置和变化，为研究北朝时期东、西安德郡的设置与沿革提供了实物资料。明湛墓志于1972年出土于山东德州市陵城区于集乡孟家庙村东北角[1]，现存德州市陵城区文博苑。墓志刊刻于北齐武平二年（571），为砂石质，长57厘米，宽42
文物春秋 2021年3期2021-10-04
- History Foretells the Future
，来到华北平原的北齐国。颜之推在北齐大概过了二十年的安稳日子。随后，北齐被北周灭，他再度做了亡国奴。历史总是惊人的相似，戏剧性的事件再次上演，灭北齐统一北方才四年功夫，北周政权也被隋文帝杨坚降服，隋朝统治历程开启。颜之推一生经历过梁朝、西魏、北齐、北周、隋五个朝代，并目睹其中四个政权的灭亡。这样复杂的人生经历，让颜之推看到了很多常人看不到的东西，于是他将乱世中的感悟写成一本名叫《颜氏家训》的书，希望这些经验教训能帮助他的子子孙孙洞明世事，健康成长。《颜氏家
Special Focus 2021年4期2021-09-17
- 北京长城藏通州
高申北齐长城北齐长城上的人家长城之上的生活只要提及長城，世人想到的大多是那些修筑在山岭之上、险峻且宏伟的砖石城墙。这样的城墙，一般都是明代以后才广泛出现。此前，无论是一座城池的围墙，还是连绵不断的边墙，其材质基本上为夯土。这样的城墙，于北京域内最为显著者，便是元大都遗址了。而今，北京辖区内的元代以前城墙遗址，除了残留下来的那一点金中都夯土外，剩下的一些几乎不为世人所知。这也难怪，曾经的城墙或边墙遗迹，如房山区琉璃河的商周夯土墙、窦店的汉代夯土墙、海淀区清河
北京纪事 2021年6期2021-06-06
- 北朝时期的佛造像
魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。386年拓跋氏建立北魏，定都平成，534年北魏分裂成东魏及西魏。东魏及西魏表面上由拓跋氏后裔继承，实际上分别由高欢及宇文泰控制，所以在数年后分别篡夺，形成北齐与北周的对峙，北齐取代东魏，北周取代西魏，北周灭北齐。581年杨坚代周为帝，北周亡。北魏时期的佛造像北魏时期的佛造像大致可分为迁都洛阳前和迁都后。迁都前的佛像多着通肩式或袒右肩式的大衣，衣纹结构多呈U形或V形，线条隆起，中刻一道阴线。菩萨头绾高髻，戴冠，上身袒露，下着裙
理财·收藏版 2021年3期2021-05-10
- 北齐时期响堂山石窟造像艺术探究
闻名遐迩。石窟内北齐时期的佛造像一改前朝之风由清瘦变丰腴；享堂融于石窟建制且中心方柱式塔庙窟与三壁三龛式佛殿窟并存，既是赏玩之地也是文化之瑰宝，颇具艺术价值。一、位置分布及概述响堂山石窟群位于今河北省邯郸市峰峰矿区鼓山，因其谈笑走动间发出的回声和“兵乱则鸣”的响声而得名，主要由南、北响堂山和水域寺石窟构成。鼓山西麓的北响堂山石窟现存主要洞窟九座，开陵墓与造像结合之首创，既是赏玩礼拜之地，又是一座陵寝祭祀的“享堂”。比起文宣帝高洋（北齐开国皇帝），其父高欢才
大众文艺 2021年4期2021-03-30
- 青州北齐佛造像域外源流新探
往的研究中，青州北齐佛像与古印度笈多式佛像的渊源已是多数学者的共识，然而，相关论述多基于秣菟罗佛像展开，与秣菟罗同为笈多王朝造像中心的萨尔那特却被忽略了。本文通过对造像风格的分析，证明萨尔那特佛像风格对青州北齐佛像的影响较秣菟罗更甚，同时结合相关文献的记载，对该风格传入青州的路线加以探究。本文认为，萨尔那特风格应是通过海路传入青州地区的，作为中印交通枢纽的东南亚地区在此过程中起到了重要作用。萨尔那特风格在传播过程中也被东南亚地区的造像所吸收，进而影响到了青
中国美术 2021年6期2021-02-05
- 巩义石窟寺造像记中的北齐书风
窟寺造像记，至于北齐的书风就更少有人问津。加强对北齐巩义石窟寺造像记(以下简称北齐造像记)书风特征的研究不仅有助于深化北碑书法研究和石窟艺术研究，而且有利于当地文物的保护和旅游开发。一、北齐造像记的审美特征笔者对巩义石窟寺造像进行调查，发现崔宾先造像等北齐时期的28尊造像有题记。(参见表1)[1]268-271表1 巩义石窟寺造像北齐造像记统计表笔者分析上述造像记[1]296-301，发现北齐造像记有四个突出的风格特征。(一)朴拙天真审视28尊北齐造像的题
洛阳师范学院学报 2020年12期2020-12-12
- 北齐反腐成闹剧
陶短房北齐王朝的实际创建者高欢是个“反腐激进分子”，战事稍平后便绞尽脑汁地削弱勋贵的权势，找借口将他们降职或调任闲职。他深知“擒贼先擒王”的道理，所以暗中指使东魏御史台弹劾最有权势的勋责元坦、司马子如，将他们同一天关进监狱，吓得司马子如一夜白头。其子高澄继承了“高氏反腐传统”，为凸显执法机构的威严，不仅重赏御史中丞崔暹，还恢复了御史中丞“开道赤棒”的特权，甚至自导自演了一出冒犯御史中丞而被痛打的好戏。在高欢、高澄时代，的确有很多贪官污吏在御史台的弹劾下受到
百家讲坛 2020年8期2020-09-26
- 北齐佛像的特点
教造像，最喜东魏北齐的，欣赏它。北齐是不怎么让人喜欢的一个王朝，历代皇帝都有很严重的心理问题，杀人成性，高洋皇帝，不杀人就喝不好酒，听惨叫比听歌舞受用。很奇怪的是任何一个皇帝都崇拜佛陀。北齐很血腥，虽然比五胡乱华好些，艺术却很发达，这是让人想不到的，可能和帝王的穷奢极欲有关系吧。邺城发觉了一座塔基，那塔基就有1500平方米！北齐的佛像动作单一，但是从不让你感觉枯燥。因为他的动感在于它整体的富于动感的流线。纵观佛教造像史，一提艺术，所有的人都会说一一唐代的最
收藏界 2020年1期2020-02-24
- 晋阳出土北齐墓葬中军人武士形象陶俑的服饰及其研究
文章通过大量晋阳北齐墓葬考古资料对北齐军队这一特殊群体的形象进行还原研究，并且根据晋阳北齐墓军戎服饰资料可知，北齐时期的军戎服饰具有多样性、规范性、等级性三大特性，军戎服饰的制造不仅代表当时最先进的金属、皮革等手工业制造水平，还反映出北齐时统治者对军队建设的密切关注，而大量军政要员墓葬集中出现于晋阳及周边地区，更从一个侧面反映出北齐别都的重要战略地位。关键词：北齐;晋阳;墓葬;军人气质形象;陶俑;军戎服饰太原古称晋阳，是中国古代北方著名的大都会之一，故城址
文物鉴定与鉴赏 2020年22期2020-02-04
- 从北齐上层文化趋向看北朝胡化
041004）北齐胡化是北朝历史发展过程中的一个重要现象，其产生有着深刻的历史背景。通相关学者对北朝胡化这一问题给予很高的关注度，也产生了许多研究成果。笔者在捕捉该问题研究新角度时，选择了北齐上层文化趋向这一角度。一、北齐胡化的历史背景（一）北齐皇室的鲜卑化北齐皇室鲜卑化是北齐胡化的一个重要背景，因为在君主专制年代皇帝的趋向和喜好往往能从根本上决定一个国家在某一方面的走向和趋势。北齐是高氏父子所建立，高氏父子本为汉人，但是因为长期居住塞北而渐渐被胡化[1
文化产业 2020年30期2020-01-02
- 论北齐石窟造像特点
：响堂山石窟作为北齐石窟造像的重要作品，上延北魏，下启隋唐，在佛教艺术史上具有举足轻重的地位。本论文利用了对比说明的方法，从佛像造型特征、佛像的衣纹特征和佛像的装饰纹饰三个方面来分析和说明响堂山石窟的造像特点。从这些造像特征管中窥豹，我们可以清晰地看出一个时代的历史风貌和人文品格，从中折射出的时代精神和审美意趣，更值得后人回味和反思。关键词：北齐;石窟;造像;艺术特色一、引言佛教在汉地的传入和发展约在公元纪元前后的两汉之际，据文献记载，佛像可能与此同时传入
艺术大观 2019年23期2019-10-12
- 涉县中皇山摩崖刻经
语】如此大规模的北齐刻经集中在这里，在全国是首屈一指的。这里的刻经与山东的刻经风格完全不一样，这个刻得非常精细、劲道。在山东也有北齐刻经，但是地域不一样、材质不一样、风格不一样，所以两个刻经的感觉是不一样的。这里北齐刻经的最大特点是刻得很精致，每一个字、每一个笔画都非常劲道。这种字形在书法史上叫“写经体”，但也不完全是“写经体”，它对后世的书法产生了非常大的影响。这种风格是从汉隶和北魏演变过来的，所以说汉、北魏、北齐、北周整个风格是不一样的。北魏的风格是斜
江苏教育 2019年61期2019-09-25
- “夷狄”热衷造长城
人才联合北周入侵北齐。可喜的是，这一堆耗费民力物力的长城算是没白修，终于在这次战役里派上了用场。北齐军队大破联军，保卫了军事首都晋阳。经历这次胜利，北齐统治者更加热衷造长城了，像是找心理安慰一样。北齐后主继位后又修了2000余里的长城，可十来年后，北齐就被北周灭了。北周灭了北齐后牛得不行，接着去打突厥人，想一次解决两个麻烦，永保太平，没想到被突厥爸爸教做人，周武帝也死在了这次战役中。这回北周傻了，于是想起那年败在北齐手下的遭遇——北齐靠什么赢的？长城啊！咱
百家讲坛 2019年4期2019-07-16
- 《北齐沙丘东城邑义人等造像记》书法艺术述略
山东兖州出土一块北齐时期的石刻，其内容与佛教在中国的传播有密切关系。从书法维度来看，它属于“经派”书法，反映了北齐时期的书法艺术概貌。关键词：北齐;兖州沙丘城;造像记;经派书法在中國历史上，许多文化中坚人物，如唐代王维、宋代苏轼、元代赵孟烦、明代文徵明等人与佛教都有密不可分的因缘。有的干脆遁入空门，如明末清初的八大山人、民国时期的弘一大师等。佛教不仅影响了中国人的文化生活和哲学思想，也影响了中国的诗格、绘画等艺术创作，特别是对书法有更为深远的影响。除了教义
书画世界 2019年11期2019-05-30
- 《齐故太尉公太保尚书令徐武安王墓志》释考
峰村梨园内的一座北齐壁画墓，于2002年完成抢救性发掘。其中墓室内的一合墓志表明：墓主身份为北齐武安王徐显秀，下葬的确切时间为武平二年（571）。文章针对墓志文展开进一步研究，从墓志文中提取了重要的历史信息，并对墓志文做了释考。关键词：北齐；徐显秀；墓志墓志出土时，志盖已碎裂，墓志较完整地得以留存。志盖盝顶刻篆书“齐故太尉公太保尚书令徐武安王墓志”16字。志石底座带四腿，成桌状，长71厘米，宽72厘米，厚21.3厘米。墓志铭为隶书，30行，每行30字，共8
文物鉴定与鉴赏 2018年17期2018-11-16
- 历史上的兰陵王
，又名高孝瓘，是北齐世宗文襄皇帝高澄的第四个儿子。其容貌俊美，驍勇善战，北齐乾明元年被封为徐州兰陵郡王，故称兰陵王。据《北齐书》讲，武成帝河清四年，北周军大举进攻，包围了洛阳。高长恭当时为齐军中军统帅，他率五百骑兵冲过周军的重重包围，直至洛阳城下。城上人不敢开门，于是高长恭摘下盔胄，乃得进城，解除了周军的包围。大捷之后，全体战士共歌《兰陵王入阵曲》。此战之后，高长恭被封为太尉，后讨柏谷、攻定阳，立下了赫赫战功。由于高长恭的功劳很大，且威望很高，担心被皇帝猜
学生天地·初中 2018年10期2018-10-25
- 北朝名将：功夫也在战场外
西魏、高氏家族的北齐代替东魏后，战争更加激烈，韦孝宽巧妙地运用这股战场外的力量，达到了事半功倍的效果。他曾经十分信任部下许盆，将一处要隘之地托付给许盆防守。许盆接到命令也发誓一定完成任务，谁知许盆带着军队进入这处要隘后，马上挂起白旗，招来北齐的军队，投降了。这处要隘于是成了北齐的地盘，许盆也成了北齐的将军。韦孝宽知道后十分愤怒，可是若带着大军去攻打，彼众我寡难以取胜；若不给许盆教训，以后部下个个效尤，这仗也就没法打了。韦孝宽想了一会儿，决定不再让士兵们做出
百家讲坛 2018年3期2018-08-27
- 南康愍王陈昙朗
朝时期，为缓和与北齐的关系，南陈高祖也曾派他最宠爱的侄儿陈昙朗到北齐做人质。但不幸的是，在南陈和北齐关系紧张时，陈昙朗为北齐所害。欲知昙朗生平，请阅读下文。【原文呈现】南康愍王昙朗，高祖弟忠壮王休先之子也。昙朗少孤，尤为高祖所爱，宠逾诸子。有胆力，善绥御。侯景平后，起家为著作佐郎。高祖北济江，围广陵，宿预人东方光据乡建义，乃遣昙朗与杜僧明自淮入泗应赴之。齐援大至，昙朗与僧明筑垒抗御。寻奉命班师，以宿预义军三万家济江。高祖诛王僧辩，留昙朗镇京口，知留府事。绍
教学考试(高考语文) 2018年1期2018-01-26
- 北齐大将：为国而战是我的使命
◎ 高 银北齐大将：为国而战是我的使命◎ 高 银南北朝是一个名将辈出的时代，北齐的段韶就是其中一个。他是北齐的军事支柱，并亲眼见证了这个王朝从兴起到衰落的过程。公元531年，刚刚掌握北魏六镇旧部的高欢在河北起兵反抗掌握北魏实权的尔朱集团。创业要有团队，“少工骑射，有将领才略”的段韶就是在这个时候被姨夫高欢带在身边帮助他创业的。当时，尔朱集团拥有数量庞大且骁勇善战的契胡骑兵，实力的悬殊让高欢心里有些没底，段韶用他敏锐的政治眼光为姨夫煮了一大碗心灵鸡汤：“尔朱
百家讲坛(红版) 2017年9期2017-11-10
- 河北临漳北齐佛像过渡性艺术风格的历史语境
赵爱芳河北临漳北齐佛像过渡性艺术风格的历史语境文 / 刘晓坡 邹永新 陈晓莹 赵爱芳北齐时期的造像既有别于北魏的“瘦骨清像”，也区别于唐代的“丰满圆润”，而呈现出朴实健康的特点。艺术是时代的产物，北齐佛教造像的特点与北齐时代的政治、经济和社会生活状况有着密不可分的关系。北齐人民苦难的生活深刻地影响了艺术家的观念，使他们开始更多地关注现世生活，追求朴实健康的审美情趣。因此，北齐的佛教造像体现出了明显的过渡时期特征，具有独特的审美意味和研究价值。北齐；佛教造
山西档案 2017年4期2017-11-09
- 《陆孝昇墓志》考释
身鲜卑贵族，历仕北齐、北周、隋三朝。这方墓志反映了志主的家世、仕宦经历及代北陆氏家族的汉化过程。墓志记载印证了北齐末年曾经在南兖州设立行台以抵挡南朝陈的进攻的事实，有补正史书的作用。关键词： 陆孝昇 陆腾 北齐 南兖州行台近日，笔者在李宗俊师的帮助下，得以见到《洛阳九朝刻石文字博物馆》收录的《陆孝昇墓志》图版。志主陆孝昇出身于北魏勋臣八姓之一的陆氏家族，历仕北齐、北周、隋三朝，卒于开皇五年。其人家世显赫，仕宦经历亦十分典型，墓志中内容可补史书之不足。陆氏家
文教资料 2017年18期2017-10-10
- 《北齐校书图》与北齐墓室壁画中人物比较
随着北齐考古工作的展开，学界屡屡引用波士顿本《北齐校书图》以论证北齐绘画风格。美国波士顿本《北齐校书图》与出土的北齐墓室壁画所塑造的人物形象似有关联，画面呈现的人物造型、服饰制度等，在一定程度上反映了北齐的时代面貌。一、人物造型波士顿本《北齐校书图》一卷在人物造型上，与魏晋流行的面相消瘦、体态修长风格相较，人物渐趋圆润，但肥瘦适度，不同于唐代的“丰腴体”。画卷中绘制的人物体型修长，呈现出优雅自然的姿态。人物的面型较长而不清瘦，多呈鹅蛋形，双目细而长，神态各
大观 2017年6期2017-07-17
- 《龙藏寺碑》艺术风格浅析
记录的分析，考察北齐时期篆隶书复古回潮的原因及这一现象在该碑中的体现。并选择了三种类型的碑刻进行比对，以便更好的查看隶书与楷书书写之间的相互影响。关键词：隋朝；楷书；北齐中图分类号：K877 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）36-0089-01一、《龙藏寺碑》背景隋朝虽短祚，却是具有承前启后性质的朝代，开皇九年（589）隋文帝杨坚灭陈，政权的统一带来了文化上的融合，书法上继承并融合了南北朝不同的书风而更显璀璨，开启了唐代书法发展的先
文艺生活·下旬刊 2016年12期2017-01-11
- 北齐·《泰山经石峪金刚经》
北齐摩崖刻经，无刻石年月，刻在山东泰安泰山之中的龙泉山谷石坪之上。字径达50厘米，原来共有字数2500多个，现存1067个。《泰山经石峪金刚经》是中国书法史上空前绝后的摩崖巨制，刻石总面积达六千平方米以上。其气魄之宏伟，从古至今无出其右者。字虽不大但又含蓄古朴，用笔安详从容、雍容大度，不露锋芒，点画之中深藏篆隶遗意，结字宽博疏放，气韵静穆平和，雍容尔雅，器宇不凡。宏大而深美的境界，似乎又向我们展示了佛教文化的高远精深。北齐·《泰山经石峪金刚经》实景图北齐·
视野 2017年1期2017-01-10
- 思鲁?愍楚?游秦
，历仕梁、西魏、北齐、北周、隋，其复杂的仕宦经历令人唏嘘，亦不免遭人议论。颜氏最为世人所知者为《颜氏家训》，其书涉猎甚广，可谓家教之典范，既不乏深沉的教子箴言，亦有博通的人生经验和智慧，而这些都是在其动荡的一生中淬厉而成的。颜之推备尝乱离的酸辛和艰难，并以文学的形式将其诉诸笔端，写下了《观我生赋》。这是北朝赋作的名篇，常与庾信《哀江南赋》相提并论。“观我生”，顾名思义，似是对其一生的反思。但若仅从人生轨迹的角度来理解《观我生赋》，或许不免单薄。实际上，他是
古典文学知识 2016年6期2017-01-09
- 河北灵寿幽居寺北齐汉白玉释迦牟尼佛造像
，“星云大师捐赠北齐佛首合璧入藏暨一笔字书法展开幕仪式”在河北博物院隆重举行。至此，流失二十年之久的河北灵寿幽居寺北齐汉白玉释迦牟尼佛首与博物院展出的佛身造像“金身合璧”正式展现在公众面前，受到社会各界广泛关注。在河北博物院阳光大厅展出一个月后，6月1日正式移至“曲阳石雕”陈列展厅幽居寺文物专区进行展出。这尊释迦牟尼佛造像，雕刻于我国北齐时期，质地为汉白玉白石，高206厘米，宽95厘米，厚50厘米，重600多千克，其中佛首高47厘米，佛身造像高159厘米。
收藏界 2016年9期2016-11-30
- 再论北齐兰陵王
——以性格分析为主
0001）再论北齐兰陵王 ——以性格分析为主王雪 （郑州大学，河南 郑州 450001）摘要：前两年随着影视作品《兰陵王》的热播，北齐兰陵王高长恭又出现在了大众视野，关于兰陵王的史料记载不多，散见于《北齐书》、《北史》、《乐府杂录》、《通典》、《旧唐书》及上世纪马忠理先生等人发现的兰陵王墓碑碑文等，其中兰陵王最脍炙人口的便是《兰陵王入阵曲》。史书上对兰陵王的记载很少，但是民间关于兰陵王的传说却有很多而且广为传播，他的形象深受民众爱戴和赞美，尤其是他为人称
人间 2016年10期2016-11-28
- 北齐文林馆考证及其对北齐文学的贡献
立于武平三年，是北齐后期建立的一个文化机构，它建立后主要由颜之推和李德林负责，汇聚了当时北齐境内的大部分文化精英，完成了一些文学类书籍的编纂。文林馆的建立在南北朝文学史上有着相当程度的影响，尤其是由于馆中人员构成兼有北方的本土作家和南方流亡来的作家，使得它在南北朝后期的南北文风融合中起到了一定的促进作用。关键词：文林馆；北齐；文学中图分类号：I206.2文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）08-0093-01一、文林馆的设立林馆之设在北齐
人间 2016年24期2016-11-23
- 论东魏北齐王爵的封授及元氏诸王的“准例降爵”
内容提要东魏北齐时期，王爵为最高等级的实封爵。当时国家为了保证王爵封授的实现，实行了直接封授、进封和追封的方式。这些方式的实行，不仅使原来无爵者和有爵者都能受封王爵，并且，还能够明确体现这些受封王爵者具有的政治特权。东魏北齐国家，还将王爵的封授区分为本封和别封，并且使一些受封王爵者在本封之外，获得别封。当时国家对受封王爵者，实行别封的目的，就是要进一步加重他们的特殊地位。北齐建国后，对原来东魏的元氏诸王实行了“准例降爵”的措施。这种降爵措施，不仅要降低元氏
人文杂志 2016年6期2016-08-02
- 民族融合语境下的北齐徐显秀墓室壁画风格浅析
博摘 要：本文以北齐徐显秀墓室壁画为研究对象，从民族融合的视角，根据已发掘出土的历史遗存，从墓室邺城化的规制、胡化的题材、汉化的风格等方面，对壁画的图像进行分析，以探求民族融合、文化交流对该时期墓室壁画的影响。并试图以此管窥蠡测之举钩稽出北齐墓室壁画的整体风貌，以期对其绘画艺术的研究有所裨益。关键词：北齐；徐显秀墓；壁画；民族融合自20世纪50年代以来，北齐的墓室已发掘二三十座，大部分集中于山西、山东、河北和河南等地区。在大型墓葬娄睿墓发掘之后，又于200
艺术科技 2016年4期2016-07-06
- 一场失败的演讲
田野南北朝时，北齐出了一个昏庸的皇帝，名叫高纬。高纬亡国的直接原因不是兵力不强，战马不壮，将帅不勇，而是因为一次失败的战前演讲。彼时，北周皇帝就打着替天行道的名义，亲自率领大军，向北齐发动了大规模的进攻。大敌当前，为了鼓舞士气，北齐名将斛律光建议高纬到军营里作一次演讲。为了确保演讲成功，斛律光提前写好了演讲稿。军中的将士们听说皇帝要亲自前来慰问，都很激动，早早地在操场上列队等候。皇帝终于来了，他一手搂着宠妃冯小怜，一手拿着演讲稿，登上了点将台。台下的将士，
民间故事选刊·下 2016年9期2016-05-14
- 世荡文犹昌丹青记盛会——《北齐校书图》品读
丹青记盛会——《北齐校书图》品读□赵启斌朱同《北齐校书图》（局部） 北齐·杨子华（创稿）唐·阎立本再稿（宋摹本） 绢本设色 27.6cm×114cm杨子华（公元6世纪），北朝北齐画家。阎立本曾说：“自像人以来，曲尽其妙，简易标美，多不可减，少不可，其为子华乎。”给予其绘画艺术以极高的评价。邺中北宣寺、长安永福寺当时皆有杨子华的壁画作品，可惜已经无存。今藏美国波士顿美术馆的《 北齐校书图》（宋摹本），祖本即为杨子华所作。此图，是杨子华创稿，阎立本再稿的一件作
老年教育 2016年2期2016-04-21
- 东魏北齐壁画墓的发现与研究述评
0871）东魏北齐壁画墓的发现与研究述评潘攀（北京大学 考古文博学院，北京 100871）［摘 要］东魏、北齐是由胡化汉人高氏一族掌控的地方割据政权。自上世纪五十年代至今，已发现并发掘东魏北齐壁画墓25座，相关研究成果丰富。其中较重要的如湾漳大墓、娄叡墓、徐显秀墓、茹茹公主墓等改写了以往对魏晋南北朝艺术史的认识，在中国绘画史中亦具有重要位置。本文系统梳理了迄今关于东魏北齐壁画墓的考古发现与研究情况，并对其已有成果及存在问题进行归纳与述评。已有研究包括对单
南京艺术学院学报(美术与设计) 2016年2期2016-04-08
- 《文殊般若经碑》刊刻年代考
碑》历来被认定为北齐碑。其具体刊刻年代经考订，笔者认为《文殊般若经碑》立碑年代应在北周建德六年（五七七）至隋大业三年（六O八）的三十年间，而非北齐年间。「经主厉威将军兖州东阳平太守义州五成上郡太守太山羊钟」的识辨：《文殊般若经碑》全文录《文殊般若经》，碑文左右两侧刻有小字数行，但根据现存各种拓片来看都较漫漶。而解读此碑的关键则在这几行所透露的信息上。1.「义州」的识读与「东阳平郡」的归属从较为清晰的剪裱本《文殊般若经碑》题记部分来看，「太守」下缺一字，但仔
中国书法 2015年5期2015-06-10
- 北齐胡商为官现象的法治视角透析
摘要：北齐胡商在胡化恩幸集团势力的形成以及高齐政权的演变之中都扮演着极其重要的角色。胡商借助胡戎乐与卖官鬻爵的途径活跃于北齐政治舞台，大肆纵容皇帝贪图享乐，使得北齐贪污腐败、法制败坏等问题更加严重。认为高齐政权走向覆灭符合历史的必然规律。从政治、经济、文化和法律的角度透析北齐胡商为官、擅权乱政现象的根源。从依法治国、良法善治、权力监督等角度对当前我国治理反腐败问题提供新的建议。文献标识码：A文章编号：1673－1751（2015）03－0042－05收稿日
河南工业大学学报（社会科学版） 2015年3期2015-03-18
- 导致亡国的演讲
野南北朝的时候，北齐出了一个昏庸的皇帝，名字叫高纬。他广选天下美女，纳入后宫，封为嫔妃。他的嫔妃达五百多人，创历史之最。他有一个宠妃，名叫冯小怜。冯小怜之美，据说紧跟中国“四大美女”之后，排名第五。高纬常常把她带在身边，一刻也不离左右。高纬为了向大臣们炫耀自己的宠妃之美，竟然让冯小怜脱光衣服，睡在金銮殿上，让大臣们参观。这就是“玉体横陈”这个成语的来历。玉体横陈的事儿在当时影响很大，很快就传到了北周皇帝的耳朵里。北周皇帝早就对北齐虎视眈眈，但是，由于师出无
视野 2013年7期2013-09-04
- 北齐的恩倖势力与军权
朝后期建立的东魏北齐政权是一个强大的割据政权，它是由进入中原的北魏六镇鲜卑军事力量为主要支柱而建立的。东魏北齐的最高统治家族是出身六镇鲜卑的高氏家族，它的内部矛盾重重，在经历了早期的励精图治之后，逐渐开始走向腐化堕落。从北齐武成帝高湛在位期间开始，以和士开、高阿那肱、陆令萱、韩凤、穆提婆等人为代表恩倖人物执掌朝政并控制了军权。北齐恩倖势力虽然重要，但治北齐史者并没有给予足够重视。中国学界关于东魏北齐政治最早的研究成果当属缪越先生的《东魏北齐政治上汉人与鲜卑
湖南师范大学社会科学学报 2013年1期2013-04-12
- 区域环境视角下的东魏北齐农业生产*
环境视角下的东魏北齐农业生产*王 尧(安徽师范大学，安徽芜湖 241000)魏晋南北朝时期的气候相对寒冷，但有较强的波动。东魏北齐恰巧处于气候波动时期，结合东魏北齐的农业生产环境，不可避免的对东魏北齐的农业产生较大的影响。气候波动； 土壤条件 ； 水利兴修； 政治环境东魏北齐作为北魏分裂出去的割据政权，占据了黄河中下游平原区，有着较高的农业生产地理环境。结合这一时期独特的气候波动，给东魏北齐的农业生产带来了特别的影响。一、东魏北齐时期的气候波动情况气候作为
菏泽学院学报 2013年3期2013-04-12
- 北齐长城考
尚珩【关键词】北齐；长城；分布；修建【摘要】北齐王朝作为一个地方性政权，立国仅28年，却前后兴工7次，共修筑了5道长城，纵横数千里，其工程之大，在秦汉之后、明朝以前的长城修建上可推为第一。但由于有关史籍记载不详，地望多变，使后人对北齐长城分布、走向的认识产生混乱。本文立足田野考古调查的成果，并结合史料的有关记载，在总结前人研究的基础上进一步得出结论，对北齐长城有了一些新的认识。南北朝时期群雄逐鹿，中原鼎沸。“北齐天保元年夏五月，高洋称皇帝，废东魏主为中山王
文物春秋 2012年1期2012-04-09
- 北齐亡国的内因剖析
44)一般认为,北齐立国之初在综合国力上稍占优势,在三方鼎立、东西对峙二十八年 (550-577)后,最终却亡于北周,这种反差发人深思。古今学者多曾探究其灭亡原因,侧重点各有不同,见仁见智。笔者不揣浅陋,一谈管见。一、军事实力下降,战略战术失误由于东魏时期的数次重大军事失败的影响,北齐立国之初,实际已经失去了军力优势和战略优势。北齐后期,将帅之中缺乏中流砥柱,战略部署顾此失彼,作战能力得不到充分发挥,导致在北周的大举进攻下,一溃千里,土崩瓦解,迅速败亡。(
怀化学院学报 2010年1期2010-08-15
- 《北齐赵炽墓志》试释
赵学锋【关键词】北齐;墓志;赵炽;族属【摘要】本文对近年出土于磁县的北齐赵炽墓志做了初步考释。通过对志文的分析,认为赵炽应为少数族成员,尤其可能是氐族,他在跟随高欢的过程中,始终为高欢父子集团的亲信,从他的经历中可以窥见北朝后期一个胡族后裔的政治生涯。《文物》2007年第11期首次公布了张子英先生提供的北齐赵炽墓志的拓片。该墓志1998年8月在河北磁县南申庄乡西陈村(俗名温家冢)出土,现藏磁县文物保管所。志石青石质,正方形,边长64.8厘米。志文计27行,
文物春秋 2009年5期2009-12-24
- 太原北齐徐显秀墓“羽翼兽”试析
何 京关键词：北齐；徐显秀墓；壁画；羽翼兽；文化交流摘要：在山西太原东郊发掘的徐显秀墓，其壁画内容和绘画风格包含着较多的域外文化因素。特别是该墓石门扇上部所见的“羽翼兽”，有着重要的研究价值。中国古代神话传说中的神兽瑞禽种类繁多，数量庞大，加之后世的讹传误注。使其自身面目幻化不清。分析可知，徐显秀壁画墓石门扇上部所见神兽，既非中国传统神话传说中的“獬豸”、“枭羊”、“飞廉”，亦非外来宗教文化观念中的“塞穆鲁”，它应该是由不同的动物混搭出双翼形象的“羽翼兽”
文物春秋 2009年2期2009-05-29