楷书

具有的表现特征。楷书隶意表现形式，就是隶意表现特征在楷书创作过程中的运用方式。作为晚明富于独创性的楷书大家，黄道周在书法理论上重视对楷书隶意表现的研究，在楷书的创作上注重对隶意的展现，其楷书作品呈现出丰富多彩的隶意表现形式，因而，隶意表现成了黄道周楷书艺术一个重要的特征。因此，对黄道周楷书隶意表现形式进行深入研究，梳理和剖析其楷书隶意表现形式的类型及来源，论证隶意表现形式对其楷书创作的审美价值，这对当代书法界有关黄道周的书法理论和创作研究，应该具有较大的实

        楷书“穴xué”，象xiànɡ形xínɡ字zì。“穴xué”字zì的de早zǎo期qī形xínɡ状zhuànɡ与yǔ表biǎo示shì屋wū顶dǐnɡ的de“宀”很hěn相xiānɡ似sì，上shànɡ面miàn隆lónɡ起qǐ，形xínɡ状zhuànɡ很hěn像xiànɡ人rén们men挖wā掘jué用yònɡ来lái居jū住zhù的de洞dònɡ穴xué的de样yànɡ子zi。“穴xué”的de本běn义yì指zhǐ“土tǔ室sh씓

◎闫淑霞楷书与行书是人们日常生活中常用的两种书体。在谈到楷书与行书的关系时，有人说“楷书和行书无先后关系，是两个相对独立的学术体系”，也有人说“行书就是楷书的快写”，这两种说法都有一定的道理，但都是片面的，或者说是不准确的。中国文字是随着社会发展而不断演变的，除甲骨文是汉字首创，是人们生活的写实，其他书体都存在一定的关联。我们要了解楷书与行书的关系，先要从它们的起源说起。一、楷书与行书的起源楷书起源于东汉时期，它是由隶书发展演变而来的一种字体。与隶书相比，

为学习书法应该从楷书入手，因为楷书最为规范、端正。要唱戏先要练好基本功，而书法里的基本功就是楷书。为什么写好书法要先写好楷书呢？人都是先学会走路然后才能跑，写字同理。要先学会一笔一画，才能形成自己的风格。楷书的笔画最为端正，写行书著称的王羲之，狂草出名的张旭，都是因为楷书的水平达到了炉火纯青的地步，才形成了自己的风格。先写楷书实际上就是先从规矩入手。在故宫大殿上有一个名为“正大光明”的牌匾，牌匾上的字体就是楷体，不只在故宫，我们现在看到的很多牌匾，几乎都是

”，我的理解是在楷书书写过程中注重法度和书写速度的同时，还要辩证借鉴其它书体的结字、用笔和逸趣融入其中，以丰富其结字的变化、用笔的节奏、情趣的宣泄，进而最大程度地表现作者的内心世界和艺术追求，这种书写状态与“笔墨当随时代”是相一致的。以行人楷可强“势”。蔡邕《九势》：“书肇于自然，自然既立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，国在其中，下笔用力，肌肤之丽。故日：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。”“势”在书学中十分重要，我认为其势来源于形，有形

文②小篆③隶书④楷书As time has passed, 雪③④ has evolved into official script (隶书lìshū) and regular script (楷 书kǎishū) respectively.As sublimated, 雪 depicts the image of “holding snow in hand” for official script; further, the figure of “han

精品课堂行书不是楷书的快写□詹麒麟在篆隶楷行草的书体演变过程中，并不像大多数人想象中的那样先有楷书，然后发展成行书，最后形成草书。苏轼在书论中谈到张旭的草书时说：“真生行，行生草。真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也。”有的人认为真书就是指今天的楷书，所以行书是楷书的快写，其实这是不正确的。唐代张怀瓘在《六体书论》中说：“隶书者，程邈造也。字皆真正，曰真书，大率真书如立，行书如行,草书如走,其于举趣盖有殊焉。”他的《书断》中记载：“案隶书者，秦下

华经》卷六4行，楷书，有乌丝栏。可与SH．174-5-3缀合。参：《旧目》，39；《集成》下，110。SH．174-5-3《妙法莲华经》卷六2行，楷书，有乌丝栏。可与SH．174-5-2缀合。参：《旧目》，39；《集成》下，110。SH．174-5-4《佛说佛名经》卷九4行，楷书，有乌丝栏。可与SH．174-5-5、SH．174-5-6、SH．174-5-7、SH．174-5-8缀合。参：《旧目》，39；《集成》下，110。SH．174-5-5《佛说佛名经

6—1993）的楷书作品。如今，三十多年过去了，游寿先生当年的一位研究生依然记得老人家上书法课时，操着一口浓重的闽南话，讲“以唐代楷书为书法基础学习范本的重要意义”。为此，她亲自编写了《历代书法选》，并以楷书题跋，实实在在的为学生们做了耐人寻味的提示。同样，作为同时代的周齐先生、范培鉴先生的楷书作品也为我们展示了楷书创作历久弥新的魅力。老一辈书法家的楷书创作，给了我们很多启示。首先，学习书法，楷书作为基础十分重要，并且要注重唐代的经典楷书。其次，楷书创作也

王羲之楷书楷书起源于汉而成形于晋，汉末魏初的大书家钟繇被称为楷书之祖，对楷书的发展起了很大的作用，但其楷书尚有不少隶书意味。王羲之学钟减去了隶意，结体亦变横势而趋于方整，从而完成了隶书向楷书嬗变的最后阶段。现存王羲之楷书均是小楷，但它是蕴育出唐代楷书诸大家的胚胎，因此对后世影响极大。王羲之小楷帖有《乐毅论》《曹娥碑》《东方朔画赞》及《黄庭经》。关于《黄庭经》还有一段传说：山阴一道士欲得王羲之书，知王羲之爱鹅成癖，为其准备了一笼白鹅，作为写经的回报。王羲之见

学院）简牍墨迹对楷书发展的影响◆彭育龙（湖南衡阳师范学院美术学院）在书法的历史发展与演变过程中，楷书与简牍墨迹看似是两种不同的表现形式，存在的方式也有所不一样，楷书多是以碑刻的形式流传下来，而简牍墨迹则是以毛笔墨迹书写在竹简上的书法留存至今，在这些不同形式与不同表现技法的差异下，二者背后则有着极大的联系性与促进性，只要稍作对比就能发现，楷书与简牍墨迹在很多笔画上都是极其相似的，有的点画基本一致，所以理清二者的联系与异同是有积极意义与价值的，所以本文旨在通过

雪小禅我终于写到楷书了。我用了“终于”这个词，有点江山收了的意味。白茫茫大地真干净了，我才写到楷书。也像人到中年，客途听雨，满怀愁肠了，少年嫩绿没有了，一把辛酸无人说了，猛一回头，看到临摹的一篇楷书，下笔便到乌丝栏，面上不动声色，内心波涛翻滚了。少年听雨歌楼上，据是新新意。祖父让父亲临欧体、柳体、褚体......父亲说：厌烦极了。但父亲把临的柳公权《玄秘塔》赠给我，那笔墨之间全是柳公权，可他说：并未怎么练过。作品是悟出来不是写出来的，上天赠予的禀赋占到七成

雪小禅我终于写到楷书了。我用了“终于”这个词，有点江山收了的意味。白茫茫大地真干净了，我才写到楷书。也像人到中年，客途听雨，满怀愁肠了，少年嫩绿没有了，一把辛酸无人说了，猛一回头，看到临摹的一篇楷书，下笔便到乌丝栏，面上不动声色，内心波涛翻滚了。少年听雨歌楼上，据是新新意。祖父让父亲临欧体、柳体、褚体……父亲说：厌烦极了。但父亲把临的柳公权《玄秘塔》赠给我，那笔墨之间全是柳公权，可他说：并未怎么练过。作品是悟出来不是写出来的，上天赠予的禀赋占到七成甚至更多

雪小禅我终于写到楷书了。我用了“终于”这个词，有点江山收了的意味。白茫茫大地真干净了，我才写到楷书。也像人到中年，客途听雨，满怀愁肠了，少年嫩绿没有了，一把辛酸无人说了，猛一回头，看到临摹的一篇楷书，下笔便到乌丝栏，面上不动声色，内心波涛翻滚了。少年听雨歌楼上，俱是新新意。祖父让父亲临欧体、柳体、褚体……父亲说：厌烦极了。但父亲把临的柳公权《玄秘塔》赠给我，那笔墨之间全是柳公权，可他说：并未怎么练过。作品是悟出来的不是写出来的，上天赠予的禀赋占到七成甚至更

新的书体形式——楷书。楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，同时更趋简化——横平竖直。楷书的由来有很多不同的版本，《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”，故称为楷书。但是相传“孔子墓上，子贡植的一株楷树，枝干挺直而不屈曲”，楷书的笔画简爽，笔直不造作，其形态与孔子墓上的楷树形态极为相似，其笔画形态犹如楷树之枝干，因为是书体形式，故取楷树之谐音，称谓“楷书”。由于是从隶书演变而来，因此在汉末就有了楷书的雏形，历经王朝更迭，楷书有了