《反对本本主义》与毛泽东思想活的灵魂

贾 蕾

（北京师范大学，北京 100875）

《反对本本主义》与毛泽东思想活的灵魂

贾 蕾

（北京师范大学，北京 100875）

《反对本本主义》标志着毛泽东思想活的灵魂的萌芽。“没有调查，没有发言权”强调实事求是；“到斗争中去！到群众中作实际调查去！”呼吁群众路线；“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”体现独立自主。回归和研读文本，坚持和把握毛泽东思想活的灵魂的三个方面，对我国现代化建设具有重要意义。

《反对本本主义》；实事求是；群众路线；独立自主

习近平总书记在纪念毛泽东诞辰120周年座谈会上指出，毛泽东思想活的灵魂是贯穿中国革命、建设、改革伟大实践的立场、观点、方法，“新形势下，我们要坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂，把我们党建设好，把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进。”毛泽东思想的活的灵魂表现在中国共产党人的革命活动中，“表现在毛泽东同志的全部科学著作中”，《反对本本主义》便是其中之一。

一、《反对本本主义》标志着毛泽东思想活的灵魂的萌芽

《反对本本主义》是《毛泽东选集》第二版中唯一增补的一篇文章，也是毛泽东同志十分喜爱并亲自进行阐释的文章，它虽然针对革命战争时期的教条主义而作，仅包含7个章节、3000余字，却是毛泽东思想活的灵魂的萌芽之作。从《反对本本主义》文本本身进行研究，有利于我们从源头上把握毛泽东思想活的灵魂的深刻内涵。

（一）没有调查，没有发言权

“没有调查，没有发言权”，《反对本本主义》开篇便提出要实事求是的基本要求。“实事求是”源于东汉班固《汉书·河间献王传》，以“好学修古、实事求是”来盛赞河间献王严谨好学的态度和作风，后逐渐演化为做人做事应秉持的基本原则。它要求我们一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。要做到这些，最根本的就是立足实际进行调查研究。

为何要实事求是地进行调查研究？正面来说，“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题。”调查研究是解决问题的前提和需要；反面来讲，“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义”。就理论而言，在某一个问题上不经调查便形成基本认知，对其见解极有可能为主观唯心之见，不但无意义且可能产生巨大危害；从实际来看，中国革命之所以在经历右倾错误后又转向“左”倾，根本原因就在于二者都未能从实际出发，只是唯心的判断和思考。所以，调查一定程度上决定发言权，是否实事求是地调查影响最终决定观点的正确与否，要“注重调查！反对瞎说！”，也必须通过努力作实际调查来洗刷唯心精神。

如何实事求是地进行调查？首先，要高度认识调查研究的必要性，树立实事求是意识，坚持实践是认识基础和来源的基本原则，反对形而上学的主观臆断。“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’”。这样做的结果，非但不能产生好的办法和主意，反而会在错误思想方法指导下产生错误行为。其次，联系是普遍的，对事物的认识不仅要基于现实，还要明白其历史缘由，这样才能在有效贯通中认识事物全貌、把握事物本质。“你对于那个问题不能解决吗？那么，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了”就指明了调查研究的思路方法。

因此，“调查”是把握“实事”的基础，“研究”是不断“求是”的过程，只有立足实际不断进行调查研究，才能在充分占有材料的基础上去粗取精、去伪存真，才能透过现象发现本质，最终得出正确的认识和结论。

（二）到斗争中去！到群众中作实际调查去！

“到斗争中去！到群众中作实际调查去！”是《反对本本主义》对群众路线的直接呼吁。针对“许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误”的做法，毛泽东同志认为这是纯主观地“瞎说一顿”，是可恶的，“一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题”。为避免这一错误，应该立足实际、坚持群众路线。

为何要坚持群众路线？宏观上讲，人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量，坚持群众路线才能有效“争取群众”以推进革命胜利。半殖民地半封建社会的中国要实现民族独立和人民解放，首先就是要“争取工人阶级的大多数，发动农民群众和城市贫民”，打倒地主阶级、帝国主义和国民党政权；微观上谈，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的”。民众中蕴含着伟大的智慧，人民群众的力量无穷无尽，年长者丰富的生活阅历和经验、年轻者充沛的精力与激情都是党的宝贵财富。党正确的政策路线完全可以在群众中产生，也只有当它真正产生于群众中时，才能更好地为群众所接受、拥护和支持。

如何坚持群众路线？群众路线要求我们一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。毛泽东同志指出，“红军中显然有一部分同志是安于现状，不求甚解，空洞乐观，提倡所谓‘无产阶级就是这样’的错误思想，饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查”，这是严重错误的。没有人民的支持就没有所谓领导的地位，无产阶级要想真正代表人民，就必须将自己看作人民的公仆而非主人，必须保持谦卑的姿态而非夸夸其谈的品相。其次，坚持群众路线要切实落实到行动中去。“迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’”，这样才能对群众的基本状况，特别是各阶级以及阶级内的状况有基本的认识和把握。在走向群众的过程中，在实践中获取直接经验是一方面，通过“召集那些明了情况的人来开个调查会”以获取间接经验也不失为好办法，它既可以联系群众，又能在短时间内获取大量有效信息，推进问题的合理解决。

人民群众是社会实践的主体，社会历史的发展需要通过人民的实践来实现，因此坚持实践观点和坚持群众路线具有一致性。我们只有一切从实际出发，一切从群众的现实需求出发，才能牢牢把握住群众利益，做到真正意义上的“从群众中来、到群众中去”。

（三）中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况

“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”是《反对本本主义》中独立自主思想的集中呈现。在新民主主义革命时期，中国革命的斗争目的是从民权主义转变到社会主义，但这一革命任务的完成并不简单容易，它依赖于无产阶级政党领导的正确与坚决。如果一个政党不能依靠自身力量独自进行分析预判，反而寄希望于外在帮助或存在动摇犹豫倾向，革命就必然会经历挫折。因此，无产阶级要想取得最终胜利，就必须“速速改变保守思想”，独立自主地制定执行正确的方针策略。

为何要坚持独立自主的思想原则？首先，它是对以往革命失败的深刻反思。中国共产党成立之初因理论准备不足、经验有限等，接受共产国际指导极为必要，但在大革命失败以及经历一系列错误后，部分中国共产党员便认识到倚赖共产国际的不足，从而自觉在富农问题、根据地建设、游击战争等方面开展探索，尝试独立自主地走自己的路。其次，它是当时持续开展革命斗争的需要。1928年苏联召开的中共六大进一步强调共产国际在中国革命中的地位，随后的共产国际第六次大会也对中国问题进行了安排部署，于是有人便认为“党的第六次全国代表大会的‘本本’保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利”，这是错误的。革命形势不断发展变化，如果不加审视、一味依靠共产国际及中央的相关决议行动而不独立探索、灵活执行，必然会给革命带来更大损失，所以要着力克服这种想法的保守性和盲目性。

如何坚持独立自主的原则？思想是行为的先导，独立自主的坚守首先要从解决思想问题入手。对于当时党内有人将马克思主义教条化、共产国际决议和苏联经验神圣化的倾向，以及以为学了马克思主义便是马克思主义理论者、懂了马克思主义的某些字句便是获得了灵丹妙药、动不动就拿共产国际指示吓唬人的行为，最根本的解决方法就是破除对书本、上级等“权威”的绝对遵从，其前提就是改变保守思想，深刻反思大革命失败的经验教训，努力在实践中进行独立探索。其次，要灵活地运用马克思主义，不断推进马克思主义中国化。马克思主义不是教义而是方法，它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点。因此，在马克思主义学习运用问题上，将马克思主义“本本化”的倾向是错误的，共产国际的实践也只是马克思主义运用的一方面。“我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么先哲，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的”，这种证明需要立足中国实际独立自主地进行，也只有不断推进中国化发展才有现实意义。

可见，实事求是是基础，群众路线是根本，独立自主是关键。立足实际才能更好地结合群众，带领人民走上正确的道路需要在中国土地上独立自主地探索，而中国要实现更大的发展也只能依靠中国人民的积极实践。

二、《反对本本主义》中毛泽东思想活的灵魂的现实启示

《反对本本主义》虽然产生于20世纪30年代产生，其内含的毛泽东思想的活的灵魂也只是萌芽状态，但《反对本本主义》自1964年在《毛泽东著作选读（甲种本）》上首次公开发表以来就始终受到关注，毛泽东思想活的灵魂的三个方面对我国现今现代化建设也具有重要启示。

（一）不“唯书”只“唯实”，着力解决好中国社会发展中的新矛盾新问题

《反对本本主义》之所以反对“本本主义”，就在于“本本主义”有脱离实际的危险。“以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口‘拿本本来’”，这是极其荒谬的，也是旧中国长期封建社会下文化垄断、民众文化素质较低的心理行为反映。“本本”的学习不能替代实际的了解掌握，实践才是正确认识的基础和根本。许多共产党员虽然学习了马克思主义理论却不能领会和坚守，反而成了革命叛徒，有些不识字的工人虽不曾了解其基本原理方法，却通过生活经验和常识很好地掌握了马克思主义，这就说明马克思主义不是僵死的文字和抽象的理论，而是来源于实践的鲜活的观点和有效的方法。当然，个别对比不能代表全部事实，强调实事求是并不意味着对“本本”的直接忽视。“我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”，现今学习马克思主义更应如此。

中国共产党自成立起，便将马克思主义确立为自己的指导思想。马克思主义作为科学的理论体系，成功引领中国共产党取得新民主主义革命和社会主义革命的胜利，在当前社会主义现代化建设中持续发挥重要作用，但我们也应认识到我国当前面临的风险和挑战。放眼国际，霸权主义和强权政治的存在使我国的经济、安全、领土问题等充满变数；审视国内，政治、文化、社会、生态等诸多问题依旧需要下大力气加以解决；在思想上，西方思想渗透和历史虚无主义等无孔不入；在行动中，依旧有许多人“言必称希腊”却不注重中国现实问题。对于这些，马克思主义是最好的理论指导，也需要我们在坚持马克思主义中实事求是地加以解决。实事求是作为马克思主义的基本立场和观点，要求我们在立足实际、学好理论的基础上，将理论与实际有机地结合起来。面对当前出现的新情况、新问题，我们只有立足于我国国情，灵活地运用马克思主义基本原则来制定相应的方法和策略，才能不断处理新矛盾、开创新局面。

（二）不“唯上”要“唯众”，在保持党的先进性中让人民拥有更多“获得感”

《反对本本主义》之所以强调群众路线，就在于坚持群众路线是共产党的一贯秉持和宗旨所向。中国共产党以“民族独立、人民解放”为最初缘起，以“国家富强、人民富裕”为现实追求，以“实现共产主义，每个人自由全面发展”为最终理想和奋斗目标。作为崇高的信仰追求，社会主义和共产主义是党真正为人民利益而奋斗的制度存在，但现实中党内却不同程度地存在脱离群众的倾向，只知“唯上”却不能深入群众的形式主义便是表现之一。“我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于‘上级领导机关’，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。”不根据实际情况开展工作、只是一味地盲目执行指令的单纯建立在“上级”观念上行为，经实践证明是绝对错误的，必然无法真正实现结合群众。同时，与“唯上”相对应的是官僚主义等不“唯众”的行为。从革命党到执政党，中国共产党实现了角色地位的转变，新时期的艰巨任务也对党结合群众提出了更高的要求，但相较于当时红军中一部分同志安于现状、饱食终日，坐在机关里消遣的情况，现今党员队伍及国家干部队伍中存在的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风有过之而无不及，必须下大力气加以解决，否则就有因脱离群众而“亡党亡国”的危险。

联系群众要掌握基本的策略方法，“亲身出马”、深入进行，“自己做记录”极为必要。“亲自出马”即凡担负实际工作的人，无论职务如何，都应亲身从事社会调查，不能单靠书面报告。只有经过调查，才能切实获得第一手资料、对群众生活有切实的感受和体会；“深入进行”即初次从事调查工作时要深入，真正了解某个地方的现实状况或某一问题的产生缘由，这样才能不断为今后的工作积累经验，促进工作更顺畅的开展；“自己做记录”即要加强作风建设。调查者要学会统筹，学会“当班长”、“弹钢琴”、对数字了然于心等，假手于人终不可行。它们并非简单的策略问题，而是深层次联系群众的基本方式。新时期，我们党只有始终坚持“全心全意为人民服务”的宗旨，在执政过程中真正实践“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的承诺，在养老、医疗、就业等问题上真正做到“知民情、懂民意、解民忧”，才能在保持自身先进性和纯洁性中让人民拥有更多“获得感”。

（三）不“唯外”应“唯我”，努力走好中国特色社会主义发展道路

《反对本本主义》之所以强调独立自主，就在于中国的问题只能靠中国自身来解决。马克思主义认为，“内因”是根本，“外因”是条件。外在的帮助只能解决暂时的问题，实现最终发展必须依靠自身力量，各国应依据自身实际来选择适合自己的发展道路。要做到这一点，我们应该在处理好对外关系的同时，坚持走独立自主的发展道路。

自近代起，中国先后经历了“效法欧美”、“以俄为师”和“中国特色”的发展之路。从器物到制度到文化，清政府和资产阶级的学习尝试在取得一定突破后以失败告终，并非学习的不深入，而是在特定时势下，不准确把握国情而单纯寄希望于照搬别国某一方面进行修补的行为注定会失败。随后的北洋军阀出于扩张势力的需要依靠外国势力，蒋介石等也依靠帝国主义捞取政治资本，但帝国主义的“帮扶”并非出于善意而是瓜分中国、扩大自身势力范围的需要所驱，他们的存在必然阻碍中国的独立自主进程。中国共产党认清这一点，并在共产国际的指导下开始了“反帝反封建”的征程，我们需要共产国际的经验，但中国革命的胜利不能一味依靠苏联帮助，也不能一味听从共产国际指示，自立自强才是发展变革的根本。《反对本本主义》提出独立自主思想，遵义会议标志着中国共产党独立自主的开始，新中国成立以来“另起炉灶”、不结盟等和平外交政策也逐渐成为党和国家坚持独立自主的集中展现。

鞋子合不合脚，只有自己才知道。作为世界上最大的社会主义国家，中国虽然经历过对历史的因循和对苏联的模仿，但最终实现了自我超越，开创出具有中国特色的发展之路，现今也依旧在依靠自己的力量努力走好自己的道路。道路决定理论、制度和文化，社会主义下的“中国特色”要求我们坚持中国制度、丰富中国理论和发展中国文化。因此，我们一方面要树立忧患意识，始终立足自身发展经济，坚决反对霸权主义和强权政治；另一方面要增强自信心和自豪感，无畏惧外在的中伤和毁谤，不断增强道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，在积极探索更加合理的发展方式中加强国际合作，努力为世界贡献中国智慧，提供中国方案。

［1］习近平.在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话［N］.人民日报,2013-12-27(02).

［2］本书编写组.十一届三中全会以来历次党代会、中央全会报告公报决议决定［M］.北京：中国方正出版社，2008：118.

［3］中共中央.毛泽东选集：第 1卷［M］.北京：人民出版社,1991:109-118.

（责编：李 园）

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1008-8431（2017）03-0071-04

2017-03-10

贾蕾（1992-），女，北京师范大学马克思主义学院2015级硕士研究生。