共济会起源初探

苏秀文

西北师范大学，甘肃 兰州 730070

共济会起源初探

苏秀文*

西北师范大学，甘肃 兰州 730070

国内对于共济会的研究可以说基本处于起步阶段，高鹏程在其著作《共济会核心组织——暗黒矩阵》中认为英美政治力量背后的最大隐秘势力实为共济会，共济会某种程度上控制着英美政治的走向。何新在《统治世界：神秘共济会揭秘》中，他指出了共济会与美国的各种相关联系。以上二人对于共济会的描述总体上来说具有一定的夸大和偏见。李书军在《例举19世纪英国共济会的重要出版物》和《英格兰共济会总会图书馆资料简介》二文中介绍了英国共济会方面的相关出版物及图书资料。欧美学者对共济会的研究已相当成熟，由于学术水平所限及资料收集困难，对于国外学者关于共济会的研究成果了解较少。保罗·诺顿德的《共济会的秘密历史：它的起源及其与圣殿骑士团的渊源》中，探讨了共济会的起源与圣殿骑士团的联系。罗伯特·库伯的《共济会密码》较完整的介绍了苏格兰共济会的基本状况。

共济会在英文中的全称是“Free and Accepted masons”，翻译为“自由石匠工会”，简称“Freemasonry”。关于共济会的起源，一直众说纷纭，其真正的起源也是相当模糊的。由于早期历史学科发展的不完善和不严谨，对于共济会起源的探索也与历史学科的理论不尽相同。其起源有以《圣经》神话和圣殿骑士团为主的古代起源和系统化，专门化了的近代起源两种观点。

关于古代起源，一种观点认为，共济会的起源最早与《圣经》中的亚当有关。上帝创造并传授给亚当生活的必备知识，亚当又将其所学传给子孙。后来，由于亚当子孙的种种罪恶，上帝便用洪水来惩罚人类，只有诺亚及其三个儿子在上帝的示意下建造了方舟并幸存了下来。人类以前的生活传统和科学技术也在大洪水过后被诺亚一家妥善的保存了下来，并继续向后世传播。为了彰显人类的伟大和力量，一些人想在巴比伦平原建造一座通天高塔，即巴别塔(Babel Tower)。上帝发现他们的企图后，将他们的工具尽数损毁，把人们分化成不同的语言，遣散到世界各地，从而使人类不能交流，最终放弃巴别塔的建造。由于巴别塔某种程度上侵犯了上帝的权威，所以才受到上帝摧毁巴别塔和使人语言不通的惩罚。“巴别塔这座充满邪恶的建筑物”①应该不可能成为石匠能力的体现。而且，“巴别塔是用砖块砌成的，因此与石匠无关”②，所以，这个起源仅仅是石匠工会中某些人的美好愿望而已。苏格兰皇家共济会图书馆馆长罗伯特·库伯从这一点上否定了共济会起源于巴别塔的修造。

《共济会密码》一书中有一种共济会起源的主流观点。即共济会的起源与1118年创立的圣殿骑士团有直接的联系。作为拥有最多圣殿骑士的法国，理所当然成为了圣殿骑士团的起源国。圣殿骑士团最初驻扎在耶路撒冷的圣殿山上，他们宣称发现了所罗门圣殿的基座，通过某种神秘的东西，使他们富有强大。圣殿骑士团的强大使得他们在欧洲各地几乎都有封地，由于他们的资产遍布欧洲各地，为了携带方便，他们在各地设立地方分团，根据票据在各分团之间存取钱物。但是，随着圣殿骑士团内部的僵化不变和医院骑士团的崛起，使得其实力遭到削弱。1307年，法王菲利普四世，由于自己的债务问题与圣殿骑士团产生矛盾，在得到教皇克莱门五世默许后，大肆逮捕法国境内的圣殿骑士。据说，部分骑士由于事先得到警告，便携带法国地方分团的财富乘坐骑士团的船只逃往苏格兰。

当时苏格兰的罗伯特·布鲁斯深陷对抗英格兰的独立战争中。所以，圣殿骑士团的出现可以说给了他很大的帮助。据说，在1314年的班诺克本战役中，骑士团的出现起了关键的作用，苏格兰得以保全独立。罗伯特·布鲁斯此时已被教皇驱逐出教，为了使自己的国家得到教会的认可，他便创立了共济会，将这些帮助过他的圣殿骑士融入到共济会中。罗伯特·库伯认为这段历史是真实存在的，同时他又说只有部分共济会会员承认这段历史。因此圣殿骑士团起源说也是一种扑朔迷离的猜测。

另有观点则认为，共济会的产生可以追溯到公元前1000年左右的希腊。当时，由于希腊本土土地的贫瘠，一部分希腊人便在小亚细亚地区建立了殖民地并参与了所罗门圣殿的建造。这部分建造所罗门圣殿的希腊工匠们逐渐形成了早期的共济会。希腊人高超的建筑水平在所罗门圣殿的建造中发挥了重大的作用是此观点的重要依据。可是。关于共济会的神秘符号，尤其是太阳符号，却无从解释。而且，所罗门圣殿的问题最后又到了圣殿骑士团，所以这种说法又可以归结到前一种观点中。

从历史唯物主义的角度出发，物质决定意识，经济基础决定上层建筑。共济会的出现及发展与当时西欧的社会发展可以说有着密不可分的关系。手工业者阶层为了维护其行业内部的稳定和防止行业内部技能的泄露，形成了行会制度和学徒制度。从而维护了手工业各行业的发展延续。共济会的出现当与最早的石匠工会，特别是苏格兰的石匠组织有关。

共济会源于苏格兰自身的政治与社会环境。中世纪的苏格兰有一种“自治镇”的组织。罗伯特·库伯说道，这种镇的管理方法不同于其他的乡镇。自治镇中有着像面包师、石匠等工匠的协会。这些协会在自治镇的生活中占据着很重要的地位。自治镇的这些协会从镇理事会那里获得认可许可证。通过颁发许可证使得工匠们具有了一定的权利，同时也要承担相应的义务。他们要通过各种内部的管理机制来保证行会内部的秩序稳定和发展。行会成为了镇理事会和其所代表的工匠之间的联系点。

苏格兰国王詹姆斯六世时期，著名的宫廷工匠威廉·肖，在国王的授意下分别于1598年和1599年制定了两道法令。而1598年法令对石匠必须遵守的传统规定、工作要求以及会所管理、学徒入会标准等方面制定了完善的章程。1599年法令对石匠工会的地位进行了调整，规定苏格兰第一会所为爱丁堡会所，第二会所为基尔温宁会所。通过两条法令，威廉·肖将石匠工会制度化和专门化，完成了共济会向近代转变的重要一步。罗伯特·库伯评价道：“肖经久不衰的影响，在于他将石工会所原有那些零散、随意的传统、知识与仪式体系及秘传知识系统化规范化。此举开创了一条最终走向近代共济会的道路。他的法令意味着会所开始保留文字记录，使苏格兰拥有了世界上最古老的会议记录。”③这也被看作是近代共济会的起源。

什么是共济会？我已经记不清曾有多少人问过我这个问题，也忘了自己有多少次开玩笑的回答：“对不起，我不能告诉你——这是个秘密！”就像罗伯特·库伯自己在《共济会密码》的引言里说的一样，其实共济会并不像一般人所认为的那么神秘。或许正是因为其仪式的神秘性使得人们逐渐对其神秘性放大，从而忽略了他的其他方面。共济会对于近代资本主义的发展确实在某种程度上起了作用，但说他控制了整个资本主义社会，是近代欧美国家政治角逐背后的重要推手，这明显带有一定的夸大成分。“共济会不会对任何个人、政府或信仰产生任何威胁。事实上的情况恰恰相反，共济会是促使世界走向美好的一种动力”。④

[ 注 释 ]

①[英]罗伯特·库伯.共济会密码.俞凤，译.北京：法律出版社，2013，6：9.

②[英]罗伯特·库伯.共济会密码.俞凤，译.北京：法律出版社，2013，6：9.

③[英]罗伯特·库伯.共济会密码.俞凤，译.北京：法律出版社，2013，6：23.

④[英]罗伯特·库伯.共济会密码.俞凤，译.北京：法律出版社，2013，6：193.

[1][美]彼得·布莱克斯托克，王宇皎，译.共济会的秘密[M].人民文学出版社，2011.

[2][英]罗伯特·库伯，俞凤，译.共济会密码[M].法律出版社，2013.

[3]何新.统治世界：神秘共济会揭秘[M].中国书籍出版社，2011.

[4]高鹏程.共济会核心组织——暗黒矩阵[M].东方出版社，2014.

苏秀文(1989-)，男，汉族，甘肃兰州人，西北师范大学，硕士研究生在读，研究方向：世界史。

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