中东与伊斯兰复兴运动研究综述

马蔚雨 金忠杰

（宁夏大学阿拉伯学院，宁夏银川 750000）

作为当代的一种国际政治力量，伊斯兰复兴运动是随着伊朗伊斯兰革命的成功而迅速引起中东国家和世界注意的。作为一种政治运动同其他社会运动和思潮一样，有着深刻的历史与现实根源。加之全球化的深入，中东地区在全球化背景下的伊斯兰复兴运动又产生了新的时代特点。因此，国内学者在近二十年来对中东地区与伊斯兰复兴运动的研究涉及到起因、发展以及全球化和现代化影响之下的中东伊斯兰复兴运动，其中也不乏一些学者专门对伊斯兰复兴运动涉及到的国家个案的研究。本文将从以下几点进行综述。

一、关于当代伊斯兰复兴运动的兴起、发展与特点

伊斯兰复兴运动的思想起源于13世纪，但作为一种政治运动，于 18世纪中叶开始出现在阿拉伯半岛上，直到20世纪60年代中期以后，伊斯兰复兴思潮开始高涨，成为了当今中东地区举足轻重的政治社会力量。

蔡佳禾的《当代伊斯兰原教旨主义运动》则是近年来专门研究伊斯兰原教旨主义运动的一本比较全面的著作，通过对伊斯兰原教旨主义运动产生的基本原因进行了分析，论述了伊斯兰原教旨主义作为意识形态和其发展过程中的三次高潮；还分别对阿以冲突、北非和波斯湾国家、“北层国家”1的伊斯兰复兴运动个案进行了分析。整本书涉及的相关内容比较全面，出版时间也较早，是早期研究伊斯兰复兴运动的一大力作。

吴云贵、周燮藩所著的《近现代伊斯兰教思潮与运动》，则是研究近现代伊斯兰复兴运动的相关著作。该著作从伊斯兰现代主义、民族主义、社会主义同伊斯兰教的关系，以及新泛伊斯兰主义角度入手，分析了近现代伊斯兰复兴主义的特点以及发展，是近年来一部史论结合的佳作。陈亮的《伊斯兰原教旨主义复兴运动的兴起》、希文的《原教旨主义一词与文化语境》，界定了“伊斯兰复兴主义”与“伊斯兰原教旨主义”的定义，作者就语境对这两个词汇进行了区分。近十年来，我国学者发表的相关文章大多分析了当代伊斯兰复兴运动的特点和发展过程等。

二、伊斯兰复兴运动对中东的政治文化影响

伊斯兰复兴运动作为中东伊斯兰国家在政治转型过程中现代政治与传统政治矛盾冲突的产物，对中东的政治发展进程以及现代化进程也带来了一定的迟滞。

（一）政治方面

1、民族主义与伊斯兰复兴主义

早期外国学者印尼的西赫布迪在其论文《伊斯兰原教旨主义与中东民主化》中，探究了伊斯兰原教旨主义和中东大多数非民主国家民主化尝试相互作用的不同观点。我国学者吴云贵、周燮藩所著的《近现代伊斯兰思潮与运动》中的第六章，对泛伊斯兰主义和民族主义进行了对比以及解析。刘中民的《阿富汗尼伊斯兰改革主义的双重历史遗产——民族主义与伊斯兰复兴主义》，分析了阿富汗尼的思想主张中的伊斯兰复兴思想和民族主义思想。

2、伊斯兰复兴运动与中东政治发展

刘靖华、刘竟的《伊斯兰复兴的政治文化根源》将“伊斯兰复兴”概念划分为两个内涵，从三个“危机”方面论述了中东国家在现代化进程中势必会带来一系列社会—文化失范现象。

在研究伊斯兰复兴运动与中东政治方面，刘中民教授研究的成果相对较多。2001年发表的《当代中东伊斯兰复兴运动的政治文化机理》以政治文化为切入点，通过对伊斯兰复兴运动的政治合法性基础、文化积淀以及政治文化基因的分析，阐述政治与伊斯兰复兴运动的联系。2004年1月发表了《伊斯兰复兴运动与当代中东政治发展》，创新运用了政治学范畴内的理论对伊斯兰复兴运动和中东政治发展的互动关系进行了全面深入的分析。2004年9月发表的《伊斯兰复兴运动对中东伊斯兰国家间关系的影响》，通过分析伊朗与沙特阿拉伯、伊朗与伊拉克的关系，认为伊斯兰复兴运动的兴起一方面激活了中东伊斯兰国家间的矛盾与冲突；另一方面也对中东伊斯兰国家间的关系产生了一定的整合作用。

（二）文化方面

伊斯兰复兴主义的基本主张之一就是要复兴伊斯兰文化，由于西方入侵和西方文化的侵蚀，使得中东国家社会生活的许多方面已经背离了伊斯兰的理想。而伊斯兰复兴运动的出现，在一定程度上显现出保存传统文化的强烈愿望。

我国学者在研究伊斯兰复兴运动以文化视角为切入点的文章则是近几年来才涉及的，田文林发表的《文化现代化视角中的伊斯兰复兴运动》则对近年来现代化之下，伊斯兰教国家面临西方文化的冲击所做出的应对措施进行了探析。万明的《从当代伊斯兰复兴运动的背景看文明的碰撞》也将文明现代化作为切入点，认为伊斯兰文明应走有伊斯兰特色的现代化道路。刘中民的《当代中东伊斯兰复兴运动的政治文化机理》的第二部分，对伊斯兰复兴运动的文化积淀和复古主义传统进行了解析。哈全安的《伊斯兰传统文明的基本特征与中东现代化进程的历史轨迹》认为伊斯兰传统文明的特定历史背景决定了中东现代化进程之区别于其他诸多地区现代化进程的特殊道路。

三、伊斯兰复兴运动与中东经济发展研究

经济是政治、文化的基础。近年来对中东伊斯兰复兴运动的研究较多的是从某一个特定的角度来探究该运动背后的原因、以及对中东政治经济文化的影响和发展。

彭树智主编的《伊斯兰教与中东现代化进程》[i]，从历史事实出发考察中东的整个现代化进程。詹家峰、张金荣发表的《论中东地区伊斯兰复兴运动的经济根源》从经济发展同阶级基础构筑、社会心理、社会预期以及社会分配体制的矛盾关系分析了中东国家在经济发展当中现代化同继承传统文化的关系。刘小芳的《伊斯兰复兴运动对中东现代化进程的排拒与促进作用》提到伊斯兰复兴运动在政治、经济、文化上都对中东现代化进程起到了阻碍和促进作用。除此之外，还有以中东国家在追求现代化发展道路上成功与失败案例的论述研究，包括刘中民的《伊斯兰复兴运动与中东现代化的互动关系》，黄前明发表的《当代伊斯兰原教旨主义发展道路与中东地区的现代化——以伊朗伊斯兰共和国、阿富汗塔利班政权为例》，李艳枝的《伊斯兰主义与现代化的博弈——中东现代化进程中伊斯兰复兴运动的多维透视》。

全球化的到来，给伊斯兰复兴运动带来了新的特征以及斗争方式的转变。李艳枝的《试论全球化背景下中东伊斯兰复兴运动的发展趋势》分析了全球化背景下伊斯兰复兴运动呈现理性、务实、开放的发展趋势。李平民的《全球化与伊斯兰复兴运动》认为少数发达国家推行的霸权主义、强权政治及不公平不合理的国际秩序给伊斯兰世界特别是中东地区带来了深重的灾难，这是目前伊斯兰复兴运动蓬勃兴起的直接原因。闫文虎的《论经济全球化与当代伊斯兰复兴运动互动关系》，论述了全球化不仅刺激了伊斯兰复兴运动的发展，同时也有助于国际社会共同合作打击伊斯兰极端主义的复兴和泛滥。

综上所述，自20 世纪90 年代以来，中国对中东与伊斯兰复兴运动的研究呈现出百花齐放、百家争鸣的格局。研究的角度不再局限于宗教学、民族学、历史学，涉及社会、经济、文化和国际关系等诸多领域。研究不平衡的现象也较为普遍，研究集中于当代伊斯兰复兴运动的发展特点研究。

四、对近年来相关研究的思考

（一）伊斯兰复兴运动研究的特点

1、研究起始时间较早。我国学者对伊斯兰复兴运动的研究开始的时间则是在20世纪70年代末80年代初，之后出现的研究高潮则是在21世纪。

2、研究深度和广度的拓展。近年来对伊斯兰复兴运动与中东的研究不是只局限于对中东伊斯兰复兴运动本身的发展及特点的研究，我国学者逐步开始关注伊斯兰复兴运动给中东经济、政治和文化所带来的影响，除此之外还有中东伊斯兰复兴运动与全球化进程的相互作用。

（二）对伊斯兰复兴运动与中东的研究反思

通过整理相关文献资料不难看出，对于伊斯兰复兴运动大部分都是以相关的某一个方面作为出发点研究的，并且大多以论文形式发表，全方位研究伊斯兰复兴运动的相关著作较少。其次，在伊斯兰复兴运动对中东政治、经济、文化等领域的研究涉及的深度不够，只是对表面的现象进行了分析论述。

纵观我国学者对中东与伊斯兰复兴运动的研究历程，近年来的研究可谓是硕果累累，同时也有研究的盲点和涉及未深的领域待挖掘，这也为今后学者的研究提供了方向。随着全球化和现代化的深入，我们可以看到未来对伊斯兰复兴运动的研究更多的会与这两个方面密切相关。

注释

[1]巴基斯坦、伊朗、土耳其和阿富汗这几个穆斯林国家在冷战时期被西方称之为“北层国家”（Northern Tier Countries）。见蔡佳禾《当代伊斯兰原教旨主义运动》，宁夏人民出版社，2003年8月第1版，第182页。