批评与自我批评在大学生思想政治教育中的运用

【摘要】批评与自我批评是我党三大优良作风之一，从确立到发展至今经历了较长的历史时期，具有很强的现实意义。本文在十八届六中全会强调批评与自我批评的背景下，对现阶段开展批评与自我批评存在的问题及原因进行分析，并将批评与自我批评与大学生思想政治教育工作联系起来，把批评与自我批评的方法应用于大学生思想政治教育工作中，促进大学生的健康发展。

【关键词】批评与自我批评；十八届六中全会；思想政治教育；大学生

一、批评与自我批评的历史进程和现实意义

1、批评与自我批评的历史进程

（1）批评与自我批评是马克思主义的基本原理

马克思、恩格斯、列宁等马克思主义经典作家都主张共产党及其党员应开展积极的批评与自我批评，使批评与自我批评成为马克思主义基本原理之一。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中确信：“那些发展着自己的物质生产和物质交往的人们，在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物。”这就表明人们在改造客观世界的同时也改造自己的主观世界。而要提升和改造以观念、意识为存在形式的主观世界，离不开批评与自我批评。人总是喜欢批评他人的错误而不批评自己的错误。马克思在批评“对对方采取批判的态度，对自己本身采取非批判的态度”。的基础上，主张对不符合人类进步和社会文明的东西进行批判，要求人们正确对待他人和自己的错误，尽可能做到主观客观相一致。马克思主义思想是中国共产党的指导思想，开展批评与自我批评是马克思主义唯物辩证观的题中之义。

（2）批评与自我批评的历史进程

批评与自我批评是我党的三大优良传统作风之一。而今，中国共产党已走过90多年的风雨历程，赢得了社会主义建设的伟大胜利，而这与我党始终坚持运用批评与自我批评的武器是分不开的。所以回顾我党开展批评与自我批评的历程，总结开展批评与自我批评的历史经验，对大兴批评与自我批评之风有着重要意义。

批评与自我批评的形成经过了一个漫长的历史时期。早在1927—1937年的土地革命时期，毛泽东就提出：“党内批评是增强党的组织、增强党的战斗力的武器”。1935年遵义会议上，党内运用批评与自我批评的方法才解决了左倾错误所带来的严重危害，及时扭转了左倾危机，由此成为党中央开展批评与自我批评的标志，成为革命转折点。后经历延安整风运动，全党对毛泽东的批评与自我批评思想达成共识，并运用此利剑，有效地消除了主观主义、宗派主义、党八股等不良作风在党内的影响。在1945年党的七大会议上，毛泽东把党形成的新的学风和作风明确概括为：理论和实践相结合、和人民群众紧密地联系在一起以及批评与自我批评的作风。而后“文化大革命”的发生，从内因上看，是由于我党丢失了批评与自我批评的作风而成，造成党和国家的工作中心走上了“阶级斗争”的错误道路，使国家政治陷入了混乱的局面。十一届三中全会以后，我们党通过果断拨乱反正，重新确立新的思想路线——解放思想、实事求是，恢复了批评和自我批评的优良作风，使党内的政治生活走向正常化，促进党的事业走上新的发展征程。八十年代以后，中共党内的整党、“三讲”教育、实践“三个代表”以及保持共产党员先进性教育活动、深入学习实践科学发展观活动，在这一系列的活动中，批评和自我批评的这一优良作风贯彻始终。这为改革开放和社会主义现代化建设注入了强大的活力。

2、现实意义

十八届六中全会在从严治党的背景下，加强批评与自我批评的作风建设，对每一个党员，甚至于每个公民来说都有深刻的意义。十八届六中全会审议通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》，把开展批评和自我批评作为加强和规范党内政治生活的具体规定。全会公报指出，批评和自我批评是我们党强身治病、保持肌体健康的锐利武器，也是加强和规范党内政治生活的重要手段，必须坚持不懈把批评和自我批评这个武器用好。党的十八大以来，习近平总书记重视充分发挥批评和自我批评的作用，指出党内存在诸多问题的重要原因就在于没有使用好批评和自我批评，并要求领导干部带头发扬这一作风。因此，他在继承前人思想的基础上，多次强调坚持党要管党、从严治党，并将全面从严治党提到了战略高度，明确提出要严肃党内政治生活，用好批评和自我批评这个利器，并要求领导干部要带头发扬批评和自我批评的优良作风。现阶段是我国全面建设小康社会和构建和谐社会的关键时期，面对现在社会中存在的一些作风问题，我们应该正确发扬批评与自我批评的优良作风，探讨批评与自我批评在新时代下的现实意义，这将会对我国实现宏伟蓝图具有促进作用。

进入二十一世纪，国际政治局势发生了巨大的变化，文化交融的同时带来了文化渗透以及西方敌对势力的威胁。这就使我们党面临着复杂的执政条件。虽然目前我国的现代化建设已经取得了比较显著的成就，但党的思想建设方面也是挑战连连。在我们党的内部，一些党员干部存在思想觉悟不高，责任感不强等问题，批評与自我批评由此显得格外重要。党和国家的主要领导人也数次强调了在党内开展批评与自我批评的必要性与重要性，要求全党把认真开展批评与自我批评这一优良传统形成制度，不断的提高解决自身问题的能力。习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上强调要把“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”贯穿于教育实践活动始终，这充分体现了在新时期中我党在思想政治教育中与时俱进，充分发挥了模范带头作用。

二、现阶段开展批评与自我批评存在的问题及原因分析

十八届六中全会丰富了作为我党优良作风——批评与自我批评的内容，在全面建成小康社会的今天，继续发扬批评与自我批评的优良作风是每个公民承担义务的题中之意，可以将它用到社会生活中的方方面面。大学生的思想政治教育一直被高校重视，批评与自我批评也是高校思想教育工作者常用的武器之一，虽然通过开展了一系活动取得了一些成绩，但实际情况是批评与自我批评在高校学生群体中处境艰难，没办法真正落实。

1、背离批评与自我批评的宗旨

“惩前毖后、治病救人”是批评与自我批评的宗旨。在指导具体实践时，大学生往往偏离原有的宗旨。与很多党政机关开展民主生活的效果一样，批评与自我批评往往变成了“表扬与自我表扬”。在指出别人问题时，避重就轻，表面批评，实则溜须拍马；在需要对自己进行自我批评时，就会故意说一些避重就轻的话，在师生面前根本不会暴露自身的优点和缺点，不能做到实事求是，通常编造各种借口蒙混过关。因此，批评与自我批评的实际运用过程中，没有起到它原本的帮助别人解决问题的作用，反而使许多歪风邪气有所滋长。

2、“拜金主义”作祟

在市场经济条件下，人变成了异化的人，人与人的关系往往通过货币的形式表现，虽然它是由人创造出来的，但在许多时候，它却反过来支配人、控制人，人们对它“俯首称臣”并拜倒在它的魔力之下。在这个物欲横流现代社会，“金钱至上”、“有钱能使鬼推磨”是许多人奉行的人生信条，人成为金钱的奴隶。批评与自我批评一直以来被认为是“净化思想，增强防御能力”的武器，而在物欲横流的现代社会，人的防御系统时刻受到金钱和糖衣炮弹的威胁，我们没有及时拿出这一武器，这不得不说是人类社会的一大悲哀。市场经济的一些负面因素，或多或少会对大学生的思想产生影响，大学生如果没有批评与自我批评这一思想武器引领，很容易随波逐流，迷失自我。

3、缺乏必要的舆论监督

在我国，舆论监督是法律赋予公众的监督权力，通过一定的组织分工和传播媒介表达舆论并影响公共决策。舆论监督在我国社会主义现代化建设中扮演着重要的角色，但在具体的监督实践中，由于它的无强制力，带来了许许多多的约束。政府和公民的言行是舆论监督的主要对象，各级行政权利应该对新闻媒介进行约束，因为它不是一个独立的机构。而应用到实践中，许多权利机构或者资金雄厚的产业家，为了自己的利益，通过自己的权利或者金钱甚至控制了部分为了创收不顾人民利益的媒体。由此，这些不良媒体成为了部分人的代言人，一些编造的虚假报道层出不穷，使人们接受者不实信息，降低了大众传媒的公信力，阻碍了社会积极发展的进程。高校大学生同样面临这样的状况，彼此之间有问题互相遮掩，对于一些诸如社团干部挪用社团经费“公款吃喝”、考试作弊等现象，大学生普遍采取的都是睁一只眼、闭一只眼的态度，不进行、不敢于主动站出来承认和揭露。

在我国，舆论监督是指公众了解情况后通过一定的组织分工和传播媒介行使法律赋予的监督权利、表达舆论、影响公共决策的一种社会现象。

三、批评与自我批评方法在大学生思想政治教育工作的运用

历史唯物主义认为，社会活动都是有目的性的，没有盲目的社会活动，任何事情的发展都是为了达到预期目的而不是随意的。根据当前大学生思想政治教育的实际情况，考察批评与自我批评在其中的具体应用效果，有助于科学的评估批评与自我批评的真正价值，从而为进一步应用批评与自我批评，提升大学生思想政治教育的整体水平做好准备。

1、以马克思主义理论指导批评与自我批评的开展

由于人的指导思想的不同，人的主观意识对客观存在的反映也不同，这就导致大学生对各种社会现象得出与常理相悖的结论或产生一些非正常的行为。批评与自我批评的目的是改造自身，求得真理，那么以马克思主义理论为指导则是必须的。

（1）坚定无产阶级世界观

人的主观意识会随着外界的变化而处于变化之中，这也让其中的腐朽思想有可趁之机，它以“润物细无声”的方式潜移默化的影响和改变着人们的行为，大学生也不例外。大学生要想达到正确的自我认知，就必须以马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系来武装头脑，同时借助批评与自我批评这一思想武器，对自己反思，克服自身局限。同时乐于接受外界的批评，端正自己的信念，朝着人民需要和国家繁荣、社会进步的方向行进。只有通过这样的方式，大学生的思想才不容易走入误区，才能永葆无产阶级的先进性，始终朝着社会主义方向前进。

（2）坚持实事求是的原则

实事求是要认识事物的本质，它是无产阶级世界观的基础，指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质，它是马克思主义的思想基础。大学生在开展批评与自我批评的过程中，要坚持贯彻实事求是的原则，坚持一切从实际出发，全面了解事物。在此过程中，大学生在了解客观事实的基础上结合自己的情况，具体问题具体分析，在形成正确的自我认知的基础上杜绝凭空捏造。所以，我们在对大学生进行思想政治教育时，必须以实事求是的态度，科学的分析问题和解决问题。

2、利用网络舆论引导大学生正确开展批评与自我批评

现代社会是互联网的社会，人们的衣食住行与互联网息息相关，在大学生群体中，网络成为日常生活中的一部分。他们通过网络“发声”，因为他们认为网络更快捷、能互动、具有透明性，更愿意通过这个平台发表自己的看法和意见。互联网带来了大量的信息，大学生群体由于自身社会经验的不足，对掺杂着各种信息的互联网缺乏充足的辨识能力，极其容易受到误导，做出错误的判断，形成错误的认知。由于网络的自由性、虚拟性等特点，我们要利用网络舆论引导大學生开展批评与自我批评，必须对其进行正确引导和完善，思想政治教育工作要与网络紧密联系起来。

一方面，我们要加强网络舆论引导。网络舆论赋予了大学生开展批评与自我批评的话语权。在网络上，我们有充分的话语自由，我们通过微博微信等平台发表自己的言论，毫无疑问，这带有强烈的个人情绪化色彩，而这些个人情绪，往往会对整体的网络舆论带来负面的影响。因此，我们高校的思想政治教育应充分考虑到这一因素，鼓励学生正常的开展网络舆论，在鼓励的同时，也要大力开展网络素质教育，增强大学生的道德意识和责任意识。高校教师应针对网络上大学生关注的热点问题，及时进行详尽的解析，开展讨论，引导学生走向正确的舆论监督，找准舆论监督的方向与重点，充分发挥网络舆论监督的优势。另一方面，还应扩大网络舆论的影响力。在我国，网络舆论监督处于初始阶段，尚缺乏成套的理论，缺乏影响深度。应积极开发与大学生相关的、密切联系实际的栏目，并且邀请相关方面的专家，加强与大学生之间的互动，如讨论民生问题、就业问题等，从而增强大学生的社会责任感，扩大网络舆论的正确导向力。

3、创新批评与自我批评的方法

伴随着社会的发展，高校大学生的道德意识也在逐渐提高，传统的批评方法已经不能使大学生欣然接受，要使大学生的批评与自我批评走向正确的道路，就需要改变传统的方法。我们应将批评与自我批评与大学生思想政治教育相结合，与时俱进，根据大学生的实际情况，不断改进批评与自我批评的方法。

（1）委婉、幽默法。大学生一般都来自不同类型的家庭，有着不同的成长环境，他们是各不相同的独立个体。对于大学生群体，如果我们单刀直入，直接进行批评与自我批评，可能会造成大学生的逆反心理，对外界的批评采取抵御的状态，自我批评就更难了。当面的直接批评见效快，但有可能对大学生的自尊心造成伤害，与批评想要达到的效果背道而驰。因此，我们应具体问题具体分析，针对内向的，有强烈自尊心的同学采取委婉的方法，通过委婉迂回的方式，让大学生有足够的时间去适应去接受。在大学生中开展批评与自我批评时，还应将幽默法运用进去，通过幽默的方式，让大学生在轻松愉快间开展批评与自我批评。

（2）榜样示范法。榜样师范法顾名思义，就是指被批评者借助榜样的力量，学习他们的优秀品质，践行他们的模范行为。大学生是容易受外界影响的群体，一个好的榜样会促进他们朝着正确的积极的人生道路行进。榜样的力量十分强大，从广大的大学生追星群体可见一二，因此，榜样法对他们来说具有巨大的感染力和说服力。同样是追星这个例子，从众多盲目的模仿偶像的事件中，我们应看到，使用榜样批评法要慎重选择榜样，所选择的榜样的事实必须真是可靠，这样才会让人信服，对大学生有正确的导向。

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【作者简介】

任中莉（1992—），女，四川广安人，四川大学思想政治教育专业硕士研究生。