凉山州民间传统体育文化符号：彝族火把节

张 建，张 艳



凉山州民间传统体育文化符号：彝族火把节

张 建1，张 艳2

1.中国民用航空飞行学院体育部，四川广汉，61830；2.成都工业学院体育系，四川成都，611730。

作为展现凉山彝族文化积聚体的火把节，是一项重要的世界非物质文化遗产，在国内外都具有很高的知名度与影响力。随着时代的进步与社会的发展，民间传统体育文化符号在我国经济文化中占据重要的位置，越来越多的人意识到火把节的重要性。除了宗教祭祀活动之外，开展传统体育活动也是凉山州彝族火把节的重要内容。本文主要从彝族火把节的起源、凉山州彝族火把节中传统体育项目的主要内容及其功能等方面进行探讨，拟期进一步弘扬与发展彝族的优秀传统文化。

凉山州；彝族；火把节；文化符号

中华传统体育渊源流长，博大精深，拥有鲜明的东方文化特质，蕴含着多姿多彩的少数民族体育元素。四川凉山州是彝族的聚集地区，火把节是彝族人民的盛大传统节日，并以本源性和丰富性著称。基于保护民族文化的目的，2006年5月，彝族火把节被列为世界非物质文化遗产。在火把节期间，除了要开展宗教祭祀活动以外，随着时代的发展，斗牛、斗鸡、斗样、射箭等活动与当地的传统风俗、音乐、舞蹈等相融合形成具有民族气息与地方特色的民族传统节庆体育活动，成为人类社会的一大宝贵遗产。如今人类已经迈进全新的知识经济时代，凉山州加快了城镇化进程，以火把节为代表的彝族民族传统体育文化遭受到前所未有的冲击。如何在快速发展的社会中，以凉山州彝族火把节推动传统体育文化产业的发展是至关重要的。

1 凉山州民间传统体育文化符号：彝族火把节起源

彝族火把节历史悠久、源远流长，自秦汉时代延相承续，已沿袭了数千年的岁月时光。在凉山州的彝族民间流传着许多关于火把节起源、传承的传说故事，但是这些传说却大都是后人对火把节起源的臆想、歌颂或赞美。这些传说的版本大同小异，内容大都是关于欢庆胜利、歌颂英雄，表达对美好生活的追求。其中，广为流传的火把节来源是“人与天之战”这一版本：在远古时代，彝族人民凭借着自己的劳动过着幸福美满的生活。然而好景不长，地上的大力士摔死了天神恩悌古兹的大力士，于是无比愤怒。天神放出天虫毁坏人类将要成熟的庄稼。在民间英雄赫体拉把的带领下，彝族男女老少点燃蒿杆扎成的火把，火烧天虫，最终取得胜利保护了庄稼。从此，彝族火把节成为所有彝族地区的传统节日，在每年的6月24日举行，在这一天男女老少都会拿着火把，走向田野，驱虫灭灾，祈祷丰收。

从彝族的传统生产生活方式来看，彝族先民们在历史的岁月长河中，在生产力低下的时代，运用自己的勤劳与智慧，与恶劣的自然条件作斗争，从而积累丰富的生产生活经验，这些来源于实践的生产生活经验经过岁月的凝结与沉淀，最终发展成为节日中具有象征意义的传统典礼仪式，将这些传统典礼仪式在某日特定的集体展现，就形成了定期的节日传统，而这些在少数民族传统节日中，彝族火把节无疑是最具魅力、最具民族风情的节日之一。

2 凉山州民间传统体育文化符号：彝族火把节的体育因子

传统体育是彝族火把节的重要因子，而火把节也为彝族民族传统体育活动提供了最佳的活动场合与场所。在凉山州彝族火把节庆典的这一天，彝族群众从方圆几十里甚至上百里的地方云集到约定俗成的地点，它们在节日的场景中举杯畅饮、翩翩起舞、纵情歌唱，举行斗牛、斗鸡、斗羊、摔跤、赛歌、赛马、打磨秋、打陀螺、扁鼓舞、跳火绳等传统体育活动。在此论述中，我们选取几种较为彝族群众日常演练且又较具有代表性的传统体育因子来介绍。

2.1 斗 牛

斗牛，在凉山州彝语中又称“牛顶”，这一活动与久负盛名的西班牙斗牛运动天然不同，参与的主角是决斗双方精选的斗牛作为主场，彝族火把节期间的“斗牛”是牛与牛斗，选取方圆几百里有名的公黄牛来到斗牛场一决高下。牛主人在比赛之前会将牛角削得很尖，将参加斗牛的公牛和一头小母牛一起赶到斗牛场，然后用披毡盖住公牛的头。到解开披毡的时候，这两头公牛发现自己的母牛不见了，便会大发怒气，并用自己的利角碰顶对方，直到一方不敢相斗或是体力不支弃路而逃，这样另一方才算获得胜出。获胜的牛主人会获得相应的奖品，给自己的牛披红挂彩，行注目礼。

2.2 赛 马

赛马是彝族人民十分喜爱的一种民间体育活动，在凉山州彝族地区流行这样一个说话：一个男青年如果不能乘烈马、驯幼狗，就没有男子气概，更会被人耻笑。在彝族火把节这种重大的节日往往会举行正式的赛马活动，选择大草坪建有正规的圆形马道进行。比赛实行淘汰制，参赛者各自骑马，在听到一声响令之后，策马向前奔跑，先到达的一方是胜利者。在比赛时，除了赛马力，要求速度快而均匀，还要求姿势优美，人马配合默契，竞争相当激烈。每年凉山州彝族火把节的赛马运动都有上千匹的马来参加。由此可知，彝族养马赛马的历史悠久，彝族人民十分热爱赛马这项运动。这种以人马为和谐共同体的彝族传统体育项目表现了民族和谐以及对未来美好生活的诉求。

2.3 摔 跤

摔跤，凉山式摔跤又叫作“抱腰摔”，以男子参加居多。四川凉山州美姑县享有“摔跤之乡”的美名。在关于火把节的起源中，相传地上的大力士俄体拉巴摔死了天神的大力士神思惹阿比，天神放出天虫，彝族人民火烧天虫以保护庄稼。可见，彝族摔跤有着十分悠久的历史。如今凉山州彝族在每年火把节期间，都会举行大规模的摔跤比赛。比赛场上人山人海，从八九岁的小孩到年过半百的老人都活跃在摔跤赛场上，热闹非凡。一般来说，凉山州摔跤比赛与其他彝族地区的摔跤有所不同，（1）采取反抱腰的方式，双方面对面，前后站立，上体稍微往前倾，形成上体交叉的状态；（2）采取交叉抱腰的方式，双方的手臂从腋下、侧肩去抱紧对方，并将其摔倒压在自己的身下为胜；（3）摔跤比赛采取三局两胜的方法，在这个过程中最终获得胜利的人会被称为“摔跤王”，并获得奖励，还能为所在的宗族、村争取荣誉。凉山州彝族摔跤具有较高的竞技水平，在各种比赛中获得了许多荣誉，如今它更是成为全国少数民族传统体育项目之一，折射出彝族人民对生态自然的适应与对体育的诉求。

2.4 达体舞

彝族是一个能歌善舞的民族，其传统舞蹈内容多样，具备体育的特征。其中达体舞是凉山州彝族地区的一种古老的民间舞蹈，具有非常广泛的群众性以及非常高的娱乐性。达体舞中的“达体”，在彝语中是剁地的意思。这类舞蹈男女老少皆宜，不受时间、场地、人数、道具等外在条件的限制，其伴奏音乐悠扬动听，舞蹈动作简单明快，洋溢着舞者的奔放与热情。解放以后，我国文化部门对这一舞蹈进行整理与挖掘，影响深远，流传到祖国的大江南北，甚至走出了国门。经过改编后的现代达体舞主要有踢、踏、勾、磐、跳等脚上的动作和幅度较小的腰上动作。达体舞融民族传统音乐与现代音乐为一体，具有浓烈的民族气息与时代色彩，少则数人，多则上万人同舞、同乐，集参与性、娱乐性、互动性于一体。如今随着彝族火把节的传播，达体舞已经走向世界，成为名副其实的“中国交谊舞”。

2.5 打磨秋

打磨秋，又叫磨儿秋，在彝语称“磋磋”，是凉山州彝族地区比较常见，也是非常古老的一项传统体育项目。相传在很久以前，彝族人民村落大旱不雨，树木枯萎，河流干枯，庄稼颗粒无收，民不聊生。在绝望在之际，李家兄弟想出了一个办法，制作打磨秋，荡到天上与老天爷对话。老天爷被这对兄弟感动了，于是普降甘霖，太阳升起，彝族村落得救了。但是这对打了十五个昼夜磨秋的兄弟最终因过度劳累而逝。后来人们为了纪念李家兄弟，便会在每年的火把节打磨秋表达感激之情。磨秋由两根木头制成，一般情况下，两个人在旋木的两头用腹部贴着，双手抱杆，走几步之后便以旋木中心作为圆点，做旋转运动，腿向前方摆动。这个时候另外一只脚借助地面推力，做后伸翻身动作，形成一个双臂抱杆俯卧撑的姿态。表演者唱着山歌在磨秋上做着如“飞燕凌空”、“燕子翻梁”等许多惊险的动作。

3 凉山州民间传统体育文化符号：彝族火把节功能阐释

彝族火把节传统体育活动具有多样性等的特点，且其同时还具有多元化的功能。随着时代的进步与社会的发展，赋予凉山州彝族火把节顺应时代进步、符合社会发展的全新的特殊的功能。具体来说，可以归纳为以下几个方面：

3.1 有助于促进民族内部、民族之间的团结

习近平总书记对搞好民族工作、促进民族团结有着深刻洞察，对构筑中华民族命运共同体有着远见卓识。彝族火把节作为一种具有群众性和社会性，且在公共场所进行的社会实践活动。在不同的社会群体之间的互动的过程中，能够使彝族群众进一步了解民族内部的社会形态、意识与群体的分布状态、同时有利于构建本民族内部不同群体、不同阶层之间的认同团结的和谐关系，又有利于促进本民族文化通过节日的庆典向民族外部辐射本民族的文化影响力，达到与其他民族相互交流，取长补短的目的，增进多重民族之间的相互了解，为形成中华民族多元一体的格局作出更大的贡献。同时，凉山州彝族火把节的传统体育活动是彝族文化长期积淀的结果，蕴含着丰富的民族性特征，对民族之间共同语言的诞生十分有益。再加上人们是在一定的体育规则与体育道德规范，这体现出了多民族的特点，也为民族的交流、切磋提供了机会，有助于增进民族之间、民族内部的友谊与团结。这与当前的国家做好民族工作的政治方向是相一致的。

3.2 能够让人们强身健体的同时娱乐身心，放松自我

凉山州彝族火把节的传统体育项目历史悠久，是彝族人民在漫长的社会发展中形成、发展继承而来的，是一种传统的、具有较强的健身娱乐功能的健身方式。无论是任何形式的传统体育项目，都具有浓郁的民族风情与地方特色，既可以锻炼身体，也能够娱乐身心，放松自我。彝族火把节中的许多体育活动都是由宗教祭祀活动发展而来，既娱神也娱乐自己。如赛马、达体舞等传统体育项目的重要功能就是在于锻炼身体，增强人们的体质，陶冶情操。随着社会经济的发展，人们的生活水平提高了一个层次，越来越注重身体锻炼。彝族火把节与广场舞相结合，带着一种少数民族独有的狂野，受到了广大人民群众的喜爱。

3.3 传承我国优秀的非物质文化遗产

火把节是我国民族传统文化的象征，在火把节期间举行的许多竞技比赛、歌舞活动等体现出丰富的民族文化，如打磨秋、打陀螺、爬油杆等是与社会历史相联系的彝族传统文化的代表。准备、表演、宣传的过程其实就是传统文化传承于发展的过程。像摔跤、斗牛、阿细跳月等活动风格独特，具有重要的教育意义。开展这些民族传统体育活动不但能够促进民族共同体的完成，而且还能使民族传统文化朝着完整、系统、创造性的方向发展。从文化传承的角度来讲，火把节将现实生活与传统文化相结合，在结合的过程中实现了文化的传承与发展。凉山州彝族火把节是一笔珍贵的资源，对凉山州旅游业的发展以及火把节的传承与保护的作用都是不可估量的。火把节是一个全民参与的节日，必须要充分挖掘火把节的内涵并且不断注入新鲜的元素，对一些活动项目加以创新与改革，一年又一年地传承下去。

3.4 有助于进一步健全我国体育教育体系

体育事业的发展应该体现出民族性，这是保证我国体育事业朝着社会主义方向发展的关键所在。在我国现有的体育教育体系中，大多是以西方体育教育项目为主，而鲜有民族性的体育项目。这种比例的严重失衡十分不利于我国的体育民族性发展，也不利于高素质体育人才的培养。民俗体育活动是凉山州彝族火把节中不可缺少的。将彝族火把节中的传统体育项目纳入教育体系能够有效解决教学资源的问题，优化资源配置，展现一个人的体力、体魄、气质与胆量，还能够进一步促进体育教育体系的完善，促进体育教育事业的健康发展。因此，未来应该将民族传统体育项目作为我国体育事业发展的重点。

3.5 有助于增加当地的经济效益

近年来，凉山州彝族每年都会举办许多节庆活动，而节庆活动带来的经济效益是不可估量。随着旅游业的迅猛发展，旅游成为越来越多的老百姓日益丰富的精神文化生活中不可或缺的一部分。凉山彝族火把节以独特的民族风情和艺术魅力，吸引了不少中外游人和客商，扩大了火把节的知名度和影响力，使火把节成为整个凉山州的重要资源。据邛泸管理局统计，第六届彝族火把节实现旅游经济收入31730.83万元，扩大了就业，提高人们的收入，对当地经济的发展起到了积极的促进作用。尤其是近两年来旅游观看火把节的人逐年增加，火把节还登上了春晚舞台，这就推动彝族火把节走向了世界，走向了繁荣。

4 结 语

总之，彝族火把节体育文化产业的开发与发展是传承彝族文化的精华，也是彝族人民留下来的宝贵财富。彝族火把节展现了彝族的独特民族风情，通过传统体育活动项目的开展让更多的人参与其中，让人们更好地认识彝族火把节，感受我们彝族的民族传统文化，实现社会主义的和谐。因此我们要以丰富的传统体育活动为平台，进一步提升凉山州彝族火把节的知名度，并以此为契机，促进凉山州经济又好又快地发展。然而促进凉山彝族火把节体育文化产业的发展并不是一朝一夕能够完成的，而是要制定科学的方案。科学规划与设计火把节活动，全方位打造彝族火把节的节日氛围，以适当的方式去促进火把节的宣传营销，只有深入挖掘凉山彝族火把节文化的精粹，才能实现火把节产业的正常有效运转，相信我们必将迎来彝族传统体育发展更加光辉、灿烂的明天！

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Liangshan Folk Traditional Sports Culture Symbol: Yi Torch Festival

ZHANG Jian1, ZhANG Yan2

1.China Civil Aviation Flying College, Guanghan, Sichuan 618307, China.2.P.E. Dept. of Chengdu Industral College, Chengdu Sichuan, 611730, China.

As the torch festival to show the accumulation of Liangshan Yi culture, it is an important intangible cultural heritage of the world, both at home and abroad with high visibility and influence. With the progress of the times and the development of society, the folk traditional sports culture symbols occupy an important position in the economic culture of our country, more and more people realize the importance of the torch festival. In addition to religious activities, the development of traditional sports is also an important part of the Liangshan Yi torch festival. This article mainly from the origin of the Yi Torch Festival, Liangshan Yi torch festival in traditional sports and the main content of the project and its functions, to further promote the development and development of the Yi People's excellent traditional culture.

Liangshan; Yi nationality; torch festival; cultural symbol

1007―6891（2017）05―0101―04

10.13932/j.cnki.sctykx.2017.05.25

G80-054

A

2017-02-08

2017-04-21

2016年度教育部人文社会科学研究青年基金项目，项目批准号：16YC890029。