满族神话母题对满族舞蹈创作的影响

张琦冉

摘 要：母题在民族文化中占有十分重要的地位，也潜移默化地影响着民族的舞蹈的创作。就如满族的很多舞蹈都是以民间故事、民间神话为题材，编创的舞蹈，反应出了满族特有的民族文化。

关键词：母题；神话母题；满族舞蹈

中图分类号：J722.22 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）08-0148-01

一、母题的起源与定义

“母题”主要是源于民间文学、民俗学研究，它是从国外引进的。汤普森的《民间文学母题索引》一书，对母题以及母题和类型之关系作过权威性的解释：“一个母题是一个故事中最小的，能够持续在传统中的成分。要如此它就必须具有某种不寻常的和动人的力量。"①

二、母题与满族神话的联系

母题是文学作品中反复出现的因素，它可以是一个事件，一种模式，一种手法，一种叙述程式或某个管用语。关键是，“母题”必须是一种程式化、惯例化的文学传统，这也是它与主题的基本区别。母题与民族文化有着密不可分的关系，特定民族文学中的母题是该民族文化审美心理的集中体现，它以审美的方式展示了一个民族的成员对于人与世界的独特态度和把握方式。

母题当然也包括很多类型，本文着重解析神话母题对舞蹈创作的影响。马克思指出，神话是“用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”尼采说：“没有神话，一切文化都会丧失其健康的天然创造力。唯有一种用神话调整的视野，才把全部文化运动规束为统一体。”要认识和剖析一个民族的文化以及这个民族的真正本性，神话是关键的命脉所在。因为神话母题包含了先民对宇宙万物的思考与认识，常常成为一个社会群体的文化标志，它反复作用于一个民族的日常生活中，天长日久而逐渐凝结成为一种具有普遍意义的民族文化观念。这种观念反复出现并作用于生活当中，影响着人们的生活。

满族神话是满族先人在远古时期所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的最早的口头叙事文学，是具有高度幻想性和原始联想性的神灵怪异、生动美丽的故事，反映了原始时期人们对世界的认识、不合逻辑又自成逻辑的思想观念和企图征服自然力、支配自然力的愿望。是现实的虚幻的反映，是在幻想中经过不自觉的艺术方式加工过的自然现象和社会形态。

三、以满族神话母题为题材的满族舞蹈

（一）满族舞剧《珍珠湖》1982年版

1982年辽宁歌舞团创作的大型满族舞剧《珍珠湖》。在长白山下，碧绿的湖水被群峰环抱。一天青年渔夫舒东阿在湖中捞得一颗璀璨的珍珠，即珍珠国的塔娜公主。为使珍珠不让妖魔犸狐子霸占，舒东阿与妖魔搏斗，竟被妖魔翻入湖中。从此，塔娜公主对舒东阿产生了爱情。他们的忠贞爱情经过一番磨难，终于得到国王的同意，并按渔村的习俗成婚。诡诈的犸狐子伪装贺喜，掠走新娘头上的珍珠，公主立刻双目失明。舒东阿奋不顾身追逐而去，与犸狐子及众妖进行殊死搏斗。几经较量，犸狐子终因慑于舒东阿得到的国王宝刀的神威，假意还珠。但犸狐子趁舒东阿不备突然挥动魔巾，用其妖术将他擒住。妖魔歹心大发，乔装舒东阿骗塔娜公主。但诡计被萨克萨哈仙子们揭穿，妖魔恼羞成怒，伪称舒东阿已死。塔娜公主轻信谎言，愤然摔珠而逝。舒东阿被萨克萨哈仙子们搭救后，灭群妖、救众民，赶到湖畔时，塔娜公主已结束了生命，他抱起爱妻悲痛地向湖心走去……忽然，一对石峰从湖底升起，到处呈现出光彩夺目的珍珠。石峰寄托了两颗为爱情忠贞的心。从此人们便称这里为珍珠湖。

“辽宁歌舞团演出的《珍珠湖》，表现了世界各地民族文化的形态之一，经过时代变化，满洲民族舞蹈也有了新的进步，精彩逼真的演出，让人有身临其境的感受。”《珍珠湖》得到了很高的评价。《珍珠湖》赴日本演出，使满族的舞蹈走出国门，走向世界。

（二）满族神话舞剧《珍珠湖》2011版

2011年由著名编导门文元执导，辽宁歌舞团斥资近千万打造的满族神话舞剧，以辽中县珍珠湖为背景，讲述了一个美丽的爱情故事：仙鹤衔来的珍珠化身珍珠女塔娜，同小伙子阿克孜相爱结婚，却遭到了山林猎人阿林泰的妒恨，天降灾难，变成巫师的阿林泰诬陷罪魁祸首是阿克孜，鼓动民众杀掉阿克孜祭神。塔娜为了救心爱之人，不惜洒血表清白，她流的血形成了一个满是珍珠的湖泊，后世为了纪念塔娜，取名叫“珍珠湖”。

在艺术表现手法上，导演门文元更用先进的多媒体手段进行了创新：如“斗狼群”一段，狼群是用电脑灯打在纱幕上，给观众营造出一种扑面而來的3D感觉。取消了以往以“幕”为主题的间断式演出形式，用类似于电影叠画的方式推进剧情发展，观众会像看大片一样应接不暇。

以神话母题为题材的两部满族舞剧《珍珠湖》，都取得了很大的成就。不光是《珍珠湖》，像满族歌舞剧《神鼓》，满族舞剧《白露额娘白露额娘》等等，都以神话母题为题材，体现了满族文化的本质，更显现了满族舞蹈的特点，使满族舞蹈被更多人所熟知，满族的民族文化得到更广的传播。满族神话的母题为满族的舞蹈创作提供了大量的素材，在观看后也让人们更加深入，更加详细地了解这个民族。母题神话也是民族文化的一部分，通过满族神话母题来创作的满族舞蹈，使满族舞蹈的形式、内容变得丰富多彩，挖掘满族母题神话，同时使满族的文化得以保存与发展。所以，我们应该提倡这样的表现方式，既可以展现满族的舞蹈，同时满族的文化也得到一定程度的完善与发展。

注释：

①汤普森.世界民间故事分类学[M].上海：上海文艺出版社，1991：499.