和合对话，打造生态语文课堂

教育生态学是一门运用生态学的原理与方法研究教育现象的科学。随着生态意识的普及，生态教育已成为有识之士的共识。笔者所在学校在这样的大背景下，与传统和谐、融合的“和合”思想相结合，提出了《和合文化视野下小学教育生态改进的研究》这一课题。语文教学应在师生平等对话的过程中进行，打造生态语文课堂离不开师生和合对话。

平等互动，保持整体的“鲜活”

和合对话，在人格上是平等的，在知识上是互动的。反思一线课堂，仍难免满堂灌的霸权对话，或是掩耳盗铃的假对话。真正的对话，要勇于打破封闭、单向的问答，在公平参与、交互对话中启迪智慧。例如：《珍珠鸟》第四自然段写鸟和“我”亲近的过程，抓住先后关系的词语理清条理后，找出活动范围、动作的词语，进行了一个开放的对话：“你发现了什么？”这一话题充分尊重学生和信任学生，把话语权交给了学生。学生们把这些词语整合起来关注，就会有自己的发现——珍珠鸟活动的范围越来越近，动作越来越亲密，关系越来越亲近；同时，还能感受到珍珠鸟的可爱和作者的喜爱。可以说，平等互动的对话，是一颗种子。有了它，语文课堂才会拥有蓬勃和谐的生机，才有机会形成鲜活兴盛的生态环境。

资源与实践机会

新课程标准指出：“语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”师生之间的和合对话，不再是简单的知识传递、死板的形式说教、空洞的照本宣科，而应是提供广阔的平台，营造丰富的生态环境。江苏省特级教师江和平在教学苏教版第九冊《习作五》就是这样。江老师一上课就出示了六个问题：“你今天的穿戴中，哪一样很特别？为什么很特别呢？”“你玩什么最痛快？”“有没有搞过恶作剧，捉弄过别人？”“哪一次，让你感到害怕极了？”“你被冤枉过吗？”“因为什么事哭过？”涉及到衣着、经历、悲喜等多方面。这六个问题，是六个与生活、心灵的对话。一下子给语文课堂注入了源源不断的生态“活水”。在此基础上提笔作文，水到渠成。

优化选择，促进持续发展

和合的对话，必定如自然生态环境一样，经过优化选择，是可持续发展的。优化选择对话时，可以从以下方面来考量：

激兴趣 兴趣是学习之母，浓厚的兴趣，成功的一半。江苏省特级教师李争在上课伊始，出示了一段文字——它体型匀称：黑溜溜的大眼睛，小小的耳朵贴在脑袋两边，还有一条毛茸茸的长尾巴在身后甩来甩去，为它扫去灰尘，赶走蚊虫。李老师让学生猜一猜它是谁，猜对送课外书一本。学生猜什么的都有，但个个铩羽而归，因为答案是兔子。李老师还说：“对，就是小兔子！它怎么会变成现在这样，还得从小兔子进入学校说起。”孩子们兴致勃勃，不由得浮想联翩，一篇篇习作个个妙笔生花。

重感悟 《庄子·天道》有言：“意之所随者，不可以言传也。”重感悟，就是要拉动学生丰富的感触和领悟。如《人类的“老师”》一文中有一因果关系的复句：“薄薄的鸡蛋壳之所以能承受这么大的压力，是因为它能够把受到的压力均匀地分散到蛋壳的各个部分。”若是换成“因为……所以……”后，以“这两句意思一样，表达效果也一样吗？”这一话题引导学生们反复吟咏，细细体会文中着重强调了鸡蛋的“捏不碎”。

促思辨 美国思想家爱德华兹说：“教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。”一个能促进学生思考的话题，可以让语文生态课堂更为理性、有序。一是关注细节，深入思维。如《第一朵杏花》中有两段人物对话，一段有提示语，另一段没有提示语。对话这一细节的表达效果，促进学生思维的深入——提示语侧重描写人物情态，而直接对话，增加紧张度和节奏感。二是深入探究，缜密思维。如学习了《九色鹿》后，学生们不约而同地憎恶调达的见利忘义、恩将仇报。教师可以就“调达是否生来就见利忘义”与学生展开对话，激发学生的思辨意识——调达前后的表现是普通人的写照，体现了人性的脆弱，避免了对人物解读的标签化、概念化。三是尊重差异，发散思维。如《苹果里的五角星》中，老师从“为什么总竖着切苹果”开始对话，让思维发散——因为方便，竖着好操作；因为习惯，从来都竖切；因为公平，分配不吃亏……独特体验，训练创新思维。四是打破常规，逆向思维。创造力往往来源于打破常规的思维。如《说勤奋》中选用了司马光和童第周两位名人的例子，只用一个或再选几个行不行？《诚实和信任》中“我”是不是非留字条不可？《嫦娥奔月》中嫦娥除了“一口吞下”，还有没有其他办法？

尝体验 新课程标准提出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。不宜刻意追求语文知识的系统和完整。”对话理应重实践，重体验。江苏省特级教师于永正曾在上公开课，教学生们写作文时，配了一段对话（见下）。对话很简洁，听它们是怎么说的，演一演。“细雨湿衣看不见，闲花落地悄无声”。话不在多，一句足矣，大道至简，浑然天成。

随着对于“生态”研究的深入，我们越来越清晰地感觉到人与自然、社会与自然的接近。马克思也说过：“历史本身是自然史的，即自然界成为人这一过程的一个现实部分。”教育亦是。和生万物，从和合对话开始，让我们努力营造一个有利于学生成长的语文课堂，一个可持续发展的生态系统。

（作者单位：江苏省无锡市雪浪中心小学）