“掠头编子”成词理据新探

陆杰

《汉语大词典》解释“幓头”为束发巾，[1]考《朱子语类》卷八十五：“幓头只如今之掠头编子，自项而前交于额上，却绕髻也。”（黎靖德1986： 2199）句中的“掠头编子”是“幓头”（束发巾）在宋代的俗称，徐时仪（2013： 716）认为“掠头编子”似为由颈到额前掠过头顶的一种类似辫子的束发巾，但学者们似都未探究“掠头编子”的得名由来。笔者认为“掠头编子”中的“掠”有“收聚”义，本文拟就“掠头编子”成词理据略做探讨。

《玄应音义》卷九“考掠”：“掠，古文作剠、二形，同。”，《大会广义玉篇·贝部》：“赋也。”《集韵·阳韵》：“赋，敛也。”《说文·贝部》：“赋，敛也。”字除历代辞书收录，文献用例较少，作为表“收聚”的掠之异体字，因各种原因未被广泛接受而仍使用掠字。石汝杰、宫田一郎主编《明清吴语词典》“掠”字条第四义项释为：“（一处处）收（钱）”段观宋《文言小说词语通释》认为“宋元时‘掠有聚集义，动词”（段观宋1994： 167），引《鸡肋篇》“丐置一掬其中，旬有一掠，谓之旬头米”，《湖海新闻夷坚续志》“翌日众当掠钱馈之”，即由掠（）的收聚义引申而来。可知在俗语中，掠字可作“收聚”义并不乏见。

此外，训“取”之字多可训积、聚。如聚，即从取得声。它如《说文·冃部》之最，“犯而取之，从曰，从取”。《说文·冖部》之冣，“积也。从冖，从取，取亦声”。《说文》时代的这两字，到六朝时合为一字，于此最与冣成为同义异形词，兼训取与积。刘歆致书扬雄有称“欲颇得其最目”，陆宗达以为“由多数而总括出来的叫‘最目”。段玉裁认为：“冣与聚音义皆同，与冃之最音义皆别。”《荀子·强国》：“执拘则最。”《韩诗外传》最则作聚。王力《同源字典》（1982）分列“冣、聚”为同源，又在“最、撮”条下训最为聚，可知取义与聚义两者关系之密切。“最目者，犹今言摠目也。”扬雄博采“代语、僮谣、歌戏”，积聚了相当数目的文献资料。又如“裒”，《尔雅·释诂》：“裒，聚也。”《易·谦卦·象传》：“君子以裒多益寡。”《释文》：“裒，取也。”《玉篇·手部》：“捊，《说文》曰：‘引取也。诗曰：‘原隰捊矣，捊，聚也。本亦作裒。”王念孙在《广雅疏證·释诂》里面讲得最为透彻：“取之义近于聚，聚取声又相近，故聚谓之收，亦谓之敛，亦谓之集，亦谓之府；取谓之府，亦谓之集，亦谓之敛，亦谓之收。取谓之捊，犹聚谓之裒也；取谓之掇，犹聚谓之掇也；取谓之捃，犹聚谓之群也。”由此可知取、聚其义关联之绵密。

掠子，古又称导，方以智《通雅》：“即今掠子，疑即古之导。按导，以导发入于冠因簪之。”《释名·释首饰》：“导，所以倒栎鬓发使入巾帻之里也。或曰栎鬓，以事名之也。”《隋书·礼仪志》引《释名》作：“导所以导擽鬓发，使入巾帻之里也。”木、扌相混例多见。《说文新附》：“掠，《唐韵》或作擽。”《希麟音义》卷五“掠”：“下又作擽，同。音离斫切。《字统》云： 击也。”擽、掠，《广韵》皆为“离斫切”，都能证明“擽鬓发”即“掠鬓发”。《广韵·药韵》：“擽，《字统》曰： 击也。”“掠，抄掠，劫人财物。”[2]然“擽鬓发”绝非击打鬓发也，更非劫取义，当是收敛、收聚义。

擽又和钞同义，都表示聚合。钞有敛义，此义王先谦已言之，《释名·释姿容》：“笑，钞也。颊皮上钞也。”《释名疏证补》引苏舆曰：“此钞字非本义，盖取敛挫之意。”王先谦归结为“是钞敛义同”，“今俗犹呼物相敛著者为钞”。又《说文·金部》：“钞，叉取也。”段注：“叉者，手指相逪也。手指突入其间而取之，是之谓钞。”马叙伦《说文解字六书疏证》：“叉取也，当作叉也，取也。取也乃撮字义。亦揸字义。撮揸皆爪之后起字。叉也乃钞字本义。”《释名·释姿容》：“揸，叉也。五指俱往叉取也。”[3]朱骏声《说文通训定声·小部》：“绡……（假借）又为捎。”《释名·释首饰》：“绡头，绡，钞也，钞发使上从也。”同条“齐人谓之，言敛发使上从也”。可知钞、敛、绡（捎）同义。又《玉篇·手部》：“擽，捎也，舒也。”则捎、擽、掠、钞皆为敛义明矣。[4]《玉篇》“捎”“舒”乃反训亦明。敛，《说文》：“收也”，《释诂》：“聚也”。故捎、擽、掠、钞皆有“收聚”义。又《新唐书》卷一百六十四《胡证传》：“因取铁灯檠，摘枝叶，擽合其跗。”“擽合”同用，表聚合义，亦可为证。米芾《画史》里说得也很直观：“士子国初皆有顶鹿皮冠，弁遗制也……其后方有丝绢作掠子，掠起发，顶帽出入，不敢使尊者见。既归，于门背取下掠子，篦约发讫，乃敢入。”[5]“掠起发”，即敛聚、收束起头发。“以事名之”，掠子、掠头即古人用以绾发的束发巾，理据明豁。

“掠头”一语，较早见于司马光《书仪》卷二《冠仪》：“腰带、栉篦、总、幧头。”温公自注：“总，头。幧头，掠头也。”又作“掠头编子”，即前文所引《朱子语类》。李文炤在《家礼拾遗》中说过：“先生初述《家礼》，皆取司马公《书仪》，后来与学者论礼，以高氏丧礼为最善，遗命致丧，俾用《仪礼》，此可以见其去取折衷之意矣。”（李文炤2010： 640）可见朱熹礼学多承司马光而来，“掠头编子”乃“掠头”和“编子”两个语词成分累和而成。

编子的来源可以追溯到《周礼·天官·追师》：“掌王后之首服，为副、编、次，追衡、笄。”郑玄注解编为：“编列发为之，其遗象若今假紒矣。”编即紒也，不过是古今异名。紒，《集韵·霁韵》：“紒，束发也。”朱子《家礼》有称“合紒施掠”。宋代又称编为头编，见洪迈《夷坚志》“经十余日，解头编于我绾同心髻，许嫁焉”，可见掠、编、紒三者都是指用来绾发的束发巾。

综上所述，可见“掠”有“收聚”义，掠头编子即是用来绾发的束发巾。《汉语大词典》对“掠头”仅解释为“梳子”，缺失“束头巾”这一义项，可补。历代辞书未释“掠”和“钞”的“收聚”义，似可补增此义。

附注

[1]具体形制可参见孙机《从幞头到头巾》，《中国古舆服论丛》第200页。

[2]余迺永校注《新校互注宋本广韵》，上海人民出版社，2008年，第501页。《漾韵》：“掠，笞也，夺也，取也，治也。”第424页。

[3]“鈔”训敛者，有两种来源可能，其一即为从叉取动作引申而出。或由“取”的“强取”义引申而出，强取他人物以益己，两说并存。

[4]由此可见王先谦以钞为敛之说非常正确。潘牧天《“钞”和“抄”词义演变考》是比较全面考察钞、抄的历史演变的一篇论文，可惜也未能注意到钞之收敛义。潘文见《杭州师范大学学报（社会科学版）》，2014年5月第3期，102—109页。古书中抄录汇总前代文献的类书如唐人《北堂书钞》及《艺文类聚》，一名“书钞”一名“类聚”，或为钞之“聚合”义的承袭。曹先擢以为此类“钞”乃选取、选编义，可备一说。曹说见《辞书论稿与辞书札记》，商务印书馆，2010年，第413页。

[5]吉原宏伸《〈画史〉集注》，（台湾）美术史研究集刊，2004年，71—72页。吉原宏伸误将“掠”释为“以手披上之意”。

参考文献

1. 段观宋.文言小说词语通释.南宁： 广西人民出版社，1994.

2. 汉语大词典编纂处.汉语大词典（第六册）.汉语大词典出版社，1989.

3. 黎靖德（宋）编，王星贤点校.朱子语类.北京： 中华书局，1986.

4. 李文炤.李文炤集.长沙： 岳麓书社，2012.

5. 刘熙（汉）撰，毕沅（清）疏证，王先谦（清）补，祝敏彻、孙玉文点校.释名疏证补.北京： 中华书局，2008.

6. 潘牧天.“钞”和“抄”词义演变考.杭州师范大学学报，2014（3）.

7. 朴泰衡.《朴通事》方俗词语浅释.延边大学学报，1986（4）.

8. 石汝杰、宫田一郎主编.明清吴语词典，上海： 上海辞书出版社.2005.

9. 孙机.中国古舆服论丛.上海： 上海古籍出版社，2013.

10. 王力.同源字典.北京： 商务印书馆，1982.

11. 徐时仪.《一切经音义》三种校本合刊.上海： 上海古籍出版社，2012.

12. 徐时仪.《朱子语类》词汇研究.上海： 上海古籍出版社，2013.

13. 余迺永校注.新校互注宋本广韵.上海： 上海人民出版社，2008.

14. 赵振铎校.集韵校本.上海： 上海辞书出版社，2012.

（上海师范大学古籍整理研究所上海200234）

（责任编辑马沙）