云在堂识小（三十三）

◆杨未君（石家庄）

云在堂识小（三十三）

◆杨未君（石家庄）

民国碑贾姚贵昉

以前的识小有《方天沛藏砖轶事》（载《艺术中国》2015年第7期）一文，文中《大魏幽州范阳郡涿县李太守铭》为方天沛（默盦）所藏，拓片由方默盦手拓并题跋。县志上说此砖“于民国十五年在本县南关菜园出土。归县人方默盦。次年由姚贵舫索出。”最近，这枚砖志的拓本也出现在拍场上。2016年嘉德秋拍，一组标的中有一件《北魏昌黎太守李君铭》的拓片，即是此枚砖志。它已是姚贵昉手拓本，上有姚贵昉的题跋（图1）。文献记载的古物流转有了信而有征的佐证，实堪一记。姚氏的题跋文字为：

图1 姚贵昉跋涿县砖刻

北魏永平三年昌黎太守李君铭。匋青仁兄世大人惠存。姚维镜手拓。

昌黎，北魏郡属南营州，今直隶安肃县境。砖出涿州城西，知系归葬故里。黎字省作□，为上虞罗氏《碑别字》未采。癸酉春三月清明节前一日录章式之先生跋。贵昉。

章式之即章钰，章钰（1864-1937），近代藏书家、校勘学家。字式之，室名四当斋，语出宋藏书家尤延之以书籍“ 饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之，以当友朋，幽忧而读之，以当金石琴瑟也”。藏书捐燕京大学图书馆，后归国家图书馆。其中拓片被国家图书馆列为专藏，达1879种2231件。章氏对此砖的题跋未见，姚氏抄录章题在自己手拓的拓片上，应是用来售卖的。姚贵昉既是藏家，也是商家，其购藏古物大多是用来作拓出售的。姚贵昉精于棰拓之道，并传承有人，“贵昉有女，字湘云，精拓墨，所藏石皆其所拓，亦艺林中一韵事也。”（罗振玉《石交录》卷一）（图2为姚湘云手拓碑刻）

《鲁迅日记》中“丙辰日记，四月”中有记载说，

“十三日晴。……下午往耀文堂观帖，买《邹县佳城堡画像》六枚，三元。姚贵昉藏石拓片十二枚，四元，似多伪刻……”

姚贵昉作为专业金石的古玩商人，在民国间还是相当活跃的。许多重要文物的流转与他有关。如《北齐张思文造像佛座拓片》上有王绪祖（兰西）的题跋，也提到了姚贵昉：

“是刻昔藏李书山先生仁煜家，余幼时爱其书法遒古、画像精妙，曾摩挲手拓，今忽忽卌余年矣，不知何时为京估辇去，戊午二月友人姚贵昉以贱值获之，遂归余斋，楚弓楚得良可忻幸，我佛因缘之说洵非诬也。此石载李氏《品石斋文集》，后入《县志》《山东通志》《山左金石志》《寰宇访碑录》等书，蓋久为著名之品矣。戊午六月，东武王绪祖识。

弱冠曾为访古游，吉金贞石喜穷搜。珠联璧合知何日？空忆黄金石洛侯。

书山先生因得此石与石洛侯黄金印，故名其斋曰吉金贞石山房。今石为余获，而金印已不知所之矣！兰西初稿。”

又如著名的刻有狩猎內容的半龟甲骨，也和姚贵昉有关。此件甲骨早为王懿荣所获，今藏于天津博物院。据胡厚宣先生的记述，王懿荣次子王汉辅售此半龟时，即由姚贵昉经手：

“姚氏出售半龟时，曾墨拓多份，出售拓本。为了抬高价值，并伪称已归东瀛。我曾得一拓本，裱褙甚精，即有姚氏题语说，‘此龟骨为安阳城西小屯出土，向为刘铁云鉴家收藏，今归东瀛矣。庚午清明前三日拓于寓。贵昉。”（《释王懿荣早期所获半龟腹甲卜辞》，《殷都学刊》1987年第1期）

姚贵昉在前清是做过官的，鼎革后下海经商，专营“黑老虎”，或许嗜古极深、无心旁骛，或许另有原因。访求古物即“席帽芒鞋，独策蹇往来大河南北”，经营上又巧用心思，不惜斯文清誉，也正说明了古玩经营、养家糊口之艰辛不易。客观地说，其对民国间金石学的发展是有贡献的。单就碑帖藏玩一项，其眼力超绝，制拓也堪称精湛。如今市场上偶出的“姚贵昉手拓”“姚湘云手拓”之拓品，即颇为当代藏家欣赏追逐，也是自然而然的了。

图2 姚湘云手拓刻石