蛇雀之报——2017《美文》藏书票“十二生肖”之七

◎永辉

蛇雀之报

——2017《美文》藏书票“十二生肖”之七

◎永辉

河北蔚县剪纸民间艺人的工作台

蛇，十二生肖第六，配地支“巳”，称“巳蛇”。巳，起也，指阳气之盛。巳时是上午九点至十一点，时近中午，又名隅中，日禺。此时气温渐高阳气升腾，蛇便出洞隐秘于草丛之中，并且不会伤人。

我们华夏民族的始祖伏羲和女娲都有着蛇的身体：“燧人之世，有巨人迹，出雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪，蛇身人面。”“女娲，古神女而帝者，人面蛇身”。这说明蛇早早的就和我们的祖先发生着密切的关系，至少伏羲和女娲氏都是以蛇为图腾并加以崇拜。中华民族的图腾龙也是由蛇为身体和主干演化发展而来。

含有蛇字的成语为数不少，但难得有褒义的，找来找去最好的一个是“蛇雀之报”。“隋侯出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。”另有：“杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所博，坠于树下，为蝼蚁所困，宝救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。”大蛇口衔明月珠、黄衣童报以白玉环是报恩故事的典范。

剪纸艺术是伴随着纸的发明而出现的，目前发现中国最早的剪纸是新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时期（公元四世纪至六世纪）五幅团花剪纸。这几幅剪纸，是用重复折叠的方式和形象互不遮挡的手法处理，说明剪纸当时已是相对比较成熟的艺术了。

唐代是剪纸的发展期，杜甫有诗“暖汤濯我足，翦纸招我魂”，以剪纸招魂的风俗当时已流传民间。唐代还出现了用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成装饰图案的漏版印花工艺。

宋代造纸业成熟，纸品多了，剪纸就有了普及的条件。民间的礼花、窗花，或是灯彩、茶盏上的装饰，剪纸出现在人们生活的方方面面。

明代是剪纸艺术成熟和繁盛期。剪纸无处不在，灯彩上的纹饰，扇面上的花饰，刺绣的花样等等，无一不是用剪纸作为饰样然后再加工而成。更多的是民间将剪纸作为装饰家居的饰物，门花、窗花、柜花、喜花，棚顶花都让剪纸艺术大放异彩。

清代剪纸从民间走入了帝王家。故宫里的坤宁宫是清代皇帝大婚时的花烛洞房。宫内墙壁的四角贴有黑色的“囍”字剪纸角花，屋顶中心是黑色的龙凤剪纸团花。宫殿两旁过道上也贴满了剪纸花样。从纹饰、用纸和着色来看，除了剪纸图案稍大以外，和普通百姓家的基本没有差别了。