跨文化视角中分析《贵妇画像》的悲剧色彩及女性话语权

吴佳庆

摘要：美国小说家亨利·詹姆斯的《贵妇画像》从出版就一直广泛受到文学界的讨论和关注，相关的专家也分别从不同的角度研究了这部作品中的女主人公伊莎贝尔。基于此，尝试通过一个全新视角，即跨文化视角，来对其进行分析，首先阐述女主人公伊莎贝尔自身个性导致悲剧命运的必然发生，其次研究了《贵妇画像》中的文化解读和女性的话语权，进而在作品中获得一定的启示。

关键词：跨文化；《贵妇画像》；悲剧色彩；女性话语权

中图分类号：I106.4文献标志码：A文章编号：10017836（2017）08010903

现阶段，国际化的进程一直呈现不断深入的趋势，跨文化沟通和交流也随之占据了我们生活中的重要地位，全球一体化的趋势也越来越明显，进而促使跨文化沟通成为了文化发展的重要内容，应注重不同文化之间的共性和个性，进而促进文化的进一步发展。跨文化视角指的是不同文化之间的沟通和存在的关系，同时随着全球一体化不断深入的过程，逐渐成为了一种流行的发展趋势，所以在研究文学作品和电影时也应从跨文化视角进行解读。《贵妇画像》是美国作家亨利·詹姆斯的代表作之一，本文主要通过跨文化视角来分析《贵妇画像》的悲剧色彩以及女性话语权。

一、女主人公伊莎贝尔自身个性导致悲剧命运的必然发生伊莎贝尔是《贵妇画像》中的女主人公，亨利·詹姆斯在设计小说内容时是以伊莎贝尔与其他人物之间的关系远近为主线进行描写的。伊莎贝尔与其他的美国同胞是一样的，想离开自己的国家去外面的世界看看，特别是充满古老文明的欧洲。她是一个充满浪漫念头的理想主义者，身上具有鲜明的美国人的个性特点，例如追求自我、独立、直率和纯真等。她刚到英国的时候，对周围的事物一直保持一定的戒心，这也可以说成是一种“文化震撼”，简单来说就是人们在社会交往的过程中失去了自己所熟悉的环境而导致情绪的波动，而在一定程度上伊莎贝尔的这种心理造成了跨文化交际的障碍。

在《贵妇画像》中，美国文化的代表和象征是伊莎贝尔、古德伍德和亨利艾塔，伊莎贝尔与后两个人物不同，她是一个具有自己独特个性和敏感心灵的少女。她讨厌平庸，喜欢读书，经常会一個人钻进书堆中，从插图书一直读到思想史，让无数个小伙子望而却步。她不像普通人读书一样，而是会在读书的时候选择一个最陈旧和最偏僻的并且有霉味的屋子，她认为这种古老的屋子是有死亡标志，同时也象征着无数的生命，生命又象征着丰富的人生经历，无论这些经历是痛苦的还是快乐的，都包含着智慧和知识，这正是伊莎贝尔所追求的事物，她这种奇特的想法正是她个性鲜明的象征。与此同时，她的人生经历也是与众不同的，她只选择有着死亡和痛苦、无人问津的荆棘小道，她为了能够更加了解和认识世界与人生，毅然决然地放弃了嫁给古德伍德的机会，与姨妈一起去了英国，后来又因为想要了解欧洲这个广阔的世界拒绝了沃伯顿勋爵的求婚，而选择嫁给了一个神秘的隐士奥斯蒙德。

伊莎贝尔一直很喜欢知识，她吸引追求者的原因并不是多情的个性和美丽的样貌，而是因为她强烈的求知欲和对自我的认知。她把外婆家的书全部读完，希望能够和具有深邃思想的人交谈，儿时就对欧洲充满好奇心，向往着那里的灿烂文化和悠久历史以及当地的风土人情。她在到达欧洲的第一个晚上开始和表哥谈论花园中的鬼，在她看来，鬼是和痛苦有一定关联的，痛苦又是和知识有一定关联的，所以她十分向往花园山庄中的迷人风光。伊莎贝尔最大的理想是主宰命运，实现人的最大自由。她不断产生全新的思想，喜欢自由，过着无拘无束的生活，与文中的奥斯蒙德教条死板的性格形成了一定的对比。在伊莎贝尔的性格中，自由和独立是最核心的内容，存在着一种自主意识和独立认知，她曾表达过想要自付旅游的费用，并且在山庄穿着朴实，向人们展现着她自由的服装意识。在伊莎贝尔的眼中，一个人的独立不仅仅体现在经济上，更体现在人的精神上，她认为经济上的依赖会导致自己受到他人的摆布和控制，而精神上的依赖会导致自己失去自我，正是由于这种过分追求自由和独立的性格导致伊莎贝尔婚姻发生悲剧。她因为不想依靠男人生活而拒绝了具有发明家头衔的古德伍德；她因为不想受到贵族社会教条的约束而拒绝了英国贵族沃伯顿勋爵；最后，她选择了一个没有地位、没有名声、没有钱财、没有过去、没有事业的奥斯蒙德，因为他什么都没有，所以她不会受到精神上和经济上的约束，这种宽松的氛围让她觉得自由和独立。伊莎贝尔是跨文化交际中的失败者，她的婚姻就是一个明显的例子。她喜欢沃伯顿勋爵的绅士风度，但却又害怕他的家世和社会地位导致他们之间存在着巨大的文化差异，这位美丽的美国姑娘被沃伯顿深厚的文化内涵吓到了，进而导致这段姻缘的消散。由此可以看出，伊莎贝尔自身过于独立和自由的个性促使她始终坚持自己的想法，固执己见，最终导致了婚姻悲剧的产生。

二、跨文化视角下的《贵妇画像》文化解读

1跨文化视角的概述和分析

不同的民族和国家所拥有的文化背景也是不同的，而处于不同的文化背景之中的沟通和交流又是一种对语言的考核，同时也是对价值观的考核[1]。文学作品所传递的价值观念和文化修养，能够对其他国家与我国之间的文化交流产生重大的现实意义。根据跨文化视角来分析文学作品，主要指的是在解读文学作品的过程中 ，一定要具备一定的跨文化视角，跨文化视角的前提是外国文化和本国文化共有。跨文化视角强调掌握和了解本土文化以及其他地区和民族的文化，通过运用这些文化来对处于不同文化背景之下的文学作品进行解读和理解，进而加强对不同民族和国家文化的进一步接受。运用跨文化视角来分析文学作品有助于扩展读者对文学作品的知识理解，并能够在分析文学作品的过程中根据其具体内容建立起全新的文学知识和文化背景，进而构建读者全新的价值体系，让读者更加深刻地了解本土文化和外国文化，进而将跨文化视角融合在文学作品赏析之中。

2跨文化视角下的《贵妇画像》文化解读

在研究跨文化领域的过程中，价值观也属于一个重要的研究方面，同样也是跨文化交流的核心内容。因为不同的国家和民族所具备的文化底蕴和价值观念也是不同的，所以在看待同一件事物时会产生不一样的认识和理解。在跨文化视角下的价值观是普遍存在着区别的，要理解国家和民族之间存在的不同价值观差异，有助于进一步理解和认识不同的文化底蕴。价值观是人们产生行动和看法的根本出发点，在一定的程度上它能够决定人们所具备的信念和相应的态度[2]。由于人们长时间地生活在不同的文化背景之中，很容易就会产生价值观念和思维模式上的不同，在《贵妇画像》这部作品之中，存在着欧洲和美洲两个不同的文化生活背景，在美洲和欧洲的生活中，二者之间的风土人情、传统观念都是存在有一定差异的，所以人们在不同的国家时往往会产生一种不适应的心理情绪。这就需要通过跨文化视角来看待这部作品中的两种文化冲突，进而对这部文学作品形成更加深刻的理解和认知。

在《贵妇画像》中，大部分的主要人物形象都是美国人，与欧洲社会中的国家相比较，美国属于一种低语境文化的社会，这就导致了高语境与低语境之间的冲突矛盾，同时也是许多文学作品中的重要主题。在低语境文化背景下长大的人们通常会在与他人的交往过程中需要了解详细的背景资料，也就是美国人通常会在交流过程中将自己所想表达的意思说出来，但参与语境中的人和语境本身往往会无法理解语言内容。而在高语境文化背景之下长大的人们通常比较关注周围的环境，他们获取信息的途径不仅仅只是依靠口头交际，还包括其他的方式。但受到历史原因的影响高语境的文化并没有得到多大的变化，而人们反映的现象依旧是相同的，除了语言之外，还能够通过其他的渠道获取信息。

在进行跨文化交际的过程中时常会存在着一系列的问题，而这些问题主要体现在个体上，但实际上这些误解和困难是由于文化差异所造成的。对于一种文化来说，文化结构的深层次会对人们的生活方式产生巨大的影响，同样也包括人们的处事方式，进而在交流的过程中导致不同国家和民族的人们产生各种问题[3]。例如在《贵妇画像》这部作品中，美国人在到达欧洲后，逐渐开始出现不同程度上的跨文化交际问题，而这些问题出现的原因是文化冲突和文化障碍，每个人都或多或少出现这种情况。举个例子来说，伊莎贝尔的姨夫离开美国已经30年了，在英国已经拥有了自己的事业和生活，可以说是半个英国人了，但他身上依旧保留着美国人强烈的文化特征，他很聪明也很热情，他能够接受不同文化背景下人们的差异，也能够欣赏不同文化之间的共性和个性，这同样展现了跨文化交际中的一项基本原则。

三、跨文化视角下的《贵妇画像》的女性话语权

在伊莎贝尔的价值观中，男性是掌控着一切的。例如她的表哥拉夫·特切特，他是以一个病人的形象出现的，具有很强烈的占有欲，在文中他是一个旁观者，但也是伊莎贝尔命运的掌控者。他說服了自己的父亲将一半的遗产留给了自己的表妹，也就是伊莎贝尔，提供给她足够的财力支撑她想要去追求自由和独立生活的心，让她能够不受任何约束地享受生活的美好。这么看来，拉夫·特拉特的初衷是善意的，但随着小说的发展可以看出其实他这么做是存在自己的目的的，他由于受到长期病痛的折磨，无法去亲自体验很多的新鲜事物，他希望他的表妹伊莎贝尔能够满足他对生活的好奇心，换句话说，就是他将伊莎贝尔当作体验生活的工具。这笔财产是给伊莎贝尔带来许多追求自由和独立的机会，但同时也让她陷入了猎财者的圈套中，当年他的父亲曾经提醒过拉夫·特拉特，但他依旧想要冒这个险，他把伊莎贝尔当作了赌注。在伊莎贝尔拒绝沃伯顿勋爵时，他心中虽然充满了不理解，但依旧为了表妹的自由和独立选择了接受，他想看看他的表妹最终会做出什么事情来。在这件事情上，他的母亲也是同样的看法。就因为伊莎贝尔做出了别人无法理解的决定，就被周围的人看作是有趣的事情来进行观赏。拉夫知道他的表妹充满了对生活的好奇心，也会有其他优秀的绅士追求她，并且这笔遗产也足够让她自主地选择自己喜欢的人，所以这也同时为他增添了许多生活乐趣。就像作者所说的，他的病并不是一个限制，反而提供了一个更大的发展空间，他以一个局外人的身份不投入任何情感地观看着发生的一切，进而从中获得快乐和乐趣。

男权世界中的第二个典型形象是奥斯蒙德。他总是装出一副艺术家的样子，孤芳自赏，但读者很快就会发现他周围的女性都是服务于他的，换句话说就是被他所操控的。莫尔夫人即便在社交圈中有着一定的地位，但在奥斯蒙德的面前她不过是一个旧情人罢了。她设计伊莎贝尔婚姻的目的是为了帮助奥斯蒙德找到一个投资者，为女儿攒一个好的嫁妆，最后她做到了，不费吹灰之力就得到了伊莎贝尔的全部资产。伊莎贝尔在结婚后专心地做一个传统观念中的优秀妻子和继母，十分忠于自己的婚姻。奥斯蒙德非常了解伊莎贝尔，他控制着伊莎贝尔的心理，让伊莎贝尔在他计划中按部就班地进行。他认为伊莎贝尔很适合自己，但存在着一个缺点，就是拥有太多的想法，并且奥斯蒙德对于掌控伊莎贝尔是很有自信心的。在番茜和奥斯蒙德的父女关系上，更加凸显了父权制。奥斯蒙德在接女儿出去度假时，经常会与老师谈论番茜的教育问题，在对话中我们可以得知，他送自己的女儿来上学主要是为了更加适应这个世界。奥斯蒙德更是掌控着番茜的婚姻，他想把番茜嫁给沃伯顿勋爵，不管番茜对其有没有好感，都必须按照他的心愿去做，由此能够看出奥斯蒙德的自我意识是非常膨胀的，看似清心寡欲的他实际是具有很强的男权意识的。

女人在男权社会中一直处于一个被动的状态，在《贵妇画像》中，伊莎贝尔虽然具有一定的话语权，但她的命运始终掌控在两个男人的手中。这部作品从开篇到结尾，一直都在叙述女主人公对自由的追求，即便这样，她最终还是回到了自己的婚姻悲剧中。如果社会体制一直都不发生改变，那么女性的话语权就很难得到实现。

四、结束语

《贵妇画像》是亨利·詹姆斯早期的代表作品，讲述了一个生活在不同文化背景中的女主人公追求和谐生活的故事。在伊莎贝尔从美国去往欧洲生活后，出现了文化冲突，进而展现了作品具有跨文化视角的特点。他的小说创作主要是由他所生活的环境决定的，他经常在欧洲和美国之间的社会生活中交替，进而能够将文化差异叙述得较为全面。在小说中，他在描写伊莎贝尔心理变化和认知过程的同时，也阐述了两种文化的冲突，进而证实了跨文化视角的重要性。除此之外，他还向读者传达了一个思想，要拥有一个广阔的胸怀，才能够在跨文化交际中取得成功，人们可从中体验到全新的事物和挑战，进而让自己的交际方式与各类文化相适应。

参考文献：

[1]李海蓉.探讨亨利·詹姆斯的婚姻观——从《贵妇画像》中女主人公伊莎贝尔的悲剧说起[J].安徽文学（下半月），2008（6）：487—492.

[2]顾超美，高翔.一个性格被自由毁掉的自由追求者——试论《贵妇画像》的创作特色[J].西北师大学报：社会科学版，2004（5）：147—148.

[3]陆汉英.成长之路——评《贵妇画像》中主人公伊莎贝尔的欧洲之行[J].武汉冶金管理干部学院学报，2007（1）：96—98.

Analysis of the Tragic Color of The Portrait of a Lady and

Female Discourse Right from Crosscultural Perspective

WU Jiaqing

（Jiangsu Vocational College of Business， Nantong 226011， China）

Abstract：American novelist Henry Jamess The Portrait of a Lady has been widely discussed by and draws attention from the literary world since its publication， and the relevant experts have studied the heroine Isabel in this work from different angles. This article tries to analyze it from a new perspective， that is， the crosscultural perspective， and first explains the inevitable occurrence of the tragic fate of the heroine Isabels own personality， studies the cultural interpretation and the female discourse right， and then obtains some inspiration from the work.

Key words：cross culture； The Portrait of a Lady； tragic color； female discourse right

（責任编辑：陈树）2017年8月第36卷第8期黑龙江教育学院学报Journal of Heilongjiang College of EducationAug.2017Vol.36 No.8