《西厢记》主题在流变过程中变化的原因

内容摘要：从唐元稹《莺莺传》作者称赞张生抛弃莺莺的行为到宋代词人们对莺莺的同情，张生的不满。再到金《董西厢》对青年男女执着追求爱情的赞美，向封建制度的宣战。最后到元《王西厢》描绘了“愿普天下有情人终成眷属”的主题。《西厢记》题材的作品在流变中主题发生了根本性的变化，除了客观因素外还受主观因素的影响，本文旨在对此原因进行深入探讨。

关键词：西厢记 主题 流变

《西厢记》是中国古典戏曲的典范作品，是元杂剧的“压卷”之作，对中国文学史和戏剧史产生了深远影响。

《西厢记》的情节来源于元稹的《莺莺传》（又名《会真传》），叙写了张生爱恋莺莺最后又负心抛弃她的故事。作者非但不谴责张生反而称赞他的“始乱之，终弃之”为“善补过”，并宣扬美貌的女人都是“尤物”，这种论调受到后人的非议。直至《董西厢》，故事的主题发生了根本变化：从维护封建的夫权一变而为赞美青年男女对爱情的执着追求，对封建制度进行了宣战。到最后的《王西厢》，崔张二人在婢女红娘的帮助下冲破封建礼教的禁锢私下结合，更是表达了对封建婚姻制度的不滿和反抗，以及对美好爱情的向往追求，描绘了“愿普天下有情人终成眷属”的主题。从最初的《莺莺传》到最后的《王西厢》，作品的主题发生了根本性的变化，本文旨在对其在流变过程中发生变化的原因进行探究。

一方面，一部作品的产生受它所处的时代背景和社会心理的影响；另一方面，从作家自身出发，他的体验和感受也会在作品中有所表现。所以《西厢记》的主题发生变化的原因可以从主客观两方面来看。

一.客观因素

1.唐代社会背景对《莺莺传》的影响

唐代门阀思想占统治地位，出身寒门的士子除非考中功名，否则难有与高门结亲的机会。因此科举成为出身“寒门”的士子们改变人生命运的重要途径。同样，在婚恋领域门第观念也根深蒂固。

而《莺莺传》正是唐代等级森严的阶级制度在文学作品中的反映。《莺莺传》中的张生是中小地主阶级出身的士人原型，要建立功名，必然要选择一个高门女子来提高自己的社会地位。而莺莺出身低微，据前人考证，认为她“很可能即或不是列籍的妓女。”因此张生最后仍是遗弃了她。正说明在唐代仕婚观念影响下，高门婚姻才是士人们的选择。

从描写上来看，小说对莺莺的美丽温柔、富于才华是持赞赏态度的，可小说的结尾作者却借张生之口称她为“妖孽”，为张生始乱终弃的行为辩解。汪辟疆在论及《莺莺传》流演甚广之原因时说：“唐人小说，影响于元明大曲杂剧者颇多，而此传最传最广。究其原因：一则以传出微之，文虽不高，而辞旨顽艳，颇切人情；一则社会心理，趋尚在此。”说明张生的选择是符合当时士人的心理趋向的。

2.宋元之后社会思想变迁对“西厢”主题的影响

五代以后，门第与仕婚观念逐渐淡薄。宋代，文人的地位提升，科举制度为普通士人跻身仕途提供了机会。因此他们的思想更贴近普通市民，能创作出体现普通民众心声的作品。北宋灭亡之后，受少数民族的影响，汉人一定程度上获得了思想解放，表现在婚恋上就是在选择配偶时有了一定自主权。因此《董西厢》中的莺莺更为自主、大胆，而作品的主题上升到追求婚姻自由、反对封建礼教的时代高度。

元代，三十多年从未举行过科举，文人士子的地位极低，只能将热情贯注于民间文学艺术创作的领域。很多文人为求生存不得不出入勾栏瓦肆，以士人为主的爱情戏剧也都是团圆的结局。因此，《王西厢》进一步明确反对封建礼教和封建婚姻制度，强调“愿天下有情的都成了眷属”的主题。

二.主观因素：作家的经历、社会地位

《莺莺传》的作者元稹年少得意，十五岁中进士后入朝为监察御史，继而升到宰相、节度使，就其一生来看还是属于上层统治阶级。《莺莺传》是他为封建势力的代言，张生的行为和思想实为他的写照，也代表了大多数唐代上层封建官宦的观念。因此，元稹笔下的张生只能把仕途放在第一位。

董解元的生平虽不详，但据考证，金代所谓“解元”大约只相当于明清时代的秀才，社会地位不高，所以他的思想意识与市民阶层非常接近。这样的社会地位和生活经历决定了董解元比较进步的思想，因此，《董西厢》是面对下层民众的说唱文学作品，经过斗争获得大团圆的结局反映了人民群众的愿望。

元代科举多年停止，普通文人们失去入仕的唯一途径，很多人隐逸山林，不问政事，以唐代小说中熟悉的人物、情节来抒发心中的怨苦，王实甫创作的《西厢记》说明了这种情况。他借崔张的故事创造了一个经过斗争实现的没有缺失和遗憾的美梦，而这个没有缺憾的结局也是无数下层民众所期盼的。

从《莺莺传》到后世的几部《西厢记》，结局都由悲剧改为喜剧，除了时代背景和作家的个性心理等方面的原因，还有读者（包括作家本人）欣赏指向的变化。后世作家、读者追求完美团圆的心理态势，也在一定程度上决定了《莺莺传》结局的变化，在传承与演进中形成了西厢故事深厚的艺术传统。

参考文献

【1】袁行霈.中国文学史[M].北京：高等教育出版社，1999.

【2】郭玉衡.中国文学史[M].上海：上海古籍出版社，2008.

【3】王实甫.西厢记[M].北京：人民文学出版社，2013.

【4】董解元.董解元西厢记[M].凌景埏校注.北京：人民文学出版社，1980.

（作者介绍：张妍，山西师范大学文学院2015级在读研究生，研究方向：中国古代文学）