高职生自我认同构建中的思想政治教育路径探析

高存艳

摘 要：自我认同是促进学生发展的关键。高职生存在自我认同危机。思想政治教育以现代核心价值为导向，帮助高职生建立自我认同，使高职生生从自发性的认同困境中摆脱出来，实现自觉发展。

关键词：思想政治教育 高职生 自我认同

高职生认同危机是一个现代性现象。近年来，高职教育作为我国高等教育的重要力量，其发展得到前所未有的关注。就读高职院校的学生能否自我认同促进学生发展的关键，亦是实现高职人才培养目标的内在动力。思想政治教育过程，是一个在实践中帮助个体塑造和重塑自我的过程。客观理性地认识分析高职生的自我认同是高职院校思想政治教育研究的主要内容。

一、高职生的自我认同问题

1.高职生自我认同危机的存在

自我认同是对自我身份的确认，是一个现代性的问题。现代性带来个体自我意识的觉醒，人们在社会生活中不断寻找我是谁，我要成为什么样的人，对我而言什么是有价值的，要把我塑造成什么样的人这一系列自我问题的答案。作为与现代教育相伴而生的高职教育，随着连年增长的招生数量早已步入大众化。它的出现动摇了人们先前对大学和大学生身份的传统认知。这种认知观念所体现的传统与现代的复杂关系，从而导致了不同理念之间的碰撞和冲突。其中之一就是体现在高职学生的自我认同问题上。

2.高职生自我认同危机的一般表征

首先，体现在自我的不确定性。不确定性即失去了身份感和归属感。目前，正在遭遇自我认同危机的高职生在数量上是一个庞大的群体。在大众眼里，高职生是高考的失败者，进入高职院校学习是无可奈何的选择。为了获得归属感，需要在同辈群体中得到一种榜样与前进的动力。但由于社会上对高职生的认可程度的负影响，使得高职生对自我的关注热情消退，拒绝当下的自我角色。

其次，体现在自我的无意义感。进了大学，校园的学习生活丰富多彩，自由空间增大了，学生对自己的生活有了更多的选择，但部分学生却感到精神空虚，无归属感，越来越没有自己的主张，陷入了精神上无意义的生活，可怕的精神空虚笼罩了自己的世界。

再次，体现在自我主体性的丧失。在当前多元文化、多元价值观、多元发展途径的影响下，高职生缺乏必要的自我调控，学习和生活没有明确的目的性和完整的计划性，缺乏足够的独立性和自我主导性，呈现出浑浑噩噩的涣散状态，甚至还会出现心理障碍，各种异常行为频出，个体丧失了自我存在的内在根基。

最后，体现在自我人格的碎片化。以孩子为中心的家庭，重智轻德的学校教育，学生不注重自身修养等因素，影响着个体的内隐和外显的心理特征和行为模式，呈现出学生人格滑坡，人格退化、裂变，造成的结果是他们脱离社会、厌恶社会，甚或出现反社会的行为。

二、思想政治教育与高职生自我认同构建

引发自我认同危机的原因，有高职生自身的主体因素，而当前多元化的社会文化环境、学校教育制度、紧张的就业形势等都加剧了这种危机的烈度和复杂度。在现实中，不仅要用心理学的方法来解决学生心理层面的困扰，更重要的是要通过教育作为一个引导个体与社会良性互动的工具，为学生顺利度过自我认同机提供方法和程序。

高校思想政治教育肩负社会主义意识形态建设、扩大中国特色社会主义的青年认同基础的重大责任，同时还肩负着大学生思想道德形塑的重要使命。学校思想政治教育过程就是帮助学生个体不断寻找自己，建构个体自我进行个体塑造和重塑自我的社会化过程。

思想政治教育活动要求体现社会发展对个体的行为、价值观要求，但同时它也可以帮助学生建立认同，克服认同危机。从思想政治教育过程的本质意义上真正体现出了自我认同的应有之义，大学生的自我认同是思想政治教育理论研究的重要内容。

三、高职生自我认同构建中思想政治教育的路径选择

身份认同是高职生成长成才重要的个性建构过程。如何认识自我，自我向何处发展等是高职生们亟待解决的人生问题。把高职生自我认同问题放到思想政治教育的视野下，从马克思主义视角出发，结合高职生的实际，指导学生理性自我的构建，引导学生走上自我认同。

1.引导学生正确的价值取向

高职生身份认同的危机从根本上说高职生世界观、人生观和价值观的危机和缺失。就学生来说，他们个性特征不同，要求是多元化的。但在多元性的同时尤其不能忽略主导价值的作用，必须确立核心价值体系在学生中的价值观指导地位，给学生提供一个坐标，积极培养学生健康向上的世界观、人生观和价值观。从思想深处为解决学生身份认同的危机提供理论基础，引导他们找寻自己的正确位置，构建起符合社会期望的自我认同，最终形成相对完整的自我同一性。

2.注重个体性功能的发挥

思想政治教育在发挥其社会性功能的同时更注重其个体性功能的发挥。确立社会价值与个人价值的相统一，使思想道德教育从政治化、抽象化、空洞化的传统模式中解放出来，回归生活，贴近学生，通过对学生个体的关怀，利用多样化的教育形式、赋予生动的教育内容和贴近大学生实际需要的工作方法，来架构教育者与广大学生之间良好互动沟通的桥梁，给学生自我认同的构建提供切实的指导。

3.体现思想政治教育的人文关怀

身份认同是一种自我肯定，尊重学生的自我认同，帮助学生肯定自己的主体性，理性地认识自我，更好地获得社会认可本身就是一种人文关怀。思想政治教育实践站在学生的立场，为学生现实考虑，创建一个通过沟通产生共鸣的教育环境，帮助学生寻找自主性，给予他们一种对个体的尊重，从而激發寻找自我的动力，促进学生走向主体个性化的发展。

4.新型集体主义教育的强化

新型集体主义教育强调“大我”与“小我”关系的正确处理，要求个体是具有收缩性自我视界的个体，自我可以站在不同的基点上思考、谈话。它要求强化学生对集体的归属感，在学习过程中与他人共享、合作、互助，形成身份认同的良好环境。而个体通过明确自己在群体中扮演的角色和地位以及自己应承担的责任义务，将个体与机体连接在一起，通过自我与他人相互的肯定与否定，从而使高职生形成自我认同的张力。

5.个性化的职业生生涯规划

青年期是人生发展的关键期，其主要的任务在于形成自我同一感和解决自我同一性混乱的问题。在此阶段，正处于自我概念构建阶段的高职生要达到自我同一性的关键因素是要选择和确定自己的社会角色，设计出属于自己的职业生涯。以职业生涯设计为契机，不断地进行自我探索，对自己的生理状况、心理状况，对自己与他人和社会关系等进行正确、客观地认识和评价，尊重个性特质，保障个体的自由发展和自我实现，形成自我认同感。

6.利用新媒体在学生中的影响

思想政治教育要敏锐地捕捉社会热点，借助高职生普遍喜爱的新媒体传播方式，分析热点难点问题，弘扬传统文化，提倡健康向上、充满正能量的生活方式，培养学生在纷繁复杂的网络世界中始终保持清醒的头脑，正确的自我辨别能力，促进思想政治的自我教育和自我完善，最终实现自觉发展。

参考文献

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