同性婚姻合法化探讨

尹良红

摘要：随着“中国同性恋婚姻维权第一案”在长沙开庭，同性恋者们的婚姻诉求再次引起社会的广泛关注。笔者支持同性婚姻合法化，本文将从同性恋与同性婚姻的现状、同性婚姻合法化的必要性、同性婚姻合法化的可行性三个方面进行同性婚姻合法化探讨。

关键词：同性恋 同性婚姻 合法化

2015年6月23日，长沙市民、同性恋者孙文林和男友到长沙市芙蓉区民政局登记结婚遭拒，12月16日，他和代理律师石伏龙向长沙市芙蓉区人民法院提交了起诉材料。2016年1月5日，他收到了荚蓉区法院的受理案件通知书，该案件被媒体宣传为“中国同性婚姻维权第一案”。

一、同性恋与同性婚姻的现状

同性恋，又称同性爱，是指只对同性产生爱情和性欲的人，具有这种性取向的个体被称之为同性恋者。同性婚姻则是指同性之间的婚姻关系。

（一）目前世界上的国家和地区对同性恋行为的态度

目前世界上的国家和地区对同性恋行为的态度有三种：罪行化、病理化、正常化。

（1）同性恋罪行化是指将同性恋行为作为犯罪行为对待。笔者触动最大的莫过于图灵自杀事件：图灵被称为计算机之父、人工智能之父，他因“明显的猥亵和性颠倒行为”而定罪。当时他面临两个选择，坐牢或荷尔蒙疗法。为了人类的科研事业，图灵选择了荷尔蒙疗法，但是维持一年的荷尔蒙疗法使其乳房不断发育、造成了身体畸形，使图灵倍感屈辱，最终在家咬了一口含有氰化物的毒苹果自杀身亡。天才的悲剧是最令人心痛的，但目前世界上仍然存在同性恋罪行化的国家，例如非洲的喀麦隆、乌干达、亚洲的卡塔尔、伊朗等国家。今年4月份出现了“法航的同性恋员工因伊朗视同性恋为犯罪，且最高刑罚为死刑而拒绝执飞德黑兰的航班”的事件，再次引发了许多人对同性恋罪行化的谴责与抗议。

（2）同性恋病理化是指将同性恋行为定义为病理行为。将同性恋行为定义为病理行为实际上是将同性恋行为与性别认同障碍、异装癖等疾病相混淆的结果。性别认同障碍是指一个人在心理上无法认同自己与生俱来的性别，相信自己应该属于另一种性别。异装癖则是指通过穿异性服装，做异性打扮来获得心理的平衡和满足。医学界普遍认为异装癖者几乎都是异性恋，而调查统计也显示90%的异装癖者是异性恋。同性恋行为与这两种病理行为都有所区别：第一，同性恋者们不存在性别认同障碍，恰恰相反，同性恋者们喜欢同性特征明显的人。例如，男同性恋者一般会选择比自己更加优秀的男性。第二，与异装癖者相反，同性恋者们厌恶异性化。而且事实证明，异装癖者基本上都是异性恋者。第三，性别认同障碍与异装癖绝大多数是由于后天形成的心理问题所导致，而同性恋则是先天性的无法通过治疗而改变的。

（3）同性恋正常化是指将同性恋划分为人类正常的性取向之一。世界卫生组织已经把同性恋从公认的精神病名单中去掉，《中国精神障碍分类与诊断标准》第三版也已经将同性恋从精神疾病名单中剔除，联合国也多次呼吁保护同性恋的权利。

（二）目前世界上的国家和地区对同性婚姻的态度

目前世界上的国家和地区对同性婚姻的态度可以分为：以法律手段惩治同性婚姻、不提供任何同性关系的注册登记、承认婚姻关系之外的其他形式的同性伴侣关系、承认并登记同性婚姻关系。

（1）有些国家和地区将同性恋罪行化或者将同性恋规定为违法行为。例如，伊朗可以对同性恋行为人判处死刑，有的国家对同性恋进行轻度处罚或者限制同性恋的言论及结社自由。在这些国家和地区不可能出现同性婚姻。

（2）有些国家和地区不提供任何同性关系的注册登记。例如，我国的同性婚姻不受法律调整，既不将同性关系规定为违法行为，也不提供任何同性关系的注册登记。在这些国家和地区可能出现事实上的同性婚姻。

（3）有些国家和地区承认婚姻关系之外的其他形式的同性伴侣关系。例如，2001年10月，芬兰国会通过了允许同性恋者以伴侣身份登记的法案。根据这一法律，同性恋者在登记注册确定伴侣关系后可获得部分同合法异性夫妻同等的权利和义务关系。登记的同性恋者在对方去世后可以继承其遗产，有权领取家庭养老金。但该法不允许同性恋者收养子女，包括互相收养对方子女。在这些国家和地区承认有条件的同性婚姻。

（4）有些国家和地区承认并登记同性婚姻关系。美洲和欧洲很多国家和地区都承认并登记同性婚姻关系，例如，2005年4月25日，西班牙国会众议院通过了社会党政府的同性恋婚姻法案，这一法案不仅允许同性之间结婚、组建家庭，而且还可以领养小孩。在这些國家和地区完全承认同性婚姻。

二、同性婚姻合法化的必要性

笔者支持同性恋正常化，认为同性恋是人类正常的性取向之一。在此基础上，笔者将从以下几个方面分析同性婚姻合法化的必要性：

（1）尊重自然规律。当今大多数科学家、心理学家、医学专家认为性取向是先天决定的，无法通过后天改变，不是一种选择，也不是自己可以控制的。所有人都是异性恋的所谓“正常”在有文字记载的任何时期的任何民族都没有出现过。例如，西汉的哀帝要起身上朝，但是睡在旁边的董贤却压住了他的一个衣袖，哀帝不忍叫醒董贤，于是割断了被董贤压住的袖子，这就是“断袖”的典故。前文所述，科学家图灵因为被发现是同性恋被迫接受治疗，最终导致其自杀身亡。2014年10月30日，苹果公司CEO蒂姆·库克发表文章承认自己同性恋的身份，并表示作为一名同性恋感到自豪。同性恋在自然界也存在，科学家观测到一定比例的灵长类动物会在青春期时候偏向同性，有些物种的这种偏好的比例则会相当的高。这些现象都表明同性恋是一种自然现象，同性婚姻的合法性正是尊重自然规律、遵循自然规律。

（2）保护基本人权。基本人权包括生存权、自由权、平等权、安全权、受教育权、社会保障权等等。我国宪法明确规定：法律面前人人平等。既然平等，同性恋、异性恋就应该拥有平等的法律地位。在现实生活中，同性恋没有结婚的权利，延伸出同性恋在社会上备受歧视。仅这一项就违背了法律面前人人平等的原则。笔者遗憾的发现，即便是犯罪分子也享有结婚的权利，而同性恋者的法律地位居然连罪犯都不如。借用一句网络语言：“曾经由男人来决定女人该不该受教育，白人决定黑人能不能活下去，后来我们都认为这是荒诞的，如今我们却又让异性恋来决定同性恋能不能相爱”。基本人权是作为人与生俱来的权利，不应该由哪部分人来决定。同性婚姻合法化是给予同性恋自由权、平等权、社会保障权，是对基本人权的保护。endprint

（3）构建和谐家庭。同性恋在不被社会与法律接受时，常常把自己隐藏起来，选择与异性结婚是他们最好的隐藏方式。同性恋者与异性结婚容易引发许多不和谐：首先，夫妻关系不和谐。因为同性恋者对异性缺乏兴趣，性生活不和谐，日常生活也缺乏关爱。其次，不利于孩子的成长。同性恋者在结婚生子之后仍然无法改变自己的性取向，有的干脆挑明自己的性取向与另一半闹离婚，缺少爱的家庭不利于孩子的健康成长。再次，同性恋者承受巨大的精神压力。许多同性恋者一方面要用谎言来满足家庭，另一方面又渴望正大光明的追求异性。笔者认为，同性婚姻合法化可以避免许多“同妻悲剧”，让两个相爱的人更好的生活在一起才是婚姻法的真谛，让两个在一起的人变得更加痛苦是婚姻法失败的标志。

三、同性婚姻合法化的可行性

同性婚姻合法化是可行的，主要表现在以下几个方面：

（1）同性婚姻合法化不会造成社会危害性。首先，根据科学研究院2014年公布的平均统计，中国的同性恋人数可达7000万，其中男同性恋者的人数在3000万以上，女同性恋者的人数在3500万左右。按这个人口比例，应该说并不会影响中华民族的繁衍工作。况且，目前单独二孩政策很有可能将完全放开，中华民族的繁衍工作完全可以由想生育、有条件生育的人群完成。其次，同性家庭可以通过收养来完成传宗接代的家庭任务，收养关系一直是合法的拟制血亲关系，既然许多不孕不育家庭可以接受收养，那么同性恋家庭也可以接受收养。再次，同性婚姻合法化不会干扰异性婚姻的现有权益。同性婚姻与异性婚姻在法律层面上不存在一方侵犯另一方权益的情况。并且，同性婚姻合法化可以使异性婚姻变得更加纯粹，从这个意义上讲同性婚姻合法化是有利于异性婚姻健康发展的。最后，同性婚姻合法化有利于同性恋者发挥其才能、为社会进步做贡献。纵观古今，天才里面有许多的同性恋者为性取向所困而走向死亡。例如，俄国作家果戈里受同性恋所困将自己饿死；作曲家、音乐教育家柴可夫斯基因为被发现是同性恋最后服毒自杀。假如当时的社会和法律能对同性恋者多一些宽容与帮助，这些天才能为社会做出更大的贡献。

（2）同性婚姻合法化具有社会基础。社会对同性恋已经有了更多的认识和宽容。越来越多的人认识到同性恋与其他同性行为的区别，接受了同性恋属于性取向之一的这个事实。例如，张国荣、蔡康永等娛乐明星的出柜的带动了许多粉丝对同性恋的正确认识与尊重。长沙出现的“同性婚姻维权第一案”从跟帖回复中可以看出许多网民对同性婚姻合法化是持赞同态度的，而那些反对的声音主要是源于对同性恋行为的认识不足，将同性恋行为与恋童癖、异装癖等现象等同。我国实现同性婚姻合法化还有一个社会基础就是不存在宗教阻碍，中国人绝大多数都缺乏宗教信仰，这一点倒正好有利于同性婚姻合法化的实现。

（3）同性婚姻合法化具有立法基础。首先，同性婚姻合法化具有宪法基础。宪法规定法律面前人人平等，意味着同性恋者与异性恋者的法律地位应该是平等的。我国宪法规定中国公民不分性别、年龄、种族、宗教信仰等平等地受到法律保护，不受任何歧视。同性婚姻合法化恰恰是对宪法条文的实践。这些规定都为同性婚姻合法化奠定了宪法基础。其次，国外有许多同性婚姻合法化的立法实践，可以被我国的立法所借鉴。最后，国内也有许多学者对同性婚姻合法化的立法模式进行了研究。endprint